Rafael Cid<\/figcaption><\/figure>\nS\u00ed, hay alternativas, aunque duelan. Y dentro de las alternativas, tambi\u00e9n hay grados y rangos. Los dotados de esp\u00edritu revolucionario, ver\u00e1n en la pandemia la gran oportunidad para desahuciar al capitalismo mondo y lirondo. Tarea enorme, cicl\u00f3pea, que necesitar\u00eda el concurso de gigantes y visionarios. Hoy todo el orbe es inequ\u00edvocamente capitalista. Salvo casos marginales, como Cuba y Corea del Norte, que en todo caso requerir\u00edan una taxonom\u00eda ambivalente. As\u00ed que el vuelco del sistema realmente existente llevar\u00eda a una acci\u00f3n profunda y transformadora a escala global seguramente no exenta de convulsiones, r\u00e9plicas y contragolpes. Sabemos por la historia del estalinismo que el <<socialismo en un solo pa\u00eds>><\/em> es una amputaci\u00f3n que deriva en gangrena, y la capacidad real de concitar a todos los agentes internacionales para revertir el ciclo\u00a0 hist\u00f3rico de los \u00faltimo dos siglos se antoja altamente problem\u00e1tico.<\/p>\nOtra posibilidad (si Mahoma no va a la monta\u00f1a\u2026) es adoptar una actitud beligerante y cr\u00edtica contra el poder pol\u00edtico que evite una salida en falso. Como lamentablemente pas\u00f3 con la crisis del 2008, mutualizando responsabilidades y privatizando m\u00e9ritos. Estos \u00faltimos predicados o construidos artificialmente desde las entra\u00f1as del r\u00e9gimen. Dicha actitud no acabar\u00eda con el sistema pero tampoco lo legitimaria, y en su defecto permitir\u00eda crear una masa recalcitrante espec\u00edfica capaz de evitar que los ultras capitalicen los m\u00faltiples efectos de la crisis. En las ant\u00edpodas del dicho <<el que mucho abarca poco aprieta>><\/em>, la medida podr\u00eda abrir una ventana de oportunidad sin la incertidumbre del desaf\u00edo abismal del desenlace anticapitalista, ni el riesgo letal del continuismo bajo troquel populista.<\/p>\nPero lo esbozado en el paso precedente no ser\u00eda, en el caso espa\u00f1ol, un itinerario exclusivo, \u00a0\u00a0un quieto parao. Deber\u00eda servir para auspiciar algo nuevo. El comienzo de un momento constituyente que reemplace en puridad al r\u00e9gimen vigente. Al statu quo<\/em> surgido en momentos excepcionales para garantizar el dominio de una democracia de m\u00ednimos al servicio de un economicismo de m\u00e1ximos. De esta manera, a rebufo de la din\u00e1mica puesta en marcha para reeditar unos nuevos Pactos de La Moncloa de logrera manera, cabr\u00eda monitorizar una constituci\u00f3n de nueva planta en l\u00ednea con la tradici\u00f3n de nuestro mejor republicanismo federal. Y exigentemente adaptada a las prioridades y retos venideros. Un porvenir por-venir.<\/p>\nSe trata, pues, de decidir entre dos tipos distintos y distantes de rupturismo a carta cabal. El uno ilimitado, de ambici\u00f3n universalista, revolucionario y dilatado en el tiempo y en el espacio. El otro, m\u00e1s modesto, contenido y conservador, reformista en las formas aunque radical en el fondo. Posiblemente m\u00e1s pr\u00f3ximo a las sensibilidades de una poblaci\u00f3n que ha sufrido en poco m\u00e1s de una d\u00e9cada la doble afrenta de una crisis econ\u00f3mica y una pandemia, \u00a0administradas ambas a su favor por una clase dirigente (pol\u00edtica, econ\u00f3mica e institucional) enfebrecida por la corrupci\u00f3n, el nepotismo y la incompetencia. Esa emergencia solo ser\u00eda operativa si calara en el imaginario de la gente, cuestionando su habitual confinamiento mental ante el cambio. Lo que implica ganar las calles y\u00a0 articular redes para la acci\u00f3n comunicativa que, con la prudencia y el coraje c\u00edvico necesarios para cohesionar fuerzas exponencialmente, culmine en un vendaval constituyente. Entonces vivir\u00edamos acorde con nuestras aut\u00e9nticas posibilidades.<\/p>\n
Lo que ocurre es que ahora, a todas las dificultades de siempre hay que a\u00f1adir otras contingencias surgidas de la experiencia pol\u00edtica reciente. Tenemos que luchar contra el drag\u00f3n pero tambi\u00e9n despojarnos de Blancanieves y Caperucitas, promesas nacida al calor de la anterior ola de indignaci\u00f3n que al hacerse instituci\u00f3n han patologizado nuestra frustraci\u00f3n. De entrada, el actual gobierno integrado por PSOE y Unidas Podemos, la estrella coronada, con su descabellada militarizaci\u00f3n de la crisis ha contribuido al achicamiento de las capacidades de la sociedad civil. Ya no caben subterfugios, atajos o cantos de sirena. Sabemos que la <<ley mordaza>><\/em> que iban a derogar <<s\u00ed o s\u00ed>><\/em> se utiliza para reprimir a los desobedientes; que los ERTEs, igualmente denunciados justamente por infames, son puestos de ejemplo \u00a0ante Europa como protecci\u00f3n del empleo por la actual ministra de Trabajo. Por no hablar de la <<ley mordaza digital>><\/em> aprobada por ese Ejecutivo, que permitir\u00e1 la biovigilancia por el flamante Estado medicalizado, o la supresi\u00f3n de las partidas de 5.0000 millones de euros destinadas a pol\u00edticas activas de empleo a las comunidades (precisamente aquellas competencias que torpemente reclamaba Iglesias tiempo atr\u00e1s para compartir el banco azul con S\u00e1nchez), que dejar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s inerme el territorio (local, municipal, auton\u00f3mico) donde la pol\u00edtica se vive cara a la gente. \u00a1No da m\u00e1s! Aunque los bienintencionados aplausos, minutos de silencio y duelos virtuales sirvan a veces para censurar los hangares repletos de ata\u00fades \u00a0(como hac\u00eda el Pent\u00e1gono durante las inmorales \u00a0guerras de Vietnam y de Irak), mientras los medios del consenso (p\u00fablicos, privados y asimilados, como el CIS de Tezanos) llenan sus portadas con las impactante im\u00e1genes de las fosas comunes en Nueva York para sembrar alucinantes asimetr\u00edas \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n hoy aquellas asociaciones representativas de la sociedad civil que en agosto del pasado 2009 compartieron ideario con la plana mayor del sanchismo para abordar juntos un programa progresista? Siempre podemos consolarnos con el <<y t\u00fa m\u00e1s>><\/em>, transfiriendo la responsabilidad que compete al gobierno de la naci\u00f3n al pat\u00e9tico Vox, el <<trifachito>><\/em> o <<<las tres derechas>><\/em>. Aunque, para <<arrimar el hombro>><\/em> en pos de unos nuevos Pactos de La Moncloa que disfracen el armaz\u00f3n de un <<partido \u00fanico>><\/em>, sus muchas tachas y furibundos <<no, es no>><\/em> decaigan a su embeleso \u00a1La commedia e finita!<\/p>\nHabr\u00e1 que empezar, s\u00ed, donde lo dejamos. Dec\u00edamos ayer. Pero sin lastre, ligeros de equipaje. Y volver a poner movilizaci\u00f3n donde hoy impera el confinamiento; protesta donde aplanamiento; apoyo mutuo donde distanciamiento social; esp\u00edritu cr\u00edtico donde obediencia debida, sociedad civil donde mentalidad cuartelera; horizontalidad donde jerarqu\u00eda; cooperaci\u00f3n donde competitividad; deliberaci\u00f3n donde sumisi\u00f3n;\u00a0 presencia donde ausencia; proximidad donde aislamiento; democracia donde autocracia; autogesti\u00f3n donde representaci\u00f3n vac\u00eda; autonom\u00eda donde heteronom\u00eda; polis donde statu quo; transparencia donde censura; emancipaci\u00f3n donde regresi\u00f3n; alegr\u00eda de vivir donde se vegeta\u2026 Impedir, en fin, las maniobras e insidias del poder para que el Covid-19 suponga la N\u00e9mesis definitiva de lo que en esencia siempre signific\u00f3 el 15-M, aqu\u00ed y en todas las plazas y calles del mundo que agitaron su ideal sin fronteras ni banderas. Nuestra generaci\u00f3n tiene la enorme suerte de mantener en la memoria resistente el imaginario de aquel movimiento al que asirnos como realidad inabarcable. Somos m\u00e1s y solo necesitamos reconocernos como pr\u00f3jimos y necesarios. Si la crisis del 2008 se ceb\u00f3 sobre todo en las clases medias, la de la pandemia y el tsunami econ\u00f3mico, que la ampl\u00eda, diezmar\u00e1 a los m\u00e1s vulnerables en muchos y variados escalones sociales (aut\u00f3nomos, peque\u00f1os comerciantes, profesionales, etc.), fagocitando una confluencia multitudinaria de voluntades e inteligencias de largo aliento.<\/p>\n
El gran historiador suizo Jacob Burckhardt, en su <<Historia de la cultura griega>><\/em>, denominaba sinoiquismo al proceso de afinidades entre grupos y colectivos separados para converger en una polis como superior buen vivir. Y Goethe us\u00f3 la expresi\u00f3n <<afinidades electivas>><\/em> en el t\u00edtulo de una de sus novelas m\u00e1s conocidas donde narraba la\u00a0 misteriosa fuerza de atracci\u00f3n sobrevenida en personas que estuvieron aisladas, humana energ\u00eda capaz de subvertir las relaciones establecidas. No tenemos necesidad de prescribir una teodicea revolucionaria de arriba-abajo aunque la emergencia sea m\u00e1xima. La pantalla que inspir\u00f3 el 15-M a\u00fan no ha caducado totalmente. Si un pernicioso <<bichito>><\/em>, \u00a0en un paraje ignoto,\u00a0 ha llevado la desdicha y el infortunio a medio mundo en una versi\u00f3n dantesca de la teor\u00eda del caos, recojamos el testigo donde desmay\u00f3 y hagamos que el aleteo rebelde, coral y espont\u00e1neo de nuestra dignidad atropellada vuelva a emocionar al globo por encima de la raz\u00f3n instrumental. Para alumbrar <<otro comienzo><\/em>, (arch\u00e9<\/em>), como pretend\u00eda Reiner Sch\u00fcrmann el <<El principio de la anarqu\u00eda>><\/em>. La m\u00e1s alta expresi\u00f3n del orden.<\/p>\nDe nosotros depende.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid \u201cAntes que todas las cosas, en un comienzo, fue el infinito Caos.\u201d (Hesiodo) \u201cLlamamos afines a aquellas naturalezas que al encontrarse se aferran con rapidez las unas a las otras y se determinan mutuamente\u201d (Goethe en <<Afinidades electivas>>) S\u00ed, hay alternativas, aunque duelan. Y dentro de las alternativas, tambi\u00e9n hay<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6198,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[13,14],"class_list":["post-7989","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinio","tag-vaiven","tag-rafael-cid"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7989","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7989"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7989\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6198"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7989"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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