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<\/a>\u201cInmatricular a mansalva\u201d por parte de la Iglesia cat\u00f3lica fue paradigma a partir de mil\u00a0novecientos setenta y ocho pasmando al personal estupefacto ante tal pillaje, con\u00a0salvoconducto oficial, de bienes pertenecientes al pueblo de Espa\u00f1a como la Mezquita\u00a0de C\u00f3rdoba, el arte mud\u00e9jar aragon\u00e9s o el prerrom\u00e1nico que cayeron, antes de mil\u00a0novecientos noventa y ocho, en las garras de uno de los mayores depredadores\u00a0inmobiliarios del mundo. \u00bfQu\u00e9 hicieron en los registros de la propiedad y notar\u00edas\u00a0cuando un obispo se calzaba monumentos? \u00bfAcallar cualquier deontolog\u00eda de gremio?\u00a0\u00bfAcaso la catedral de N\u00f4tre Dame en Paris no es del Estado franc\u00e9s? Pues bien, \u201cla\u00a0Mezquita de C\u00f3rdoba es de un obispo, estamos ante un esc\u00e1ndalo jur\u00eddico\u201d. \u00bfQu\u00e9\u00a0impide al Gobierno espa\u00f1ol rescatar las inn\u00fameras propiedades de toda \u00edndole\u00a0saqueadas por un estado soberano independiente como es la Ciudad del Vaticano? En la\u00a0Comunidad valenciana el listado exacto de bienes afanados sigue sin ser publicado.<\/p>\n\u201cUna verdad a medias es como una mentira\u201d, tan irrefutable reflexi\u00f3n identifica la\u00a0sempiterna maniobra que ha logrado el absurdo en escenarios de poder.\u00a0Hist\u00f3ricamente, y para no romper con la norma, en lo referente al rescate de las\u00a0riquezas inmobiliarias atesoradas por una de las religiones imperantes, cualquier\u00a0disidencia en la cadena de mando ha sido escarmentada; el valenciano exministro de\u00a0Cultura y Deporte Jos\u00e9 Manuel Rodr\u00edguez Uribes, actual embajador en la UNESCO,\u00a0present\u00f3 su anteproyecto de la nueva Ley de Patrimonio Hist\u00f3rico y \u201cla consecuencia\u00a0fue que lo quitaron del Gobierno\u201d. Tristemente la realidad muestra una m\u00edsera respuesta\u00a0generalizada ante este gran tenedor inmobiliario que actualmente puede privatizar\u00a0cuantos monumentos tenga en posesi\u00f3n aunque no le sea posible traficar\u00a0mercantilmente con ellos; bienes que Franco, mediante la Ley Hipotecaria de mil\u00a0novecientos cuarenta y seis, marc\u00e1ndole un golazo al pueblo, le otorg\u00f3 barra libre a la\u00a0Iglesia para que esta se quedase con lo que quisiera sin t\u00edtulo de dominio alguno\u00a0rematando la jugada uno de los individuos del fat\u00eddico tr\u00edo de las Azores el cual\u00a0otorgar\u00eda a los obispos la categor\u00eda de registradores de la propiedad sobre templos de\u00a0culto. \u00a1Poco nos pasa!<\/p>\n
\nCubierta por un manto m\u00e1gico de invisibilidad para la fiscalizaci\u00f3n, la Iglesia cat\u00f3lica\u00a0en Espa\u00f1a ha ido engrosando su cartera inmobiliaria hasta convertirse en la \u201cmayor\u00a0propietaria del Estado espa\u00f1ol\u201d con m\u00e1s del ochenta por ciento del patrimonio hist\u00f3rico,\u00a0un sinf\u00edn de monumentos civiles y edificios de culto, campos de f\u00fatbol, locales\u00a0comerciales, frontones, viviendas. Es significativa la estrategia de ultim\u00edsima tendencia\u00a0en el orbe clerical, por parte de m\u00faltiples confesiones religiosa, m\u00e1s o menos\u00a0ultraortodoxas, que consiste en copar el parque inmobiliario invirtiendo en pisos,\u00a0edificios, casas campestres y otras modalidades habitacionales en las que aposentar a la\u00a0feligres\u00eda m\u00e1s entusiasta e incondicional otorg\u00e1ndole un hogar con exenciones, seg\u00fan\u00a0ep\u00edgrafe de catalogaci\u00f3n, claro est\u00e1 si son de las ocho religiones tocadas por la varita\u00a0m\u00e1gica del Gobierno. Chalets y residencias de mayor o menor superficie pasan a\u00a0formar parte del tesoro inmobiliario religioso sin olvidar donaciones en vida a cambio\u00a0de asilo en la senectud, herencias, con campa\u00f1as publicitarias promocionando, y otras\u00a0muchas f\u00f3rmulas que tambi\u00e9n se acogen a ventajas gubernamentales. Hacer el panoli\u00a0viene siendo una forma de resolver bastante usual en altas esferas institucionales\u00a0gen\u00f3micamente sumisas a ciertas entidades end\u00f3genas y ex\u00f3genas tanto de car\u00e1cter\u00a0econ\u00f3mico como m\u00edstico. M\u00e1rgenes de beneficios reducidos, direcci\u00f3n omnipotente con\u00a0decisiones centralizadas y operaciones con grup\u00fasculos son tres de las afirmaciones que\u00a0posibilitan el que surjan problemas en toda organizaci\u00f3n. El catedr\u00e1tico norteamericano\u00a0Chris Argyris, versado en relaciones empresariales, afirmar\u00eda la importancia de la\u00a0autocr\u00edtica: \u201cEstos directivos saben perfectamente que sus inclinaciones personales, su\u00a0modo peculiar de ver el mundo no son ni los \u00fanicos ni necesariamente los mejores\u201d, as\u00ed\u00a0mismo valora dicho profesional la capacidad de quien identifica la manera de\u00a0solucionar un problema como parte de dicho problema. La ciudadan\u00eda debe ser tratada\u00a0como adulta y no metamorfosear la toma de decisiones que a la larga o a la corta le\u00a0afectaran. George Bernad Shaw en \u201cGu\u00eda del revolucionario\u201d escribir\u00eda: \u201cA los pol\u00edticos\u00a0de antes les bastaba con saber adular a los reyes; los de ahora tienen que aprender a\u00a0fascinar, entretener, camelar e ilusionar a los votantes\u201d.<\/p>\n
En C\u00f3rdoba se ha substanciado uno de los m\u00e1s incre\u00edbles prodigios, \u201ccomo si fuese el\u00a0milagro de los panes y los peces\u201d, ya que sin tener que demostrar nada la Iglesia\u00a0cat\u00f3lica se ha embolsado la Mezquita rebautiz\u00e1ndola ante una pasividad general s\u00f3lo\u00a0explicable bajo la perspectiva expuesta por el jurista y escritor cordob\u00e9s Antonio\u00a0Manuel de que \u201ccuando la amenaza es terrible nos quedamos quietos, con miedo ante lo\u00a0poderoso\u201d. \u00bfQu\u00e9 mayor poder que el de quien sale inmune de sus esc\u00e1ndalos jur\u00eddicos,\u00a0sexuales, patrimoniales y violaciones de derechos humanos? \u00bfCu\u00e1ndo la ciudadan\u00eda\u00a0comprender\u00e1 la diferencia entre posesi\u00f3n y propiedad? Hasta la Segunda Rep\u00fablica\u00a0en Espa\u00f1a \u201clos bienes de la Iglesia siempre pertenecieron al Estado\u201d.<\/p>\n
\u201cTodos los gobiernos han sido rehenes de la Iglesia cat\u00f3lica\u201d aduce el te\u00f3logo y\u00a0escritor Juan Jos\u00e9 Tamayo en la presentaci\u00f3n del libro \u201cLos obispos de la Mezquita\u201d\u00a0obra de Miguel Santiago autor que en sus p\u00e1ginas desmantela \u201cel montaje de la Iglesia\u201d\u00a0confesando en su charla, moderada por Raquel Ortiz de Valencia Laica, el fastidio que\u00a0le causa la tan empleada \u00faltimamente en paneg\u00edricos panfletarios la palabra\u00a0Reconquista. Desde el siglo trece al quince la Mezquita fue lugar de peregrinaje\u00a0peninsular y norteafricano tambi\u00e9n alberg\u00f3 la Corte de Justicia Suprema manteniendo\u00a0su estructura original, con sucesivas ampliaciones; en beneficio de la Mezquita de\u00a0C\u00f3rdoba se aunar\u00edan las tres culturas predominantes: jud\u00eda \u201cten\u00edan pasta\u201d, musulmana\u00a0\u201cobreros\u201d y cristiana realizando \u201ccolectas para el mantenimiento\u201d, tres credos que\u00a0convivir\u00edan pac\u00edficamente en la Espa\u00f1a musulmana. \u00bfPor qu\u00e9 salvaguardar\u00a0absolutismos religiosos? \u00bfPor qu\u00e9 el pueblo ha de pagar las cuentas de las religiones?\u00a0\u00bfAcaso por el hecho de ser cin\u00e9filo el Gobierno te paga la entrada del cine? Alcalde,\u00a0alcohol, almohada, arroz, az\u00facar, barrio, caf\u00e9, guitarra, zanahoria y \u00a1ojal\u00e1! son algunas\u00a0palabras de origen \u00e1rabe.<\/p>\n
Isabel la Cat\u00f3lica quien en el Alc\u00e1zar de C\u00f3rdoba dictar\u00eda la \u201cley de las holgazanas\u201d\u00a0prohibiendo a las viudas recibir cualquier beneficio econ\u00f3mico o heredar a fin de evitar\u00a0trocasen en perezosas, no quer\u00eda modificar la Mezquita a la que el pueblo siempre\u00a0defiende, \u201cque no se la toquen\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 en ciertas alcald\u00edas quien manda es el obispo\u00a0pasando a ser monago quien titula el consistorio?<\/p>\n