<<Las guerras terminar\u00e1n cuando los hombres se nieguen a luchar>><\/i><\/p>\n
(Albert Einstein)<\/p>\n
Mundiales, nacionales o locales, todas las guerras son guerras civiles. Porque quienes las padecen son siempre los mismos. La gente, los de abajo, la poblaci\u00f3n, v\u00edctima de los manejos del poder y sus representantes, los gobiernos y los grupos econ\u00f3micos que les sostienen. Como si la historia criminal no ense\u00f1ara nada, el oficio m\u00e1s antiguo del mundo vuelve a desplegar su patibularia calavera. En este el siglo XXI con maravillas cient\u00edfico-t\u00e9cnicos que ni el m\u00e1s exaltado visionario pudo imaginar, la inteligencia artificial comparte credenciales con la barbarie exponencial.<\/p>\n
Aunque en realidad el ardor guerrero que resurge en la actualidad tiene largo aliento intelectual. La simbiosis entre poder y violencia no es patrimonio de ninguna ideolog\u00eda en concreto, m\u00e1s bien forma parte constitutiva de todas las tendencias pol\u00edticas con vocaci\u00f3n de dominaci\u00f3n por encima de los tiempos y los sistemas. Esa propuesta aberrante confundi\u00f3 a las mejores cabezas. Nicol\u00e1s Maquiavelo, en coherencia con su afirmaci\u00f3n de que el fin justifica los medio y de que la pol\u00edtica no tiene relaci\u00f3n con la moral, sentenci\u00f3: <<la guerra justa es aquella que es necesaria>><\/em><\/strong>. Thomas Hobbes justific\u00f3 su teor\u00eda del Leviat\u00e1n porque sin la fuerza del Estado <<el hombre es lobo para el hombre>><\/em><\/strong>. Carlos Marx consideraba que <<la violencia es la partera de la historia>><\/em><\/strong>. Mussolini hizo su tesis doctoral sobre la obra Maquiavelo. Hitler, vegetariano confeso, titulo su biblia Mi lucha<\/i>. Max Weber defini\u00f3 al Estado como <<aquella comunidad tiuhumana que dentro de un territorio reclama para s\u00ed el uso leg\u00edtimo de la violencia>><\/em><\/strong>. << \u00bfCu\u00e1ntas divisiones tiene el Papa?>><\/em><\/strong>, fue la respuesta que lanz\u00f3 Stalin al pedirle que bajara la tensi\u00f3n con el Vaticano. Y Mao Zedong ten\u00eda claro que <<el poder pol\u00edtico nace de la boca de un fusil>><\/em><\/strong>.<\/p>\n Una <<paideia>><\/em><\/strong> can\u00edbal que la osmosis cultural de la pir\u00e1mide social convierte en obediencia debida al transitar del olimpo de los estadistas a la gente corriente en la pr\u00e1ctica diaria de sus usos y costumbres. Un troquel de servidumbre voluntaria que disciplina a los ciudadanos en el ordeno y mando, y en la rivalidad como axioma de promoci\u00f3n educativa y profesional. Pan\u00f3ptico que, al verse reproducido cotidianamente en series televisivas, pel\u00edculas, videojuegos y dem\u00e1s medios de alienaci\u00f3n de masas, militariza y ahorma la mentalidad para toda clase de sacrificios en el altar del Estado. Kropotkin demostr\u00f3 en El apoyo mutuo<\/i> que el Darwin de El origen de las especies<\/i> no hab\u00eda dicho ex c\u00e1tedra que la adaptaci\u00f3n al medio se hiciera exclusivamente por la competitividad, sino que junto a ella el mundo natural tambi\u00e9n avanzaba a trav\u00e9s del instinto de solidaridad. Pero esta v\u00eda sigue en barbecho dado que resulta incompatible con el modelo utilitarista de dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n pol\u00edtico-econ\u00f3mico establecido. A esta anomal\u00eda no solo se debe haber normalizado el estado de guerra permanente (si vis pacem, para bellum: si quieres la paz prepara la guerra) en que viven los pueblos, sino tambi\u00e9n esa otra violencia estructural que permite que <<menos de 300 millonarios sean m\u00e1s ricos que la mitad de la poblaci\u00f3n mundial, es decir que 3.000 millones de personas>><\/em><\/strong> (Luigi Ferrajoli, Razones jur\u00eddicas del pacifismo,<\/i> p\u00e1g. 144).<\/p>\n Hoy de nuevo el mundo se encuentre al borde del abismo de otra gran masacre, que, de estallar, y dado la capacidad destructiva de las armas en poder de las grandes potencias, puede dejar en una an\u00e9cdota los 50 millones de v\u00edctimas provocadas en la Segunda Guerra Mundial. El conflicto b\u00e9lico desatado hace ahora casi dos a\u00f1os al invadir Rusia a Ucrania en lo que Putin denomin\u00f3 una <<operaci\u00f3n militar especial>><\/em><\/strong> para <<desnazificarla y desmilitarizarla>><\/em><\/strong>, y la brutal agresi\u00f3n de Israel sobre la franja de Gaza en lo que Netanyahu calific\u00f3 como una intervenci\u00f3n defensiva contra los terroristas de Hamas, puede derivar en un conflicto generalizado a las puertas de Europa y del Mediterr\u00e1neo. Las guerras que son utilizadas por Estados pantalla para debilitar a sus competidores, se saben c\u00f3mo comienzan, pero nadie puede aventurar c\u00f3mo pueden acabar, porque el bot\u00f3n del p\u00e1nico lo tienen otros, off shore<\/i>. Maxime cuando los interlocutores en la sombra compiten geoestrat\u00e9gicamente por la hegemon\u00eda global.<\/p>\n Incluso si el proceso de desgaste de los bloques contendientes les obligara a buscar un punto de fuga que evitara la colisi\u00f3n definitiva, las consecuencias ya habr\u00edan sido irreparables para las sociedades afectadas, cebando una regresi\u00f3n humanitaria de amplio espectro. Porque la <<cultura de la guerra>> implica una involuci\u00f3n democr\u00e1tica, la imposici\u00f3n de la fuerza sobre el derecho, la fanatizaci\u00f3n de las conciencias y la usurpaci\u00f3n de los recursos sociales. Estigmas que ya se est\u00e1n haciendo presentes en unas sociedades por los dem\u00e1s redundantemente castigadas en su autoestima por las pasadas crisis, la financiera de 2008 y la de la pandemia del 2029, que cayeron como una maldici\u00f3n sobre los sectores m\u00e1s vulnerables.<\/p>\n Se producen gestos de involuci\u00f3n democr\u00e1tica cuando los Estados toman medidas sobre el conflicto al margen de la ciudadan\u00eda, vali\u00e9ndose de la complicidad de los partidos pol\u00edticos integrantes del sistema que se dicen sus representantes. Por poner un ejemplo de proximidad, el actual gobierno de coalici\u00f3n de izquierdas sedicientemente progresista decidi\u00f3 sin siquiera someterse al veredicto del parlamento ayudar militarmente a Ucrania con envi\u00f3 de material, cuando Espa\u00f1a no solo es un miembro destacado de la OTAN, sino que alberga una de las sedes de Escudos Antimisiles de Estados Unidos (ampliada tambi\u00e9n por decisi\u00f3n unilateral de Pedro S\u00e1nchez), lo que redobla el riesgo-pa\u00eds. Lo mismo podr\u00eda decirse del hecho de no haber cancelado los acuerdos de tr\u00e1fico de armas con Israel tras el salvaje e indiscriminado asedio a Gaza. Esa doble vara de medir alcanza hasta los medios de comunicaci\u00f3n, capaces de clamar p\u00fablicamente por la distensi\u00f3n en sus titulares mientras por otro lado hacen negocio con la industria de la muerte. El Grupo Prisa, pr\u00f3ximo al Ejecutivo PSOE-SUMAR, est\u00e1 controlado por una sociedad de inversi\u00f3n que ostenta una posici\u00f3n accionarial preferente en la empresa Indra, una de las mayores corporaciones armamentistas. Junto a eso hay que hablar del intento de militarizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n civil, que en Gran Breta\u00f1a podr\u00eda concretarse pr\u00f3ximamente con el restablecimiento del servicio militar obligatorio; el desprestigio de las instituciones internacionales creadas para la resoluci\u00f3n pac\u00edfica de los conflictos, como la ONU, paralizada en esa funci\u00f3n esencial debido al veto cruzado de los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad (Estados Unidos, Rusia, China, Gran Breta\u00f1a y Francia); o el atraco a la econom\u00eda contributiva que supone el incremento galopante del presupuesto militar en l\u00f3gico detrimento de las partidas destinadas a servicios de la comunidad.<\/p>\n Desgraciadamente Her\u00f3doto erraba cuando escribi\u00f3: <<Nadie es tan necio que prefiera la guerra a la paz: en estas los hijos entierran a sus padres, y en aquella los padres a sus hijos>><\/em><\/strong>.<\/p>\n (Nota. Este art\u00edculo se ha publicado en el n\u00famero de marzo de Rojo y Negro)<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid <<Las guerras terminar\u00e1n cuando los hombres se nieguen a luchar>> (Albert Einstein) Mundiales, nacionales o locales, todas las guerras son guerras civiles. Porque quienes las padecen son siempre los mismos. 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