{"id":7574,"date":"2019-03-17T10:00:40","date_gmt":"2019-03-17T08:00:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=7574"},"modified":"2019-03-17T01:18:35","modified_gmt":"2019-03-16T23:18:35","slug":"desigualdad-de-oportunidades-autoinflingida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/desigualdad-de-oportunidades-autoinflingida\/","title":{"rendered":"Desigualdad de oportunidades (autoinflingida)"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\">El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid<\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"200\" src=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/rafaelcid-300x200.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3624\" srcset=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/rafaelcid-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/rafaelcid.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><figcaption>Rafael Cid<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El relato de lo\npol\u00edticamente correcto sostiene que el ideal del mundo del trabajo\nse inscribe en un proyecto de unidad y solidaridad. Y en parte es as\u00ed\nen la arquitectura que facilit\u00f3 aquella Primera Internacional donde\nconflu\u00edan todas las familias ideol\u00f3gicas del socialismo motivadas\npor un ideal emancipador. Desde Marx a Bakunin, por unir lo que la\nhistoria ha determinado como antagonistas en la utilizaci\u00f3n de los\nmedios, autoritarios para el socialismo cient\u00edfico y\nantiautoritarios para el socialismo libertario. Luego, tras el\nestallido de la Gran Guerra que militariz\u00f3 a la clase obrera en los\nej\u00e9rcitos nacionales, aquella casa com\u00fan hibern\u00f3. \n<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde entonces, el germen\nde la divisi\u00f3n y el enfrentamiento habit\u00f3 entre nosotros. Lo que\npasa es que esa perplejidad se traslad\u00f3 al seno mismo de las\norganizaciones y a sus miembros. El <em>ethos<\/em> devino en <em>pathos<\/em>\ny ya nunca m\u00e1s hubo un <em>demos<\/em> capaz de universalizar aquel\nilusionante porvenir. Aunque se trate de conjurarlo con soflamas,\ncada vez es m\u00e1s lo que separa que lo que une. Seguramente porque la\nrealidad social en el primer mundo en este siglo XXI contrasta con\nlas estructuras representativas dadas. Hasta el punto de incorporar\nen su imaginario vectores antagonistas cuya labor de zapa se\nmanifiesta aqu\u00ed y all\u00e1 cada vez con mayor contundencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En concreto en el plano\nlaboral conviven distintas sensibilidades. Un primer grupo, el m\u00e1s\nelocuente, es el formado por los asalariados, gentes que perciben\nalguna remuneraci\u00f3n por sus tareas. Han sido los protagonistas del\ndesarrollo industrial y comercial del siglo XIX y XX. La clase\nproductiva por antonomasia. A su lado, pero desde fuera, est\u00e1n los\nno asalariados, aquellos que realizan trabajos sin compensaci\u00f3n\necon\u00f3mica. Lo hacen en las faenas caseras, el \u00e1mbito de los\ncuidados, etc. Su desempe\u00f1o suele correr a cargo de mujeres en mayor\nmedida. De esta manera es frecuente que donde haya un\nproductor-asalariado exista para su sostenimiento una productora-no\nasalariada. Con lo que la semilla del modelo de\nexplotaci\u00f3n-dominaci\u00f3n se reproduce en el fuero interno (<em>oikos<\/em>)\nde cada trabajador por cuenta ajena. \n<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A continuaci\u00f3n tenemos\nel territorio bidireccional del empleo y del paro. Un espacio\nconcomitante en el que se inscriben los que disponen de trabajo y los\nque caen en el desempleo involuntario. Unos y otros\nirresponsablemente, porque son otros, los empresarios y los mercados\nregulados, los que determinan qui\u00e9nes son aptos y qui\u00e9nes\nexcedente. Y como no son compartimentos estancos sino aleatorios,\npuesto que nadie puede decir de esa agua no beber\u00e9, introduce un\nalto grado de incertidumbre en la convivencia. El factor trabajo se\nha convertido as\u00ed en la \u00fanica religi\u00f3n a la que creyentes,\nagn\u00f3sticos y ateos muestran devoci\u00f3n. Es el para\u00edso en la tierra\nal que todo ciudadano aspira y se consagra, tambi\u00e9n \u201cel opio del\npueblo\u201d, la causa suprema de la infelicidad. Tal es su solera que\nya forma parte del paisaje cotidiano de nuestra vida. Igual que en el\ntrato habitual nos despedimos con un \u201cadi\u00f3s\u201d (o sea, hasta\nvernos en Dios), lo primero que suele preguntarse cuando se conoce a\nuna persona es \u201cen qu\u00e9 trabajas\u201d. \n<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dentro del conjunto\n\u201casalariados\u201d existen subconjuntos de car\u00e1cter competitivo que\ntambi\u00e9n tienen influencia corrosiva en el proceso civilizatorio. Hay\nuno dictado por la propia din\u00e1mica de los oficios, directamente\nconectado con la tarifaci\u00f3n de las habilidades, saberes  y\ncompetencias. Establece grados y jerarqu\u00edas, verticaliza las\nrelaciones laborales, tanto a nivel organizativo como en el\nretributivo. Mandar y obedecer tiene tambi\u00e9n su registro interno, no\nes solo un pautado de segregaci\u00f3n entre empleadores y empleados. Y\nun precio, que se concreta en la paga o sueldo. Unos ganan m\u00e1s y\notros menos, aunque en el estado anterior, nadie tiene su plaza\nasegurada a perpetuidad.  Es un vaiv\u00e9n sin soluci\u00f3n de continuidad,\nlo llaman ascensor o precipicio social. En la actualidad, esa\ncondici\u00f3n se ha extremado en origen, la precariedad es un endemismo\nen el mundo del trabajo, con sus m\u00faltiples declinaciones\nparaesclavistas: contratos fijos; temporales; de obra y servicio;\nsubcontratas; y las variantes del autoempleo (aut\u00f3nomos,\nemprendedores, etc.). Dentro de esta categor\u00eda est\u00e1, albarda sobre\nalbarda, la desigualdad salarial y categorial entre hombres y mujeres\nen detrimento de estas \u00faltimas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De un conjunto de 18\npa\u00edses europeos, en Espa\u00f1a es donde se registran m\u00e1s contratos de\nseis meses o menos, seg\u00fan la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo\n(OIT), siendo la poblaci\u00f3n femenina la m\u00e1s afectada. A cambio, la\nmisma OIT consigna que el a\u00f1o 2018 fue el pa\u00eds que tuvo la tasa m\u00e1s\nbaja de paro en una d\u00e9cada. A\u00fan hay clases. Pero en el mundo del\ntrabajo tambi\u00e9n, y sus consecuencias se dejan sentir en los\ncomportamientos emp\u00e1ticos.  Hemos visto el caso de los sindicatos de\nNavantia justificando por razones de fuerza mayor la construcci\u00f3n de\nfragatas para Arabia Saudita, a pesar del embargo a la venta de armas\ndecretado por la UE y de vulnerar la normativa espa\u00f1ola en caso de\nconflictos. Pero tambi\u00e9n otras actitudes contrarias por edificantes.\nComo la del comit\u00e9 de empresa de ferrocarriles CAF pidiendo a la\ndirecci\u00f3n que no licite por una l\u00ednea de tranv\u00eda en Jerusal\u00e9n que\nconllevar\u00eda expropiar tierras palestinas ocupadas por Israel. Y en\nlos dominios de Donald Trump, ah\u00ed queda el rechazo de sindicatos,\nasociaciones y concejales de Nueva York  a la construcci\u00f3n de una\nsegunda sede del gigante Amazon, que promet\u00eda dar empleo a 50.00\npersonas, por sus negativos efectos sobre el peque\u00f1o comercio y la\ngentrificaci\u00f3n. \n<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La democracia es como\nmontar en bicicleta, hay que practicarla diariamente, si se deja de\npedalear se viene abajo. Hay que estimular en la sociedad civil los\nvalores compartidos, humanistas y solidarios. De lo contrario, la\npresi\u00f3n institucional, medi\u00e1tica y consumista hace prevalecer la\ncondici\u00f3n competitiva y arribista, el darwinismo cainita donde \u201cel\nhombre es lobo para el hombre\u201d. Todos los d\u00edas tenemos ejemplos de\nesa ruindad. Las parejas que deciden anticipar artificialmente el\nparto, con riesgo para la madre y las criaturas, antes de que se\nacabe el plazo para beneficiarse del cheque-bebe.  O esas personas\nque ocultan a sus mayores ya muertos para seguir cobrando la pensi\u00f3n\ndel fallecido. Todas estas dram\u00e1ticas anomal\u00edas, posiblemente son\nrealizadas por gente en situaci\u00f3n de severa necesidad, pero que si\nel dominante social fuera otro habr\u00edan optado por alternativas m\u00e1s\ncoherentes y saludables. La propaganda por el hecho consiste en la\npr\u00e1ctica de una ejemplaridad que a\u00edsle y repruebe enfoques \nego\u00edstas, extractivistas y depredadores. \n<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, el terreno\nm\u00e1s delicado en este aspecto se da en las acciones de defensa de los\nderechos que se ejecutan voluntariamente de forma unilateral,\nsolipsista y fuera de contexto. En estas ocasiones puede que se\nproduzcan da\u00f1os colaterales y que lo logrado en el corto plazo tenga\nun efecto bumer\u00e1n dilatado en la larga distancia. Es lo que narra la\npel\u00edcula Louise Michel, la historia de unas obreras que contratan a\nun asesino profesional para vengarse del jefe de la f\u00e1brica que les\nha dejado en la calle, encontr\u00e1ndose al final de muchas peripecias\nque el due\u00f1o era de su misma clase: el fondo de pensiones de los\nempleados de una corporaci\u00f3n. Son perspectivas parad\u00f3jicas, una\nespecie de ruleta rusa donde conviven en simbiosis desigual\nvencedores con vencidos. S\u00f3crates, el hombre m\u00e1s sabio de Atenas \npara el Or\u00e1culo de Delfos, compart\u00eda proyecto vital con su esposa\nJantipa, una aut\u00e9ntica arp\u00eda. En estos casos la manera de salir\nairoso es ponerse en el lugar del otro, m\u00e1s all\u00e1 del c\u00edrculo\nvicioso del \u201cnosotros primero\u201d que hace de la econom\u00eda un odioso\ntinglado de suma cero donde el ganador se lo lleva todo. Algo de esto\nsucede con la demanda  de \u201cpensiones dignas\u201d centrada\nexclusivamente en la revaloraci\u00f3n salarial que abanderan CCOO, UGT y\nalgunos colectivos de jubilados. \n<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cGobierne quien\ngobierne, las pensiones se defienden\u201d ha sido el eslogan de muchas\nde esas movilizaciones. Pero a la hora de la verdad no se ha\ncumplido. El \u00faltimo hachazo al sistema p\u00fablico de pensiones viene\nde dos contrarreformas realizadas durante la crisis. La efectuada por\nel ejecutivo socialista de Jose Luis Rodr\u00edguez Zapatero en 2011 y la\ndel Partido Popular de Mariano Rajoy en 2013. Ambas con el mismo\nprop\u00f3sito, abaratar las percepciones, pero con distinta incidencia.\nLa primera consiste en un cambio estructural de amplio espectro.\nEleva la edad de jubilaci\u00f3n, agrava el umbral para poder recibir la\nprestaci\u00f3n y aumenta el c\u00f3mputo de a\u00f1os cotizados para tener\nderecho al cien por cien. La segunda introdujo un factor de\nsostenibilidad en raz\u00f3n de la esperanza de vida que desvinculaba la\nactualizaci\u00f3n de las pensiones seg\u00fan el IPC, lo que significaba\nperder capacidad adquisitiva con el paso del tiempo. \n<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La de 2011 fue\ncumplidamente consensuada por CCOO, UGT y la CEOE, y aprobada con los\nvotos del PSOE y CiU. Su defensa corri\u00f3 a cargo del ministro de\nTrabajo Valeriano G\u00f3mez, que pocas semanas antes y como dirigente\nugetista hab\u00eda encabezado la manifestaci\u00f3n de la huelga general\ncontra la reforma laboral. La del 2013 fue impuesta por el rodillo de\nla mayor\u00eda absoluta del PP en el Congreso, aunque en 2018 qued\u00f3 sin\nefecto debido al pacto presupuestario con el PNV. Sobre esta \u00faltima\nse ha focalizado mayoritariamente las protestas de jubilados y\nsindicatos, reclamando el blindaje de las pensiones con el incremento\ndel coste de la vida. Exigencia que dio como resultado que el\ngobierno de Pedro S\u00e1nchez ampliara la moratoria al 2019 (Real\nDecreto 28\/2018, de  29 de diciembre) y dejara la resoluci\u00f3n del\nconflicto a lo que se acordara en las reuniones del Pacto de Toledo,\nla comisi\u00f3n parlamentaria creada en 1995 para gestionar lo referido\nal sistema p\u00fablico de pensiones. Eso en su literalidad, porque del\nan\u00e1lisis de las dos retro-reformas salen otras conclusiones. A\nsaber:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-La reforma del PP afecta\na los pensionistas de hoy, la del PSOE a los pensionistas futuros. La\nAutoridad Independiente de Responsabilidad Fiscal (AIRF) prev\u00e9 que\nen 2025 la media de las prestaciones ser\u00e1n un 15% menor que en 2011,\ncuando entr\u00f3 en vigor la reforma pactada entre el ejecutivo\nsocialista,  sindicatos y patronal. \n<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-La reforma del PP se ha\nvisto modificada ya en dos ocasiones para volver a indexarla al IPC:\nuna por motivos partidarios (apoyo del PNV a los presupuestos de\n2018) y otra por la presi\u00f3n de la calle al gobierno del PSOE en\n2019.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Revertir la medida del\nPP que desvinculaba el cobro de las pensiones del IPC sin cambiar el\najuste estructural del PSOE supone empeorar y devaluar las pensiones\nque tendr\u00e1n esos cotizantes cuando se jubilen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-La unilateralidad en la\nlucha por unas pensiones dignas (combatir la reforma del PP y admitir\nla del PSOE) rompe el principio de reparto en que se funda el actual\nsistema p\u00fablico de pensiones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-La fractura generacional\ncreada por esa discriminaci\u00f3n en la base supone en la pr\u00e1ctica\nconsolidar una desigualdad de oportunidades desde el momento en que\nson los actuales trabajadores, futuros perjudicados, quienes pagan\nlas cotizaciones de las pensiones que hoy disfrutan los pensionistas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Finalmente, y como\nfactor a\u00f1adido, hay que tener en cuenta que dada la crisis\nfinanciera  que padece el sistema, la revalorizaci\u00f3n de las\npensiones actuales con el IPC conllevara un aumento de deuda p\u00fablica\nque habr\u00e1n de sufragar los generaciones venideras con recortes y\najustes sobre sus niveles de vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A todo esto, alguien\npodr\u00e1 decir con toda raz\u00f3n que el hecho cierto del aumento de la\nesperanza de vida gravita negativamente sobre la estructura de la\nseguridad social, establecida en momentos en que esa coyuntura era\ndistinta. Se trata, ciertamente, de un argumento consistente, pero\nque al mismo tiempo encierra un sofisma. Aceptarlo sin m\u00e1s significa\nplegarse al modelo realmente existente y pasar de la condici\u00f3n de\nsujeto a objeto. Precisamente lo que pedir\u00eda un proyecto humanista y\nprogresista ser\u00eda desbordar ese l\u00edmite poni\u00e9ndole en valor. Y ese\nmarco de referencia tiene que ver con el factor \u201cproductividad\u201d,\nalfa y omega de la econom\u00eda neoliberal que gobierna hoy el planeta.\nParece l\u00f3gico y hasta necesario que en el centenario de la\ninstauraci\u00f3n de la jornada laboral de 8 horas, gracias a la\ncontundente huelga de los obreros cenetistas de La Canadiense, la\ncapacidad del aparato productivo t\u00e9cnico cient\u00edfico est\u00e9 a a\u00f1os\nluz de la que exist\u00eda en aquel 1919 que consagr\u00f3 el modelo vigente.\n\u00bfEntonces por qu\u00e9 mantener el mismo r\u00e9gimen laboral? \u00bfPor qu\u00e9\nalargar la edad de jubilaci\u00f3n de los mayores a costa de taponar el\nacceso al mercado del trabajo de los j\u00f3venes en condiciones cada vez\nm\u00e1s precarias? \u00bfPor qu\u00e9 cebar la insolidaridad generacional cuando\nfue precisamente el apoyo mutuo indiscriminado lo que hizo avanzar el\nmundo del trabajo?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esas son cuestiones que\ntienen que debatir no solo los trabajadores, activos y pasivos, sino\nla entera sociedad si queremos salir del c\u00edrculo cerrado de la\nuberizaci\u00f3n establecida. El tantas veces y por tantos celebrado\neconomista John Maynard Keynes sostuvo en los a\u00f1os treinta del\npasado siglo que la econom\u00eda pod\u00eda funcionar a todo gas con solo 15\nhoras de trabajo humano a la semana. Lo que quiere decir que el\nproblema es de orden pol\u00edtico. Hablamos de solidaridad y de \u00e9tica\ncivil. No es verdad que como se atribuye a Rousseau que todos los\nhombres nazcan libres e iguales y luego la sociedad los corrompe. Las\npersonas asoman a la vida en un  entorno ya dado, que condicionar\u00e1\nmejor o peor su desarrollo. Somos seres hist\u00f3ricos. Por eso, desde\nuna percepci\u00f3n libertaria de la existencia, tenemos el deber moral\nde dejar este \u00fanico mundo que disfrutamos en mejores condiciones de\nlo que le encontramos. No hay libertad sin responsabilidad. Ni \u00e9tica\nsin est\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center\">(Nota. Este art\u00edculo se ha publicado en el <a href=\"http:\/\/rojoynegro.info\/sites\/default\/files\/rojoynegro%20332%20marzo.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"n\u00famero de Marzo de Rojo y Negro (abre en una nueva pesta\u00f1a)\">n\u00famero de Marzo de Rojo y Negro<\/a>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid El relato de lo pol\u00edticamente correcto sostiene que el ideal del mundo del trabajo se inscribe en un proyecto de unidad y solidaridad. Y en parte es as\u00ed en la arquitectura que facilit\u00f3 aquella Primera Internacional donde conflu\u00edan todas las familias ideol\u00f3gicas del socialismo motivadas por un ideal emancipador. 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