{"id":7461,"date":"2018-12-24T09:00:25","date_gmt":"2018-12-24T07:00:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=7461"},"modified":"2018-12-24T01:21:59","modified_gmt":"2018-12-23T23:21:59","slug":"milan-kundera-ai-weiwei-y-la-izquierda-zorrocotorra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/milan-kundera-ai-weiwei-y-la-izquierda-zorrocotorra\/","title":{"rendered":"Mil\u00e1n Kundera, Ai Weiwei y la \u201cizquierda zorrocotorra\u201d"},"content":{"rendered":"

El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid<\/h4>\n
\"\"<\/a>
Rafael Cid<\/figcaption><\/figure>\n

Todos los diarios que se editan en Madrid, sin excepci\u00f3n, han etiquetado sus portadas sobre este \u00faltimo 21-D bajo el signo de lo que los m\u00e1s rancios denominan \u201ckale borroka<\/i>\u201d. M\u00e1s o menos igual ha sido el tratamiento en las cadenas de televisi\u00f3n, p\u00fablicas y privadas. Las im\u00e1genes dominantes variaban de los enfrentamientos entre manifestantes y mossos<\/i> a los episodios de acoso de los \u201cradicales\u201d a la prensa. En eso ha consistido, mutatis mutandis<\/i>, la cobertura informativa sobre la celebraci\u00f3n en Barcelona del consejo de ministros del Estado. Una escenificaci\u00f3n que en el fondo no ha hecho sino recordar los usos y costumbres de etapas coloniales. Salvo que hayamos perdido el sentido de la proporci\u00f3n, parece obvio que la reuni\u00f3n de un gobierno protegido de la ciudadan\u00eda por un ej\u00e9rcito de m\u00e1s de 9.000 polic\u00edas no es precisamente un signo de normalidad.<\/p>\n

El favor de la opini\u00f3n p\u00fablica es lo que se ventila en este complot. El as\u00ed es si as\u00ed os parece. Un cr\u00e9dito que el bipartidismo din\u00e1stico, antes hegem\u00f3nico, perdi\u00f3 con el 155, el \u201ca por ellos\u201d y los porrazos de los antidisturbios durante la consulta soberanista. Especialmente en el plano internacional. Porque a nivel dom\u00e9stico sirvi\u00f3 para detener, encarcelar y procesar a los pol\u00edticos electos que la apoyaron. Los violentos eran ellos, en el argot de lo pol\u00edticamente correcto Los que fueron a la c\u00e1rcel y los que se vieron obligados a buscar refugio en el extranjero. Por eso, la cr\u00f3nica de lo sucedido el pen\u00faltimo viernes del a\u00f1o en Catalunya entra\u00f1aba un destino manifiesto.<\/p>\n

<\/a>\u00bfPero es real esa realidad? En absoluto. Se mire por donde se mire, la actitud del pueblo catal\u00e1n en este asunto solo puede calificarse de admirable. Una prueba cabal del civismo de su sociedad civil. Tanto por parte de los independentistas como por parte de los que no lo son. A unos y a otros les alcanza id\u00e9ntica ejemplaridad. Solo as\u00ed se puede juzgar el hecho ins\u00f3lito en Europa de que despu\u00e9s de muchas movilizaciones de cientos de miles de personas a lo largo de varios a\u00f1os, en ambientes de crispaci\u00f3n cebada interesadamente, nunca haya habido que lamentar hechos luctuosos. Ni de los pro ni de los anti. Por el contrario, y por poner un ejemplo de m\u00ednimos, son incontables los altercados y agresiones con v\u00edctimas que se producen en muchos partidos de f\u00fatbol considerados de \u201calto riesgo\u201d \u00a1La final de la Copa de Libertadores se tuvo que trasladar a otro continente por miedo a los disturbios devastadores de sus barras bravas!<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 habr\u00edan hecho las autoridades si aqu\u00ed se hubieran producido los muertos y heridos que ha habido en Francia durante la revuelta de los \u201cchalecos amarillos\u201d, con su cortejo de veh\u00edculos calcinados y comercios saqueados? Ese es el veredicto que hace fuerte pol\u00edtica y \u00e9ticamente al proc\u00e9s<\/i>, al margen de cualquier otra valoraci\u00f3n de tipo ideol\u00f3gico, y que ennoblece al conjunto del pueblo catal\u00e1n. Tambi\u00e9n lo que representa un aut\u00e9ntico quebradero de cabeza para el centralismo, hu\u00e9rfano de una excusa cierta de vandalismo, y no digamos ya de actos violentos, con los que poder justificar su atropello antidemocr\u00e1tico al leg\u00edtimo derecho a decidir. La transici\u00f3n en marcha en Catalunya, de ley a ley por expresa voluntad de una parte significativa de sus habitantes, ha dado hasta la fecha el envidiable resultado de cero v\u00edctimas.<\/p>\n

Por el contrario, la transici\u00f3n que veneran sus ce\u00f1udos oponentes naci\u00f3 en un charco de sangre. Solo en el mes de enero de 1977 se registraron 6 asesinatos, los 5 abogados de Atocha y los j\u00f3venes Arturo Ruiz y Mari Luz Najar. Y si el registro se ampl\u00eda al periodo 1975-1983 el c\u00f3mputo oscilar\u00eda entre 188 muertes por \u201cviolencia pol\u00edtica de origen institucional\u201d que cita Mariano S\u00e1nchez Soler (La transici\u00f3n sangrienta<\/i>) o las 178 debidas a \u201cviolencia del Estado de Sophie Baby (El mito de la transici\u00f3n pac\u00edfica<\/i>). De ah\u00ed la importancia adquirida ahora por la v\u00eda eslovena, que unos interpreten como una llamada al guerracivilismo y otros como un camino para la resoluci\u00f3n de litigios surgidos al fragor del derecho de autodeterminaci\u00f3n. Lo que ocurre es que se trata de una percepci\u00f3n manipulada porque se propala con abuso de presentismo. Como bien ha resaltado con el rigor, prudencia y perspicacia que le caracteriza el profesor Carlos Taibo, la comparaci\u00f3n con el caso catal\u00e1n ha desatado un aut\u00e9ntico baile de m\u00e1scaras en la Espa\u00f1a de los balcones y las banderas. Advierte este autor, profundo conocedor de lo que en su d\u00eda se dio en llamar los conflictos yugoslavos, en un reciente art\u00edculo titulado La \u201cv\u00eda serbia\u201d y el nacionalismo espa\u00f1ol<\/i><\/a>: <<Quienes en estas horas prefieren jugar al olvido o, m\u00e1s a\u00fan, exaltan una figura tan lamentable como la de Milo\u0161evi\u0107 nos est\u00e1n trasladando un mensaje inquietante. [\u2026 ] el uso de la fuerza en modo alguno les resulta desde\u00f1able, al amparo de lo que alg\u00fan lanzado bien podr\u00eda llamar -en franco olvido de los muchos serbios que pelearon por la convivencia y plantaron cara al capitalismo mafioso y a las razzias \u00e9tnicas asestadas por Milo\u0161evi\u0107- la \u201cv\u00eda serbia\u201d . Qu\u00e9 ilustrativo resulta que en un proyecto como \u00e9se se den la mano muchos de los nacionalistas de Estado, el naufragio de nuestra izquierda zorrocotroca y la pat\u00e9tica y connivente censura que ejercen muchos de los medios de incomunicaci\u00f3n espa\u00f1oles>><\/em>.<\/p>\n

La raz\u00f3n del debate abierto a cuenta de la presunta analog\u00eda entre la v\u00eda eslovena y el proc\u00e9s<\/i> tiene aristas. La autodeterminaci\u00f3n eslovena se consum\u00f3 en 1991 tras un refer\u00e9ndum refrendado por la 92 por ciento de la poblaci\u00f3n con una participaci\u00f3n del 95 por ciento, siendo reconocida por la Uni\u00f3n Europea despu\u00e9s que Alemania lo hubiera hecho unilateralmente. A ese climax en favor de una Esloven\u00eda independiente contribuyeron algunos de los medios de comunicaci\u00f3n m\u00e1s influyentes. En Espa\u00f1a el diario El Pa\u00eds, ahora tan constitucionalmente unionista, lleg\u00f3 a publicar una tribuna de opini\u00f3n del prestigio escritor checoslovaco Milan Kundera (Hay que salvar a Eslovenia<\/i>.13 de julio 1991) donde pod\u00edan leerse cosas como estas:\u201d << [\u2026] comprendo la indignaci\u00f3n que produce a los eslovenos la indiferencia de una parte de la poblaci\u00f3n p\u00fablica europea. Una indiferencia basada en la ignorancia. Oigo hablar al respecto del \u201cpeligro de balcanizaci\u00f3n\u201d, pero \u00bfqu\u00e9 tienen en com\u00fan Eslovenia y los Balcanes? Eslovenia en un pa\u00eds occidental [\u2026] Oigo hablar de los \u201cviejos demonios del nacionalismo\u201d. Durante este siglo, varias naciones europeas se han hecho independientes: los noruegos, los irlandeses, los polacos, los h\u00fangaros los rumanos [\u2026] hoy constituyen la hermosa diversidad de una Europa inimaginable sin ellas [\u2026] Esta es la raz\u00f3n por la cual el patriotismo de los eslovenos me afecta personalmente. Desde siempre ha estado basado no en un ej\u00e9rcito o una partido pol\u00edtico, sino en la cultura y, muy especialmente, en la literatura. Su m\u00e1xima personalidad no es u guerrero o un predicador, sino France Presern, el gran poeta rom\u00e1ntico de la primera mitad del siglo XIX [\u2026] hagan todo lo necesario para salvar a Eslovenia>><\/em>.<\/p>\n

Al margen de lo que la posteridad estableciera sobre lo escrito por Kundera (contra S\u00f3crates sabemos que virtud y conocimiento no siempre casan), lo cierto es que opiniones como la suya referidas a Catalunya parecen hoy condenadas en la asfixiante atm\u00f3sfera de exaltaci\u00f3n espa\u00f1olista. La reciente visita a los presos independentistas de Lledoners del artista y activista chino de los derechos humanos Ai Weiwei fue concienzuda y vergonzosamente borrada de la agenda pol\u00edtica por muchos los medios de la Marca Espa\u00f1a. En este sentido, extra\u00f1a que en plena campa\u00f1a de estigmatizaci\u00f3n de la alternativa eslovena El Pa\u00eds haya dejado pasar una oportunidad de oro para contribuir a su refutaci\u00f3n por personaje interpuesto. En la entrevista a que el domingo previo al 21-D publicaba a Slavoj Zizek, el intelectual esloveno m\u00e1s reconocido internacionalmente, no hab\u00eda una sola referencia sobre el tema de moda. Cabe la posibilidad, no obstante, de que el desembarco en la presidencia del rotativo de Prisa de Javier Monz\u00f3n, el que fuera durante veinte a\u00f1os el mandam\u00e1s de Indra, la principal empresa armamentista del pa\u00eds, haya modificado las normas de estilo del peri\u00f3dico global.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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