La Veranda de Rafa Rius
Recientemente he tenido ocasión de leer tres artículos de Javier Cercas acerca de la llamada cuestión catalana. En el último de ellos (EPS del 02/03/2014) hacía referencia a la lengua como uno de los factores determinantes del conflicto. En su exposición, Cercas argumentaba acerca de los peligros de asimilar el nacionalismo político al nacionalismo “lingüístico” y señalaba que no deberíamos confundir la defensa del espacio cultural de la lengua catalana con la defensa del independentismo, por más que la lengua sea parte fundamental de la identidad de un pueblo.
Dado que esa es mi postura desde hace muchos años, Y desde una óptica clara de defensa del catalán y de la “biodiversidad” lingüística, y contraria a cualquier forma de nacionalismo político que siempre corre el peligro de devenir nazionalismo, me limitaré a denotar dos matices que me parecen importantes:
De un lado, habría que tomar en consideración que la lengua catalana es hablada y escrita en un ámbito cultural fundamentalmente bastardo y mestizo (¡y a mucha honra!). En este lado occidental del Mediterráneo, desde una antigüedad en que fenicios, griegos y romanos se dejaban caer por nuestras costas con sus respectivas lenguas, hasta hoy mismo en que en el Congreso Mundial de Móviles de Barcelona se habla básicamente en inglés o donde, si quieres buscarte la vida laboral en Mallorca, más vale que chapurrees el alemán, la promiscuidad lingüística forma parte de nuestras señas de identidad. Por lo que se refiere al castellano, dejando al margen históricos atropellos borbónicos, no habría que olvidar que Barcelona es la ciudad donde tienen su sede Anagrama, Tusquets, Seix Barral, Planeta… y una buena parte de las más importantes editoriales en la lengua de Quevedo. También sería bueno recordar que escritores catalanes como Vázquez Montalbán, los Goytisolo, Marsé o el propio Cercas, por no hablar de autores de best sellers como Ruiz Zafón, han publicado siempre en castellano. Una defensa tan necesaria como urgente de la lengua y la cultura catalanas no puede obviar el contexto en el que nos movemos.
Por otra parte, se ha convertido en un lugar común cuando se habla de este tema el considerar que la burguesía catalana ha sido una gran defensora de la identidad cultural nacional, dedicando a ello ingentes recursos de manera desinteresada. Habría que verlo. Desde la misma Renaixença del XIX y primer cuarto del XX, en que los empresarios lloraban recitando a Mosén Verdaguer para acto seguido soltar a sus pistoleros para asesinar obreros por las calles de Barcelona, o bien cuando en el 39 se echaron en brazos de Franco y su Iglesia cantando el Cara al Sol en un perfecto castellano o cuando en los años sesenta, en pleno franquismo, fundaban en catalán sellos como Edigsa o editoriales como Edicions 62 mientras mantenían un pie firmemente anclado en el Opus Dei y otro en la Falange, la burguesía catalana, como cualquier otra burguesía, siempre ha tenido claras sus prioridades que pasaban, como no podía ser menos, por obtener el máximo beneficio con el mínimo riesgo. Las cuentas de resultados nunca ha importado en que lengua estén escritas.
De hecho, en estos momentos, el principal obstáculo al proceso de autodeterminación no está tanto en el ultranacionalismo españolista como en la actitud de los grupos empresariales catalanes que, si no ven claro que pueda suponer un evidente beneficio económico, no se van a subir al tren del independentismo: “La pela és la pela”.
Así que, menos lobos con la consideración de la lengua como factor determinante de la cuestión y más defenderla cuando, cómo y dónde hay que hacerlo. Lo dice alguien que es catalanohablante y en estos momentos está escribiendo en castellano. Todos tenemos que hacernos mirar nuestras prioridades y contradicciones. Contradictoris com som.
Pues eso. Doncs això.
