– V \u2013<\/h2>\nPUNK ESPA\u00d1A: UN DESALOJO, OTRA OKUPACI\u00d3N<\/h2>\n
A diferencia de Reino Unido o Estados Unidos, no es f\u00e1cil rastrear s\u00edntomas situacionistas en esa Espa\u00f1a setentera de la transici\u00f3n inflada de contracultura y modernizaci\u00f3n, aunque Guy Debord redoblara su atenci\u00f3n sobre los \u00e9xitos y fracasos de la CNT en aquella \u00e9poca, con una visi\u00f3n abiertamente pesimista. Para la juventud espa\u00f1ola de entonces, su verbo \u201cepatar\u201d ten\u00eda un significado mucho m\u00e1s relacionado con el colorismo hedonista, la diversi\u00f3n y la necesidad de salir de la rancia oscuridad franquista, que con una intenci\u00f3n pol\u00edtica estructurada.(1)<\/p>\n
Tal vez por eso, resulta inexacto identificar el primer punk madrile\u00f1o como estrictamente vinculado con el anarquismo, pues no ten\u00eda entidad propia, sino que en el mejor de los casos formaba parte de un heterog\u00e9neo movimiento contracultural venido de distintos medios art\u00edsticos, principalmente comic y prensa marginal, como el que desarrollaban el denominado Equipo Ant\u00edpodas<\/em> y la gente del Ateneo Polit\u00e9cnico de Prosperidad.<\/p>\n La modernidad oficial escrita que<\/a> representaba en Barcelona la revista Ajoblanco<\/em> (aunque la fuente musical y gr\u00e1fica anidaba m\u00e1s en la revista Star), inaugur\u00f3 el c\u00f3nclave de la prensa marginal madrile\u00f1a bajo el feliz acr\u00f3nimo de \u201cPreMaMa\u201d<\/em>, breve antecedente de \u201cLa Cochu\u201d<\/em> (Laboratorios Colectivos Chueca<\/em>) que, desde mayo de 1977 hasta finales de 1978, concit\u00f3 la atenci\u00f3n de Moncho Alpuente desde El Pa\u00eds (2)<\/em>, al igual que la de muchos artistas y dibujantes, aficionados o no, que acabar\u00edan usando la m\u00fasica punk como uno m\u00e1s de sus proyectos en la marginalidad, incluso antes de que llegara la \u201cMovida Madrile\u00f1a\u201d canonizada por Tierno Galv\u00e1n. Seg\u00fan Alpuente:<\/p>\n \u201cLe\u00edan a Timothy Leary, a Castaneda, beb\u00edan del c\u00f3mic underground americano y destilaban ideolog\u00eda libertaria, con una actitud m\u00e1s pol\u00edtica que la de la siguiente oleada cultural en forma de Movida. La idea inicial es que fueran diversos colectivos (musical, de cine, de teatro, gr\u00e1fico, etc.) hilvanados por las ideas de la autogesti\u00f3n, la distribuci\u00f3n alternativa y el hecho de ser una panda que iba a cada concierto que se celebraba en la ciudad\u201d. (3)<\/em><\/p>\n De ese extra\u00f1o brebaje surgi\u00f3 lo que luego ser\u00eda el germen de la movida madrile\u00f1a: el dibujante Tejo, que luego fundar\u00eda el grupo Polanski y el Ardor, Manolo Tena y sus Cucharada, Bernardo Bonezzi y sus Zombis, una jovenc\u00edsima Alaska haciendo de \u201creportera enana\u201d entrevistando a un miembro de Alianza Popular para uno de los fanzines de la \u00e9poca y en el que coincidir\u00e1 con el entonces dibujante \u201cPreMaMa\u201d<\/em>, Fernando M\u00e1rquez \u201cEl Zurdo\u201d, miembro por entonces de Falange Aut\u00e9ntica, con quien fundar\u00e1 la esperp\u00e9ntica \u201cLiviandad del Imperdible\u201d<\/em> para, en c\u00f3digo punk, reclutar los miembros de lo que luego ser\u00eda Kaka de Luxe<\/strong>.(4)<\/p>\n Aunque el germen libertario est\u00e9 presente, y un cierto gui\u00f1o situacionista se aprecie en las letras de \u201cViva el Metro\u201d<\/em> o \u201cMakoki\u201d<\/em>, por poner dos ejemplos, y el metro de Madrid sea referencia central de aquellos a\u00f1os (\u201cEl Loco de la L\u00ednea 5\u201d<\/em> de los malogrados Los Trastos), la \u201cmodernidad\u201d trataba de dejar atr\u00e1s el grito contracultural rockero de \u201cViva el Rollo\u201d. El reconocimiento institucional y la utilizaci\u00f3n pol\u00edtica y comercial que desembocar\u00e1 en la Movida Madrile\u00f1a liquidar\u00e1, en 1981\/82, con cualquier atisbo de insurgencia real, m\u00e1s all\u00e1 de la explosi\u00f3n nihilista que Eduardo Benavente exhibi\u00f3 con Par\u00e1lisis Permanente<\/strong>, en 1983.<\/p>\n Sin embargo, si algo caracteriz\u00f3 aquellos a\u00f1os de explosi\u00f3n cultural, era la sinergia entre la energ\u00eda juvenil reprimida de los barrios obreros de fuerte inmigraci\u00f3n -extreme\u00f1a, manchega y andaluza-, y la modernidad del centro que representaban los \u2018privilegiados\u2019 nombres de la llamada \u201cNueva Ola\u201d madrile\u00f1a, que tanto impact\u00f3 caus\u00f3 entre la juventud espa\u00f1ola de los primeros 80.<\/p>\n Para hablar apropiadamente de anarcopunk, hab\u00eda que pasar necesariamente por Arg\u00fcelles y seguir los pasos de los ingleses Crass como gu\u00eda de la autogesti\u00f3n anticomercial politizada. Cuenta el documentalista David \u00c1lvarez<\/strong>, con la ayuda de Alberto Eiriz<\/strong>, del influyente fanzine \u201cPenetrazi\u00f3n<\/strong>\u201d, junto a Paz Go\u00f1i<\/strong>, que:<\/p>\n \u201cEn Espa\u00f1a, los seguidores del anarcopunk eran los denominados \u201ccrassianos\u201d, que se juntaban con diversas tribus (rockers, skins\u2026) entre otros lugares en el bar Porrones, en el barrio de Arg\u00fcelles. Formaban parte de este sector bandas como Delincuencia Sonora, el responsable del fanzine Penetrazi\u00f3n Alberto Eiriz o, durante un corto espacio de tiempo, Enrique Vitoria alias Kike Turmix<\/strong>, quienes se relacionaban con colectivos anarquistas como la editorial Queimada o La Cara A. Organizaban conciertos all\u00ed donde pod\u00edan, ya fuera en salas o colegios mayores, de bandas nacionales e internacionales (como MDC<\/strong> en la Sala Imperio de Carabanchel, en febrero de 1984 -con los valencianos Interterror<\/strong> de teloneros-). Se distingu\u00edan entre ellos a trav\u00e9s del s\u00edmbolo de Crass, que luc\u00edan en camisetas, parches y chapas: \u201c-Entre la gente del ambiente ten\u00eda un simbolismo muy fuerte [\u2026] la gente [ajena a la escena punk] lo ve\u00eda y dec\u00eda, \u00bfpero esto qu\u00e9 es? No era desagradable, no era nada, con lo cual pod\u00eda servir para identificarse muchas personas sin necesidad de llevar una cosa muy expl\u00edcita\u201d.(5)<\/em> Alberto Eiriz era un catalizador de todas las maquetas y conciertos de los grupos pioneros de esta segunda oleada punk madrile\u00f1a, m\u00e1s influida por el movimiento \u201cskinhead Oi!\u201d pero, sobre todo, por la aceleraci\u00f3n r\u00edtmica del hardcore, como sus amigos y activistas de Delincuencia Sonora<\/strong> o Larsen<\/strong>; tambi\u00e9n estaba detr\u00e1s de la primera internacionalizaci\u00f3n del punk espa\u00f1ol en su conexi\u00f3n anarquista, a trav\u00e9s de la revista punky m\u00e1s influyente del mundo en los 80, Maximum RocknRoll<\/em>, fundada en 1982 por los californianos Jeff Bale y Tim Yohannan, que se hab\u00edan curtido pinchando en las emisoras universitarias de Berkeley a grupos proto-punks como The Zeroes<\/strong> o The Weirdos<\/strong>.<\/p>\n Para el a\u00f1o m\u00e1gico orwelliano de 1984, el disco punk espa\u00f1ol del momento era aquella obra maestra precursora del llamado Rock Radical Vasco, compartido entre los donostiarras RIP<\/strong> y los santurtziarras Eskorbuto<\/strong>, llamado \u201cZona Especial Norte\u201d (Spansuls, 1984). Eiriz, que se carteaba ya entonces con Jeff Bale entre otros activistas punk internacionales, supo de la intenci\u00f3n de Maximum RocknRoll<\/em> de publicar un disco internacionalista bajo la intencionada proclama de \u201cAl infierno con el nacionalismo<\/em>\u201d, que incluir\u00eda 17 bandas de otros tantos pa\u00edses bajo el t\u00edtulo evidente de \u201cWelcome to 1984<\/em>\u201d. (6)<\/p>\n As\u00ed que no lo dud\u00f3 y le ofreci\u00f3 participar a RIP<\/strong> y a los barceloneses \u00daltimo Resorte<\/strong>, con la carism\u00e1tica fot\u00f3grafa punk Silvia Escario<\/strong> al frente (m\u00edtica por haber retratado a Sid Vicious y Nancy Spungen en el Londres de 1978); \u00daltimo Resorte, desde su segundo EP, \u201cUna Causa sin Fondo<\/em>\u201d (1982), hab\u00edan girado su sonido y diversi\u00f3n enloquecida inicial hacia el White Noise de Discharge sumado a la consistencia ideol\u00f3gica de Crass. \u201cSi hacer ruido es punk rock, hacemos punk rock… Nos gustan Dead Kennedys, Rezillos y los Residents casas hinchables<\/a>. El punk es la muerte del rock. Somos biodegradables. Podemos llegar a ser mucho m\u00e1s bestias a\u00fan… Hemos cogido del punk lo m\u00e1s esencial, la sencillez de composici\u00f3n, lo violento y rudimentario… El punk aqu\u00ed no tiene salida\u201d<\/em>. (7)<\/p>\n Silvia, que descubri\u00f3 en Inglaterra que \u00abentr\u00e1bamos gratis a los conciertos si ten\u00edamos una pinta extravagante<\/em>\u00ab, no fue la \u00fanica en aprovechar el caos libertario de la Ciudad Condal en los \u00faltimos 70.(8) Cirera, miembro inicial del grupo aun entonces inexistente Frenopaticss<\/strong>, cuenta como en 1979 \u201centrabamos en una iglesia cuando hab\u00eda misa un grupo de diez o quince por la derecha y otro de diez o quince por la izquierda y peg\u00e1bamos un berrido atronador que sum\u00eda a los fieles en un terror instant\u00e1neo. Eso inspir\u00f3 un tema que se llamaba \u201cSuma Teol\u00f3gica\u201d, un trozo de la Suma Teol\u00f3gica de Santo Tom\u00e1s en lat\u00edn, pero con berridos punk<\/em>\u201d. (9)<\/p>\n Pero m\u00e1s all\u00e1 de estallidos punk espont\u00e1neos que no premeditados -desde las Jornadas Libertarias del a\u00f1o 1977 en el Parc G\u00fcell, donde aparecen por primera vez La Banda Trapera del R\u00edo<\/strong> con probablemente la primera canci\u00f3n rock en catal\u00e1n (a excepci\u00f3n de Sisa) \u201cCiutat Podrida\u201d, aunque no eran propiamente punk, y hasta el multitudinario concierto de la Nit de Sant Joan en el camping La Tortuga Ligera<\/em> de Gav\u00e1, ante m\u00e1s de 23.000 personas, y el Canet Rock de ese mismo 1978-, surgen nombres propios como Mortimer<\/strong>, Peligro<\/strong>, Clinic Humanoyds<\/strong> (luego Attak<\/strong> y Shit S.A.<\/strong>) Masturbadores Mong\u00f3licos<\/strong> (el grupo del dibujante Lluis Miracle, autor de los carteles de las Jornadas Libertarias), y visitantes ilustres llegados desde Madrid, como Ramonc\u00edn<\/strong> y Kaka de Luxe.<\/p>\n Un a\u00f1o despu\u00e9s irrumpen Decibelios<\/strong> (en su corto periodo estrictamente punk, antes de inclinarse definitivamente por el \u00a1skinhead oi!), Lemo<\/strong> o Disturbio<\/strong>; todo ello unido a activistas destacados como Xavi Cot desde la productora de conciertos \u201cCuc Sonat<\/em>\u201d, siguiendo la estela de Malcolm McLaren de disfrazar de rock los festivales de punk, o Xavi Punk, que desde su programa \u201cPunkitudes Magn\u00e9ticas<\/em>\u201d en la emisora libre Radio P.I.C.A descubre el fen\u00f3meno a revistas musicales influyentes como Popular 1<\/em>, entre otras.(10)<\/p>\n Para finales de 1980 la nueva ola madrile\u00f1a se comercializa definitivamente convirti\u00e9ndose en \u201cMovida\u201d, sepultando el punk en el inter\u00e9s popular tambi\u00e9n en Barcelona. Esto aviv\u00f3 las tensiones en la escena, poniendo sobre la mesa el nivel de exigencia ideol\u00f3gica. Grupos como Attak -que se declaraban anarquistas y antisistema bajo el eslogan \u201cBasura y desperdicio, todo es un vicio<\/em>\u201d-, encabezaban la corriente \u201ccrassiana\u201d de que grabar un disco no era punk, sino algo contradictorio que no se deb\u00eda hacer; era una \u00e9poca en la que las independientes ofrec\u00edan unos contratos casi peores que las multinacionales, y ello unido al espasmo de la mezcla de alcohol, anfetamina y droga de farmacia en general como motor de implosi\u00f3n, dej\u00f3 paso a un movimiento en crisis existencial cuando la hero\u00edna sustituye a las \u201canfetas\u201d, y Desechables<\/strong> se convierten en icono y leyenda maldita, en el grupo de punk g\u00f3tico m\u00e1s memorable que tuvo la Ciudad Condal. Como ocurri\u00f3 en Madrid con el puesto de venta de cassettes piratas en el Rastro de Manolo Suizidio<\/strong>, y despu\u00e9s mediante el sello y distribuidora de Fernando M\u00e1rquez<\/strong> \u201cPotencial Hardcore<\/strong>\u201d, en Barcelona, la filosof\u00eda DIY que exig\u00edan desde Crass a Dead Kennedys (los californianos son los que cambian verdaderamente la escena en Barcelona hacia el hardcore), el grupo Attak<\/strong> se convierten en \u2018Attack Punk Records\u2019, auto produci\u00e9ndose sus propias obras; y otras bandas como Subterranean Kids<\/strong>, GRB<\/strong>, Acci\u00f3 Directa<\/strong> o Anti-Dogmatikss<\/strong> sobreviven o profundizan la escena del hardcore politizado, frecuente en los eventos de la CNT y el movimiento okupa, com\u00fan a toda Europa y USA en los 80 y 90, perdiendo su especificidad, especialmente cuando al mismo tiempo se abr\u00eda paso sin discusi\u00f3n en toda Espa\u00f1a el fen\u00f3meno denominado \u201cRock Radikal Vasco\u201d (RRV).<\/p>\n Aunque el RRV no es propiamente punk-rock en el sentido brit\u00e1nico o americano, sino rock comprometido, apartidista y hardcore (como luego se ver\u00eda con bandas como Soziedad Alcoh\u00f3lica<\/strong> o los navarros Barricada<\/strong>). La llamada de realidad y reivindicaci\u00f3n pol\u00edtica ante la siniestra represi\u00f3n que se viv\u00eda en Euskadi de grupos ya legendarios como Eskorbuto<\/strong>, RIP<\/strong>, La Polla Records<\/strong> -del expresivo Evaristo P\u00e1ramos<\/strong>-, o los Kortatu<\/strong>, liderado por los hermanos Muguruza, explot\u00f3 como una bomba nuclear en el entorno punk nacional, obligando a todo el mundo a posicionarse y quitarse la careta a partir de ese momento. Sobre todo, con aquel monstruoso encuentro punk de todo el Estado con la celebraci\u00f3n en 1987 de un concierto homenaje por el 50\u00ba Aniversario del Bombardeo de Gernika.<\/p>\n En el Madrid de los ochenta ajeno a la movida, todo el entorno okupa y punk, desde Espasm\u00f3dicos<\/strong> o Comando 9mm.<\/strong> a TdeK (pioneros del rapcore<\/em> espa\u00f1ol y precedentes de Def Con Dos<\/em><\/strong>) o Panader\u00eda y Boller\u00eda Nuestra Sra. del Karmen<\/strong>, con Manolo Suicidio<\/strong> alias \u201cManolo Dr\u00e1cula\u201d de \u201cfrontman\u201d, empez\u00f3 a poblar de apelaciones al terrorismo (m\u00e1s como recurso histri\u00f3nico que como estrategia pol\u00edtica); y en sus conciertos, los esl\u00f3ganes y consignas abertzales se consolidan. La realidad de la juventud vasca machacada por las drogas, el nacionalismo y la represi\u00f3n policial terminaba por imponerse como recurso ideol\u00f3gico de forma definitiva a nivel nacional. No hay que dejar a un lado que el atractivo nihilista del caos resulta irresistible.<\/p>\n Jose Calvo<\/strong>, bajista y cantante de Delincuencia Sonora<\/strong> en el premiado documental \u201cLo que hicimos fue Secreto<\/em>\u201d, de David \u00c1lvarez<\/strong>, nos ilustra el momento: \u201cAh\u00ed nos dividimos en dos. Yo creo que es el primer punto importante del punk aqu\u00ed. Esa divisi\u00f3n entre, si quieres ser realmente punk y militar con ello y cambiar las conciencias y crear estructuras sociales que vayan realmente paralelas y fuera de la sociedad o lo que te imponen, o estar ah\u00ed m\u00e1s en la noche, el tener tu look de puta madre y ligar un huevo, \u00bfsabes?, y ser el m\u00e1s popular<\/em>\u201d.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/40066536.jpg\")
<\/a><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Desechables.jpg\")
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