\n(Escrito en el suelo de un paso peatonal)<\/strong><\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/rafaelcid.jpg\")
<\/a>Casi todas las opiniones que se est\u00e1n vertiendo sobre el auge de la extrema derecha son interesadas, de parte, y por tanto sin fundamento en los hechos. Buscan justificar una realidad que certifica el fracaso de las pol\u00edticas de quienes se presentan como denunciantes. Por eso, ni siquiera se atina a la hora de etiquetar lo que sucede. Ultras para unos, populistas para otros, neofascistas para los m\u00e1s, su polisemia indica la volubilidad del fen\u00f3meno. Miop\u00eda tanto m\u00e1s grave cuando la sedicente izquierda desalojada del poder lo blande como excusa para una recomposici\u00f3n de fuerzas con que evitar el colapso. La f\u00f3rmula es muy socorrida, consiste en fabricar un enemigo hurtando las evidencias (un fantasma recorre\u2026.) Soslayar las ra\u00edces del conflicto es un error, porque lo \u00fanico que consigue es vitalizar lo que en teor\u00eda se pretende superar. El ejemplo espa\u00f1ol es un espejo de este insano proceder.<\/p>\n
Dado el car\u00e1cter continuista de la Transici\u00f3n (de la Dictadura a la Democracia sin soluci\u00f3n de continuidad), con la muerte de Franco no caducaron las ideolog\u00edas autoritarias pre-existentes. Los partidos de <<signo facha>><\/em> nunca fueron ilegalizados, y con ese aval en ristre se presentaban a las elecciones, aunque sin sentar plaza en las Cortes. Hablamos de un grupito de nost\u00e1lgicos con escaso reconocimiento social, por m\u00e1s que su actividad p\u00fablica se hiciera notar en fechas se\u00f1aladas como el 20-N (Ynestrillas y dem\u00e1s ralea de mamporreros, por ejemplo, no cantan misa en este convento). Una antigualla rozando la marginalidad y la indiferencia. \u00danicamente en 1979 logr\u00f3 una cierta notoriedad, al ara\u00f1ar un esca\u00f1o el dirigente de Fuerza Nueva, Blas Pi\u00f1ar, con 378.964 votos recibidos, el 2,11% de los sufragios.<\/p>\n Traves\u00eda en el desierto que ha durado 40 a\u00f1os. Hasta que el pasado 10 de noviembre una formaci\u00f3n de nueva planta consiguiera diez veces m\u00e1s refrendos en las urnas, convirti\u00e9ndose de la noche a la ma\u00f1ana en la tercera fuerza parlamentaria del pa\u00eds. Exactamente 3.640.063 votos, alcanzando el 15,1% del total emitido y 52 disputados, y ello en plena orgia antifranquista con la expulsi\u00f3n de la momia del dictador del Valle de los Ca\u00eddos. Pero con ser eso importante, lo m\u00e1s inquietante estuvo en que esta vez no se trataba de desechos de tienta del viejo r\u00e9gimen. En Espa\u00f1a no hay, se mire por donde se mire y por mucha obcecaci\u00f3n que se ponga en el intento, cerca de cuatro millones de fascistas convictos y confesos. La que ha permitido al partido nativista de Santiago Abascal colocarse por delante de Unidas Podemos y de Ciudadanos es que sus votantes proceden mayoritariamente de la clase obrera y trabajadora. Y eso se\u00f1ala en una direcci\u00f3n in\u00e9dita, ajena a las tesis del revanchismo, el franquismo sociol\u00f3gico o el totalitarismo racista, otra cosa es la xenofobia instrumental. Lejos de identificarse como antisemitas, los <<populistas fachas>><\/em> muestran admiraci\u00f3n por el Estado de Israel, de la misma forma que son neoliberales en lo econ\u00f3mico y observan con creciente inter\u00e9s el modelo chino de mercado libre salvaje en lo econ\u00f3mico, control comunista-absolutista en lo pol\u00edtico, y paternalismo de videovigilancia en lo social. Los b\u00e1rbaros est\u00e1n aqu\u00ed porque son de los nuestros. Ese es el secreto de su resiliencia: la cantera. Veamos.<\/p>\n El fen\u00f3meno ha cristalizado en Europa precisamente en los dos pa\u00edses donde el partido comunista y los sindicatos hermanos, el bloque de izquierdas cl\u00e1sico, eran las fuerzas pol\u00edtico-sociales dominantes. Marine Le Pen por parte de Reagrupamiento Nacional (antes Frente Nacional, ojo al giro sem\u00e1ntico de cambiar el concepto hostil de <<frente>><\/em> por el m\u00e1s cordial de <<reagrupamiento>><\/em>) en Francia, y Matteo Salvini por la Liga en Italia, representan en estos momentos los principales polos de atracci\u00f3n ultra. \u00bfCasualidades de la vida? No parece, normalmente si corre como un perro y ladra como un perro suele tratarse de un perro. La prueba del algod\u00f3n de semejante apareamiento (\u00bfcontra natura?) radica en el hecho de que el otro territorio donde el alzamiento del populismo es m\u00e1s acusado est\u00e1 en los antiguas rep\u00fablicas populares de la \u00f3rbita sovi\u00e9tica, y m\u00e1s en concreto en la Alemania del Este, donde incluso adopta parte del utillaje ideol\u00f3gico del nazismo (acr\u00f3nimo, no debe olvidarse, de nacional socialismo).<\/p>\n Hay pues una transferencia de clase trabajadora de un extremo al otro. Algo aparentemente disparatado si no reparamos en los elementos de afinidad que, a\u00fan de manera solapada y clandestina, comunicaban ambos disensos ideol\u00f3gicos. Un mismo magma autoritario; cohortes acostumbradas a la disciplina del ordeno y mando; gentes jerarquizadas en el culto a la personalidad; feligreses de un pensamiento \u00fanico siempre dopado desde la c\u00fapula de la organizaci\u00f3n. En pocas palabras, lo que ha hecho posible esa alquimia bipolar izquierda-derecha, ha sido comulgar disciplinadamente con un ideario iliberal de arriba-abajo. La inexistencia, en suma, de una sociedad civil activa al margen de lo que se proyectaba desde las alturas del Estado pentocrator. Por eso, cuando los antiguos referentes del socialismo de Estado y la socialdemocracia fallaron, por mostrarse falsos o porque fueron abducidos por el estamento neocapitalismo, sus bases de anta\u00f1o buscaron refugio en cuarteles que ofrec\u00edan parecidos argumentarios en odres nuevos. El horror al vac\u00edo es mal consejero. De ah\u00ed que la creaci\u00f3n del enemigo utilizado como salida de urgencia por las antiguas fuerzas victimarias no sirva sino para apuntalar su decadencia ante el goteo de una realidad tozuda.<\/p>\n Porque no todo es psicolog\u00eda de masas desdichadas. Existe una materialidad desencadenante. Un principio fundante que moviliza esa interacci\u00f3n entre adversarios. Las personas (am\u00e9n de colectivos y comunidades) que as\u00ed obran son las perdedoras del progreso y de la crisis. Hombres y mujeres que por su posici\u00f3n en la escala social resultan m\u00e1s vulnerables a las diferentes olas modernizadoras. Incapaces de adaptarse a lo cambiante por mentalidad o falta de recursos y habilidades para afrontar las bruscas transformaciones que impone el big-bang del sistema econ\u00f3mico, quedan a merced de los elementos. La \u00faltima encuesta del CIS, de noviembre-diciembre de 2019, corrobora esta sinopsis reflejada en el target de los votantes de VOX. Lejos de lo que medi\u00e1ticamente se propaga con profusi\u00f3n, a sus electores apenas les motiva el asunto de los inmigrantes (3%) ni el conflicto independentista catal\u00e1n (5,2%), sino, y a mucha distancia, la econom\u00eda (31,4%), el paro (30,8%) y la sanidad (19,2%), y adem\u00e1s constata que atrae mucho m\u00e1s voto joven que el PP y el PSOE.<\/p>\n No es algo nuevo en la historia, salvo en las dimensiones con que se presenta en la actualidad. Ocurri\u00f3 cuando la revoluci\u00f3n industrial expuls\u00f3 de su h\u00e1bitat a millones de agricultores y poblaci\u00f3n del sector rural propiciando el movimiento ludista. Y sucede ahora ante nuestros ojos a caballo de una revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica y cibern\u00e9tica que asume la emergente robotizaci\u00f3n como un rentable sustituto del factor trabajo. En ese extra\u00f1amiento y desarraigo es donde pululan los populismos forjados en la tradici\u00f3n materialista de las clases obreras que fidelizaba la izquierda autoritaria. Curiosamente el nuevo gregarismo camina en direcci\u00f3n opuesta a lo pronosticado en el Manifiesto Comunista (\u201cTodo lo s\u00f3lido se desvanece en el aire; todo lo sagrado es profano, y los hombres, al fin, se ven forzados a considerar serenamente sus condiciones de existencia y sus relaciones rec\u00edprocas\u201d) como inevitable rampa de lanzamiento de un proletariado emancipador.<\/p>\n En ese contexto, conceptos como democracia, justicia o libertad resultan banales cuando la dignidad es atropellada. Incluso la misma distinci\u00f3n de progresistas y reaccionarios pierde sentido, si de lo que se trata es de dar valor a categor\u00edas humanistas. \u00bfNo ha sido hist\u00f3ricamente la izquierda a la vez progresista y reaccionaria? Progresista en su af\u00e1n por mejorar las condiciones para disfrutar de la plenitud de la vida sin ataduras ni dependencias castrantes. Reaccionaria en su rechazo de los poderes que se opon\u00edan a su emancipaci\u00f3n. El Mercado Com\u00fan Europeo, primero, y despu\u00e9s de la Eurozona, se configur\u00f3 sobre ese desplazamiento progresista. De ah\u00ed el escepticismo europeista y el salpullido nacionalista que enarbolan los populismos de nuevo cu\u00f1o. Contenidos sus efectos marginadores durante a\u00f1os gracias a los colosales fondos estructurales con que se dot\u00f3 la gran transformaci\u00f3n, su efecto da\u00f1ino sobre la poblaci\u00f3n asalariada se constata en el paro estructural y precariedad existencial que hoy es se\u00f1a de identidad de la nueva econom\u00eda. Tambi\u00e9n en la paulatina devaluaci\u00f3n del Estado de Bienestar, cada vez m\u00e1s en debilitado debido a los ingentes gastos sociales que tiene que atender por el <<licenciamiento>> forzoso de millones de ciudadanos, desubicados de por vida.<\/p>\n Muchas veces el cambio, el progreso t\u00e9cnico-cient\u00edfico, la modernizaci\u00f3n, conlleva la destrucci\u00f3n de una forma de vida y de subsistencia acorde con los intereses y necesidades de unos poderes autorreferenciales, provocando un rastro de v\u00edctimas (perdedores e inadaptados) y un hondo malestar. Con lo que antes o despu\u00e9s, de manera pausada pero constante, entre la perplejidad y el sentimiento de ofensa, se va tejiendo un instinto de supervivencia entre los afectados que se galvaniza en disidencia abierta, rechazo y nostalgia de un tiempo pasado que se percibe mejor. El eslogan <<los nuestros primero>><\/em> en todas sus modalidades es el bander\u00edn de enganche de este movimiento justamente <<reaccionario>><\/em> ante la agresi\u00f3n que supone el cambio de ciclo sin medidas preventivas-paliativas ni alternativas existenciales. Porque el guion del cambio liderado por el neoliberalismo siempre prima el utilitarismo feroz de lograr el m\u00e1ximo beneficio con el m\u00ednimo coste, dejando a su paso un marco de derechos sociales jibarizado (trabajo basura; pensiones insuficientes; acceso a la vivienda gravoso; ret\u00f3rica igualdad de oportunidades; brecha generacional; desigualdad social estructural; segregaci\u00f3n de g\u00e9nero; parasitaci\u00f3n territorial del campo por la ciudad, que en el caso espa\u00f1ol se agrava con la flagrante inequidad entre comunidades; desprecio de las minor\u00edas; etc.). En estas cohortes de marginados y deslocalizados por la ruleta rusa del sistema se explican situaciones como ver en los migrantes una competencia desleal; el repudio de la globalizaci\u00f3n (en esto coincide con la izquierda aunque por motivos diferentes) o el desd\u00e9n con que se juzga todo lo que suponga diversidad ajena al acervo tradicional en usos y costumbres (la defensa del animalismo versus festejos populares sangrientos, como la <<fiesta de los toros>><\/em>).<\/p>\n Esa vor\u00e1gine que liquida lo viejo sin acabar de legitimar y sedimentar lo nuevo deja heridas profundas en la cohesi\u00f3n social y en colectivos excluidos por la obsolescencia sobrevenida de su <<valor de cambio>><\/em> en el mercado competitivo. Abocados al infortunio de un futuro punitivo, muchos ciudadanos a\u00f1oran \u00e9pocas pasadas y abrazan pol\u00edticas conservadoras y recalcitrantes que a menudo erosionan valores de libertad, igualdad y solidaridad, imprescindibles para el prestigio y la sostenibilidad de la democracia. As\u00ed hemos visto a sindicalistas aplaudir la entrada de contratos (<<carga de trabajo>><\/em>) para construir buques de guerra destinados a reg\u00edmenes que vulneran sistem\u00e1ticamente los derechos humanos, o al personal de las muy contaminantes centrales t\u00e9rmicas rechazar frontalmente su cierre al no existir un plan de recolocaci\u00f3n cierto y seguro. A la fuerza ahorcan, y se comete una injusticia hist\u00f3rica cuando se coloca a los trabajadores ante la \u00fanica salida de optar entre ser villano o v\u00edctima (martillo y yunque) en el avatar de la aceleraci\u00f3n de un progreso depredador. En esta encrucijada es preciso recordar que durante la Segunda Rep\u00fablica los afiliados de la CNT se negaban a firmar convenios laborales que admitieran la construcci\u00f3n de c\u00e1rceles. Un compromiso \u00e9tico concordante con la declaraci\u00f3n menos conocida de la Primera Internacional empatizando la doble responsabilidad del naciente movimiento obrero: <<no m\u00e1s deberes sin derechos, ni m\u00e1s derechos sin deberes>><\/em>.<\/p>\n El vendaval reaccionario no amainar\u00e1 porque desde la centralidad pol\u00edtica se le ha interpretado oportunistamente como un resurgimiento del ADN fascista, inoculando una deshumanizaci\u00f3n interesa al proceso que representa, y no es as\u00ed salvo para una minor\u00eda de exaltados anacr\u00f3nicos. Por el contrario, su fuerza anida en masas populares que se sienten v\u00edctimas de la globalizaci\u00f3n progresista y traicionadas por sus antiguos representantes. Derivada del <<eterno>><\/em> conflicto entre la alienaci\u00f3n del trabajo (fuerzas productivas), la fetichizaci\u00f3n de la mercanc\u00eda (relaciones de producci\u00f3n) y la obsolescencia de la pol\u00edtica concebida como franquicia econ\u00f3mica. Frenar esa deriva y crear anticuerpos disuasorios exigir\u00eda, pues, desmontar la mentalidad autoritaria y pauloviana que induce a sus adherentes a buscar refugio, apoyo y defensa en estructuras dirigentes refractarias. Algo muy dif\u00edcil porque ser\u00eda incitar a un proceso de transgresi\u00f3n sist\u00e9mica que cuestionar\u00eda su propia existencia. Y sobre todo debido a la acusada falta de perspectiva por parte de una izquierda narcisista que, al consignar su irrupci\u00f3n en clave retr\u00f3grada para camuflar sus carencias y renuncias, provoca un bucle frentista que dinamiza la reputaci\u00f3n social del adversario. Sin revertir las causas no es posible refutar los efectos, sobre todo cuando su huella biol\u00f3gica adelanta una realidad mutante. Como ya advirti\u00f3 David Hume, <<la raz\u00f3n es esclava de las pasiones>><\/em>.<\/p>\n