Ceci n’est pas un réfugié

La Veranda de Rafa Rius

Cuando el surrealista Magritte pintaba de manera clara y minuciosa una pipa y debajo le colocaba la leyenda “esto no es una pipa” quería dejar patente la aparente obviedad de que una cosa es la realidad y otra muy distinta su representación icónica. De la misma manera, cuando vemos imágenes del campamento de Idomeni, con personas desesperadas aferrándose a la valla fronteriza y niños chapoteando en el barro bajo la lluvia, cuando vemos balsas neumáticas sobrecargadas hundiéndose en las aguas invernales del Egeo o contemplamos como arden las precarias tiendas de palos y plásticos en las ciénagas de Calais, lo que vemos no son refugiados sino imágenes de refugiados. Como mínimo, necesitaríamos oír sus lamentaciones sin esperanza, acariciar los rostros devastados de sus niños, oler sus letrinas, comer su rancho… Quizás así podríamos hacernos, siquiera una pálida idea de quienes son y de lo que les está pasando.

En la maldita sociedad del espectáculo, nos tienen acostumbrados y convenientemente aleccionados para que confundamos la realidad con su representación. Absorben, parasitan lo real y nos lo devuelven convertido en imágenes tramposas. Y eso, con toda evidencia, no es algo gratuito o casual sino que forma parte de toda una estrategia de distanciamiento encaminada a crear unas sólidas barreras virtuales entre nosotros y lo que está pasando. Resulta difícil compadecerse de quienes no son sino una estampa ilusoria de lo auténtico, es complicado solidarizarse con aquellos que permanecen para nuestras conciencias en una cómoda distancia. Ojos que no ven… -y oídos que no escuchan, manos que no tocan, narices que no huelen- … corazón que no siente.

La xenofobia es el alimento de los canallas, pero el miedo que trasluce tampoco es para nada casual o inocente. Enmascarar la tragedia con imágenes que pretenden dar cuenta de ella es la manera más taimada de decir que nos preocupemos de nuestras cosas y no nos metamos donde no nos importa. Al fin y al cabo son muertes ajenas y no somos nosotros los que pasamos hambre y frío. El problema aparece cuando, por comodidad o cobardía les compramos el discurso. Porque sí es cosa nuestra, si que nos debería importar. Si nuestra patria es el mundo entero, si comprobamos todos los días que las fronteras son marcas repugnantes que detienen y condenan a una existencia desdichada a unas personas que, por el simple hecho de serlo, deben ser iguales en derechos a nosotros, mientras los capitales producto de múltiples trapicheos financieros, vuelan libres de un extremo a otro del planeta, nunca podemos pensar que es algo que no nos atañe.

Cuando los amos del chiringuito político-financiero, responsables últimos de la que se ha liao, nos cuentan sus mentiras a través de los medios de manipulación informativa de su propiedad, nuestra respuesta no puede ser la aceptación pasiva o la indiferencia.

Llegados a este punto, nos encontramos con una vieja conocida: la servidumbre voluntaria, la conciencia sumisa, la resignada aceptación de lo que hay, el empeño en mantener en el poder político a aquellos que nos humillan y nos llenan de vergüenza. Aunque con toda certeza haya diferentes grados de culpabilidad, no basta con echarles toda la culpa a los criminales, a los responsables directos de la masacre. En una situación así todos tenemos nuestra cuota de responsabilidad. Siempre podremos hacer algo más. Por acción u omisión, aquí no hay nadie del todo inocente.

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@radioklara