<<Todo extremismo destruye lo que afirma<\/i>>><\/p>\n
(Mar\u00eda Zambrano)<\/p>\n
Sobre la pol\u00edtica espa\u00f1ola actual caben tantas valoraciones como las que virtualice su atrabiliario caleidoscopio. Pero explicaciones reales, solo existen las justas. Se mire por donde se mire, la novedad no es que tengamos un gobierno de coalici\u00f3n de izquierdas, sedicentemente progresista. Lo trascendente es que por primera vez el nacionalismo consigue adecentar su abolengo supremacista gracias a socialistas y comunistas, precisamente los en otro tiempo baluartes, abanderados e integrantes del orfe\u00f3n de La Internacional. La diagonal que amalgama a la izquierda carpetovet\u00f3nica con el nacionalismo vern\u00e1culo arranca del Pacto del Tinell, parteaguas del bloquismo que cumple ahora 20 a\u00f1os. Lo que hasta esa fecha hab\u00eda sido una pol\u00edtica ventajista de alternativas cruzadas entre las dos orillas, rive gauche-rive droite, pas\u00f3 a segunda divisi\u00f3n convirtiendo al nacionalismo en el fiel de una balanza que dejaba fuera de juego a medio pa\u00eds. O sea, a esa parte de la sociedad af\u00edn al moderantismo conservacionista, que desde ya no tiene m\u00e1s opci\u00f3n que el derecho al berrinche (S\u00e1nchez dixit).<\/p>\n
Vuelve a repetirse el esperpento ox\u00edmoron de aquella transici\u00f3n continuista (de ley a ley: atada y bien atada) de la dictadura a la democracia. Entonces el abrazo entre posfranquistas y antifranquistas (con presunci\u00f3n de inocencia para los \u00faltimos) se justific\u00f3 por aquello de la <<concurrencia de debilidades>><\/em>, un desahogo literario del escritor Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n jugando a Pr\u00edncipe de Salina. Y hoy la nueva transici\u00f3n repite la receta (dentro de la constituci\u00f3n o haci\u00e9ndola un hueco, ya se ver\u00e1) entre izquierdistas y nacionalistas, espacios ideol\u00f3gicos a los que siempre les ha separado m\u00e1s que un muro refractario. Todo ello con la excusa de frenar a los herederos del franquismo (aqu\u00ed con presunci\u00f3n de culpabilidad) que tanto socialistas como comunistas avalaron en 1977 mediante aquella amnist\u00eda de 360 grados. Y no me refiero al abultado cap\u00edtulo de concesiones y d\u00e1divas, presentadas como causas de fuerza mayor, que para tocar poder ha suscrito el sanchismo con el secesionismo perif\u00e9rico (PNV, Bildu, ERC y Junts per CAT). Hablo de la entrega a una doctrina pol\u00edtico-cultural (y cultual), de estirpe identitaria, cuyos padres fundadores predicaban el menosprecio, la hostilidad y el resentimiento a los que no compartieran su ideario ni comulgaran con su catequesis. Del etnicista vasco Sabino Arana al filonazi Vicente Risco, te\u00f3rico del nacionalismo gallego. Por cierto, el \u00fanico de base no burguesa de la Galeusca, la triple alianza nacionalista. Y quiz\u00e1 por su ra\u00edz popular en Galiza no exista un t\u00e9rmino despectivo para referirse a los for\u00e1neos, como ocurre con la expresi\u00f3n <<maqueto>><\/em> en el Pa\u00eds Vasco y <<charnego>><\/em> en Catalunya. Sin m\u00e1s circunloquios: no es el nacionalismo el que concede legitimidad democr\u00e1tica a las izquierdas, sino al rev\u00e9s, son estas quienes imparten estatus democr\u00e1tico al nacionalismo.<\/p>\n Parad\u00f3jicamente estas escaramuzas de poder han surtido efecto en medios anarcosindicalistas, a pesar de su conocida aversi\u00f3n a ese juego trucado de suma cero que supone el hecho institucional auspiciado de arriba abajo. Posiblemente porque la mezcla del principio federativo consustancial a la experiencia libertaria, su asimilado a escala derecho de autodeterminaci\u00f3n, y la vocaci\u00f3n estatalista que implica el fen\u00f3meno nacionalista han configurado en conjunto un escenario donde cada ritual tiene su sacrist\u00e1n. Un avispero alimentado y exacerbado por la tradicional inquina de esa administraci\u00f3n kil\u00f3metro cero que suele reclutar para su cruzada unitarista a los m\u00e1s rancios poderes, facticos y gubernativos. Atrapados en tama\u00f1a cadena de percepciones, a veces se han difuminado los contornos de lo que es la inalienable plena autonom\u00eda de un colectivo hermanado por la lengua, la cultura y las costumbres con un proyecto de reserva del derecho de admisi\u00f3n (su endemismo) que busca dotarse de un Estado (su teofan\u00eda) para coronarse hegem\u00f3nicamente reseteando a la sociedad civil. Esa podr\u00eda ser la mano invisible del nacionalismo, al pretender que lo que es bueno para su escol\u00e1stica es bueno para la plebe y se debe acatar. Una especie de constructivismo social del tipo vicios privados virtudes p\u00fablicas, que en parte nace de extrapolar el derecho de autodeterminaci\u00f3n del individuo de Kant al m\u00e1s problem\u00e1tico derecho de autodeterminaci\u00f3n de los pueblos de Fichte. Al reclamo de aquel Volksgeist<\/i> que inspirara la formaci\u00f3n del esp\u00edritu nacional del Estado franquista, sin romper la cuarta pared que separa el mundo real del mundo oficial. El mapa no es el territorio.<\/p>\n La vieja pretensi\u00f3n anarquista de contribuir con el esperanto a un sistema de comunicaci\u00f3n verbal de alcance universal era un intento de superaci\u00f3n del chovinismo ling\u00fc\u00edstico, condici\u00f3n necesaria pero no suficiente para forjar la mentalidad nacionalista, que en su entusiasta promoci\u00f3n puede incurrir en el nativismo. Al respecto de la decisiva influencia de una lengua vehicular en la liturgia identitaria, el historiador brit\u00e1nico Elie Kedourie se\u00f1ala: <<Un grupo que habla el mismo idioma es reconocido como una naci\u00f3n, y una naci\u00f3n deber\u00eda constituir un Estado. No es necesariamente que un grupo de gente que habla cierto idioma pueda pretenden el derecho a preservar cierta lengua, antes bien, tal grupo, que es una naci\u00f3n, cesar\u00e1 de serlo si no se constituye en Estado>><\/em> (Nacionalismo<\/i>). Y al cifrar en el artefacto Estado el objetivo del nacionalismo estamos aceptando que el nacionalismo no tiene una ideolog\u00eda preexistente, aunque en el siglo XIX gozara de un cierto halo rom\u00e1ntico. Excepci\u00f3n hecha del expediente colonialista, el nacionalismo se ubicar\u00e1 en la derecha o en la izquierda seg\u00fan las circunstancias espacio-temporales (patria o matria de un mismo \u00f3vulo: univitelinos). En Estados Unidos de Am\u00e9rica es la derecha populista la que promueve la descentralizaci\u00f3n contra los poderes federales, como ocurre ahora en la Uni\u00f3n Europea con los partidos euroesc\u00e9pticos (de uno y otro signo). Incluso los ejemplos hist\u00f3ricos de nacionalismo promovidos orgullosamente por la Internacional Comunista resultaron atropellados en su praxis. El paradigma figuraba en el art\u00edculo 17 de la URSS, que proclamaba: <<A cada rep\u00fablica de la Uni\u00f3n le corresponde el derecho a separarse libremente de la Uni\u00f3n de Rep\u00fablicas Socialistas Sovi\u00e9ticas>><\/em>, aunque el marxismo calificaba al nacionalismo como un epifen\u00f3meno que aparece cuando la burgues\u00eda y el modo de producci\u00f3n capitalista est\u00e1n en ascenso, y el mismo Kremlin sofoc\u00f3 por la tremenda los conatos de secesi\u00f3n en sus rep\u00fablicas. El propio Pedro S\u00e1nchez compagina a la perfecci\u00f3n tener como compa\u00f1ero de viaje al nacionalismo rampante y a la vez negar la soberan\u00eda del pueblo saharaui entreg\u00e1ndole a su enemigo declarado, el reino de Marruecos. El irredentismo de la concordia juega a los dados con los territorios.<\/p>\n La confirmaci\u00f3n f\u00e1ctica de que ese nacionalismo apod\u00edctico no tiene una \u00fanica adscripci\u00f3n ideol\u00f3gica la encontramos en la actualidad pol\u00edtica dom\u00e9stica, donde distintas y hasta antag\u00f3nicas opciones del polo soberanista consensuan valores al margen de sus \u00edntimas convicciones. En Euskadi la pinza osm\u00f3tica la protagonizan el derechista confesional PNV (Jaungoikoa eta lege zaharra, <\/i>Dios y leyes viejas, <\/i>es su lema)<\/i> y la izquierdista radical Blldu, y en Catalunya el muy conservador Junts per Cat y su adversaria Esquerra Republicana de Catalunya (ERC) (por no hablar de la extrema derecha catalanista, independentista y xen\u00f3foba que gobierna en el municipio giron\u00e9s de Ripoll). Lo sorprendente es que ese ritual del apareamiento entre nacionalismos a la gre\u00f1a se construye gracias a la polarizaci\u00f3n esgrimida a nivel estatal por la coalici\u00f3n de izquierdas en el poder <<frente a la agenda reaccionaria de la derecha retrograda>><\/em>. Quiz\u00e1 debido a esa flagrante, clasista y sectaria ley del embudo (lo que es bueno a nivel micro no es de recibi\u00f3 a nivel macro) el gran jurista italiano progresista Luigi Ferrajoli ha sostenido recientemente que <<la secesi\u00f3n catalana es peor que la del Brexit porque es una secesi\u00f3n de ricos respecto de los pobres>><\/em> (El Pa\u00eds, 01\/10\/2023). Aunque el presidente del Gobierno Pedro S\u00e1nchez, el monologuista, lo llama <<hacer de la necesidad virtud>><\/em>, y desde el bando contrario vulnerar el art\u00edculo 14 de la Constituci\u00f3n que garantiza la igualdad de los espa\u00f1oles <<ante la Ley, sin que puedan prevalecer discriminaci\u00f3n alguna>><\/em>. Lo que pasa es que, a su vez, la norma suprema reconoce (Disposici\u00f3n Adicional primera de la CE) una desigualdad legal peculiar (derechos hist\u00f3ricos de los territorios forales) en autonom\u00edas que suelen gozar de un PIB superior al resto (brecha que se refuerza con nuevos acuerdos de parte como la negociada prevalencia de sus convenios auton\u00f3micos respecto a los sectoriales en materia laboral).Claro que ante el mostrenco recambio que ofrece el bando de los cayetanos, no resulta extra\u00f1o que al final muchos sucumban al mejorismo alimenticio imitando aquella amarga reflexi\u00f3n de Larra: <<Vaya, pues, haciendo nuestro ilustrado gobierno de las suyas, que conforme ellas vayan saliendo nosotros se las iremos alabando>><\/em>.<\/p>\n Desde una perspectiva humanista, el nudo gordiano en este siglo XXI no est\u00e1 solo en resolver el conflicto geoestrat\u00e9gico entre fuerzas centr\u00edfugas y fuerzas centr\u00edpetas (soberanistas ambas), la globalizaci\u00f3n-cleptocr\u00e1tica y los Estados-naci\u00f3n. La cuesti\u00f3n que decidir\u00e1 el porvenir radica en positivar valores capaces de evitar que ambas din\u00e1micas cumplan su aciago y excluyente destino manifiesto. Activar un sentimiento de pertenencia del com\u00fan para frenar la deriva ecocida y acoger como pr\u00f3jimos a los desheredados de la tierra. A las v\u00edctimas de la barbarie capitalista y a los que vagan por el mundo sin t\u00edtulo de ciudadan\u00eda, Estado o Naci\u00f3n (pobres, migrantes, refugiados, exilados, etc.). En suma: elevar a imperativo categ\u00f3rico lo formulado por el cantonalista gaditano Ferm\u00edn Salvochea conjugando el idioma de la fraternidad: <<mi patria es el mundo, mi familia la humanidad, mi religi\u00f3n hacer el bien>><\/em>.<\/p>\n La apoteosis de la presidencia espa\u00f1ola en el Uni\u00f3n Europea consisti\u00f3 en un acuerdo final para agravar las condiciones de asilo entre los veintisiete facilitando a\u00fan m\u00e1s las deportaciones en caliente. Una medida apartheid a la que el diario El Pa\u00eds quit\u00f3 hierro centrifugando responsabilidades bajo un titular que dec\u00eda: <<Las democracias endurecen sus leyes migratorias ante al auge ultra>><\/em>. Parafraseando el viejo dicho: si no puedes con tu enemigo xen\u00f3fobo, \u00fanete a \u00e9l. Pacto macro con secuela micro visibilizada en esa delegaci\u00f3n integral de competencias para asuntos de migraci\u00f3n suscrita <<de aquella manera>><\/em> entre el PSOE y Junts per Cat. Con la pol\u00edtica de apaciguamiento del pacto S\u00e1nchez-Puigdemont, la izquierda en el poder no solo est\u00e1 comprando los votos del nacionalismo reverberante, tambi\u00e9n est\u00e1 asumiendo sus ideas.<\/p>\n (Nota. Una versi\u00f3n reducida de este texto se ha publicado en el n\u00famero de febrero de Rojo y Negro)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid <<Todo extremismo destruye lo que afirma>> (Mar\u00eda Zambrano) Sobre la pol\u00edtica espa\u00f1ola actual caben tantas valoraciones como las que virtualice su atrabiliario caleidoscopio. Pero explicaciones reales, solo existen las justas. 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