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Atentados

Terciopelo Azul, de Juan Ángel Saiz

atentadosEl domingo 27 de marzo de 2016 se producía un terrible atentando en Pakistán. Más de 70 personas muertas -entre las que se encuentran 17 niños- y más de 350 heridos. La noticia ha merecido apenas un minuto en las noticias de las televisiones españolas. Algo parecido ocurrió con el atentado de hace unos días en Irak. Allí fueron 41 muertos y más de 100 heridos. Un día después ya no era noticia en los medios de comunicación españoles y hoy, dos días después, mucho menos.

No hemos encontrado a políticos o personalidades de cualquier tipo que pidan un minuto de silencio por las víctimas de Irak o Pakistán. Tampoco se ha escuchado que hayan dicho frases grandilocuentes como “Irak somos todos” o “las víctimas de Pakistán son nuestras víctimas”.

Frente a ello, los medios de comunicación siguen dedicando una gran cantidad de tiempo y espacio al atentado de Bruselas del día 22 de marzo. En las noticias de televisión del lunes 28 de marzo han seguido hablando del atentado de Bruselas durante casi diez minutos, aunque han pasado ya 6 días.


Es solo una muestra más de la falta de sensibilidad con la que se trata lo que ocurre en países como Irak o Pakistán, pero también en Siria, y podríamos extenderlo a la mayor parte del planeta. Europa y Occidente se muestran preocupados solo por lo que les afecta directamente, mientras el resto del mundo está de más, excepto si tienen recursos o materias primas que Europa y Occidente puedan aprovechar.

Quizás es esta reduccionista visión del mundo la que lleva a que se produzcan atentados como el de Bruselas, injustificable se mire desde el punto de vista con el que se mire, pero necesitado, para intentar que no se vuelva a repetir, de una reflexión que vaya algo más lejos que una respuesta emocional o electoralista. Esa falta de sensibilidad de Europa está en la base del problema, aunque podemos añadir también la injusticia, la desigualdad, la forma de legislar pensando solo en los beneficios de las grandes empresas y corporaciones…

Si se quiere prevenir el problema de los atentados, el camino no está en un aumento del control de la población, como sugieren los políticos, ni en crear una Europa tomada por la policía. La solución tendrá que llegar a través de una mayor justicia social, que implica una mejora de las condiciones de vida de las personas, tanto en Europa como en el resto del mundo.

Mientras no se trabaje en esta dirección seguiremos viendo resultados como los de la última semana:

– Atentados diarios a los que apenas se presta atención, que ocurren en países alejados geográfica y emocionalmente de la mayor parte de habitantes de una Europa demasiado pagada de si misma para acordarse de que su bienestar procede en buena parte de la pobreza que el resto del planeta sufre.

– Algún atentado esporádico en Europa, que congregará a políticos y ciudadanos y volverá a mostrar una gran falta de sensibilidad con lo que ocurre en el resto del mundo.

Un atentado es un atentado, independientemente del país en el que se produce. Debe generar el mismo tipo de respuesta por parte de ciudadanos y políticos y tiene que provocar el mismo grado de rechazo tanto si se produce en Pakistán, como en Irak o Bruselas. Estamos obligados además a pensar de la forma más racional posible, para poder entender las causas que llevan a una persona a suicidarse dañando a personas inocentes, que mueren solo por estar haciendo su vida cotidiana y que tenían derecho a seguir disfrutando de sus vidas sin que nada ni nadie pueda acabar con ellas.

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4 Comentarios

  • Les religions politeistes acceptaven altres nous déus i per tant eren prou tolerants.
    Les religions monoteistes només coneixen un Déu i una veritat. L´altre és l´infidel.

    «!Casi ya dos milenios y ni un solo Dios nuevo!». F.W. Nietzsche.

  • El poder i els diners són les robes que engalanen els déus…però no els déus.
    Alá , Yahveh o Déu santifiquen al creient i condemnen l´impiu que no els venera.

    «Credo quia absurdum». Tertuliano.

  • Nonot sense falla

    Encara que sone molt fort, ja fa temps que saviem que el preu del kilo de carn de cadàver no és el mateix segons la procedència. També saviem que els pakistanís o els irakians neixen iguals en drets i dignitat als francesos, als belgues o a nosaltres. La hipocresia desvergonyida s’escampa per tot arreu.

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