![\"\"](\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/rafaelcid.jpg\")
<\/a>Quiz\u00e1 una de las prioridades pol\u00edticas del momento sea entender las causas de esa vuelta del nacionalsocialismo (nazi es un acr\u00f3nimo) que se observa en muchos pa\u00edses desarrollados. A casi un siglo de su primera aparici\u00f3n en Europa, tras haber sido derrotado por las armas y sufrido la criminalidad en masa que significaron el holocausto y el gulag, el fen\u00f3meno ultra despunta en el viejo continente en las urnas en su versi\u00f3n populista. \u00bfPor qu\u00e9 regresa con sa\u00f1a vestida de xenofobia en el marco territorial m\u00e1s pr\u00f3spero, avanzado culturalmente y con mayor nivel de derechos y libertades del globo? \u00bfY por qu\u00e9 lo hace precisamente con mayor fuerza en aquellas \u00e1reas geogr\u00e1ficas que durante sesenta a\u00f1os tuvieron reg\u00edmenes comunistas? La impactante manifestaci\u00f3n neonazi en la localidad de Chemnitz, en la antigua Alemania del Este, junto al colosal busto de Carlos Marx y al grito de resonancias izquierdistas \u201cnosotros somos el pueblo\u201d, supone un severo aviso de su creciente arraigo entre las clases trabajadoras.<\/p>\n
Responder a estas cuestiones exige indagar en la naturaleza disciplinaria de un modelo de Estado-Naci\u00f3n que anula la conciencia cr\u00edtica de los ciudadanos. Sin interferir en la pol\u00e9mica de si el hitlerismo y el estalinismo son primos hermanos, disputa que aliment\u00f3 el debate sobre el totalitarismo entre intelectuales como Hannah Arendt y Jean Amery, lo cierto es que ambas dictaduras hol\u00edsticas compart\u00edan id\u00e9ntica fetichizaci\u00f3n del Estado a trav\u00e9s de un partido \u00fanico que dec\u00eda identificar al pueblo en su conjunto. El aparato monopolista del Estado, su burocracia, los niveles jer\u00e1rquicos en que se instituye, el culto a la personalidad de sus m\u00e1ximos dirigentes (\u00a1ojo con el carisma!), la militarizaci\u00f3n y el disciplinamiento de la sociedad civil, la canibalizaci\u00f3n de la disidencia y el hostigamiento a la cr\u00edtica, son factores concurrentes en ambos modelos.<\/p>\n
El resultado es una inmensa colmena social que asfixia toda autonom\u00eda personal convirtiendo al factor humano en una anomal\u00eda del sistema. La centralidad m\u00f3rbida del Estado concentracionario se manifiesta tambi\u00e9n en la resistencia en reconocer su criminalidad desde la atalaya de los \u201cEstados democr\u00e1ticos\u201d que les sucedieron. El genocidio jud\u00edo llevado a cabo por los nazis solo comenz\u00f3 a aflorar como verdadero \u201cholocausto\u201d a finales de los cincuenta y la masacre estalinista, solapada por influyentes sectores de la izquierda intelectual europea, bastante despu\u00e9s. El estudio \u201cDeportaci\u00f3n. El horror en los campos de concentraci\u00f3n\u201d, un referente del g\u00e9nero \u201crecomendado por la Academia de Ciencias Morales y Pol\u00edticas de Francia\u201d, editado en 1969, no conten\u00eda ni una sola cita sobre el gulag. En 1963 Arendt hab\u00eda publicado \u201cEichmann en Jerusal\u00e9n. Un estudio sobre la banalidad del mal\u201d, donde insinuaba que acatar el conformismo suicida de los Consejos Jud\u00edos (Judenr\u00e4te) que mandaban en los guetos hizo que millones de cautivos se resignaran a su destino fatal y nunca se sublevaran en los campos de exterminio (seg\u00fan Raul Hilberg solo 4 SS hab\u00edan sido asesinados por los jud\u00edos).<\/p>\n
Cuando el sujeto se hipoteca al dictado del Estado el ciudadano para a ser su par\u00e1sito sin experiencia aut\u00f3noma que existe a expensas de su casero. Entonces el principio de autoridad lo es todo, y la mediocridad el rasero en que se formulan las din\u00e1micas sociales. Ese fue el comportamiento que identific\u00f3, mutatis mutandis, al ser nazi y al sovi\u00e9tico, y que ahora perfila la fisonom\u00eda de los numerosos populismos excluyentes y antieuropeos. El Partido Nacionalsocialista Obrero Alem\u00e1n (NSDAP) hitleriano adopt\u00f3 como se\u00f1a de identidad la Bandera Roja, el Primero de Mayo como fiesta nacional y el t\u00e9rmino \u201ccamaradas\u201d (genossen) para sus miembros. Una prueba de que barbarie y civilizaci\u00f3n pueden compartir el mismo lecho cuando la gente acepta una existencia diferida a trav\u00e9s de un Estado supremacista. En el siglo XX el fen\u00f3meno se incub\u00f3 en el Oeste despu\u00e9s de la gran depresi\u00f3n del 29, y como consecuencias de las pol\u00edticas totalitarias de marchamo revolucionario en el Este. En el primer tercio del siglo XXI, con un mundo omn\u00edmodamente capitalista, el brote xen\u00f3fobo surge como una rebeli\u00f3n de las masas damnificadas del Estado de Bienestar por la crisis financiera del 2008. Nuevamente el secreto est\u00e1 en la masa, y puesto que esos reg\u00edmenes convert\u00edan a las personas en n\u00fameros, como argumenta el historiador Timothy Snyder en \u201cTierras de sangre\u201d, \u201ces nuestro cometido, como humanistas, volver a convertir esos n\u00fameros en personas\u201d. De ah\u00ed que m\u00e1s que seguir repitiendo el consabido qu\u00e9 hacer la cuesti\u00f3n clave, aqu\u00ed ya ahora, sea por el contrario qu\u00e9 no hacer.<\/p>\n
El poder necesita para legitimarse retener la confianza de la mayor\u00eda social, representarla a trancas y barrancas. Mayor\u00eda virtual en realidad, porque nunca abarca a toda la gente. Aunque la ficci\u00f3n jur\u00eddica convencional pretenda que un solo diputado equivale al conjunto de la naci\u00f3n. Salvo en los reg\u00edmenes totalitarios, que como todo el mundo sabe son infalibles por definici\u00f3n, hasta que naufragan por colapso. De ah\u00ed que entre la \u00e9lite pol\u00edtica dirigente y la multitud subrogada se produzca una relaci\u00f3n de dependencia bidireccional, pero confiscatoria de los menos a los m\u00e1s. Una suerte de apareamiento desigual que confluye en interesada sincronizaci\u00f3n de voluntades en orden descendente y a plomada. Existencia impostada que funciona como un circuito cerrado de entidades aut\u00e1rquicas comisionadas para reproducir el fetiche estatal dominante. Lo que conlleva la hemofilia de un territorio de poder expandido a sus asistidos, que solo puede ser recuperado por la minor\u00eda refractaria. A la postre, los estigmatizados de fuera son la esperanza pugnante de los tonsurados de dentro. Seguramente porque, como se lee al principio del cuento Eleonora<\/i>, de Edgar Allan Poe, \u201cquienes sue\u00f1an despiertos saben muchas m\u00e1s cosas que escapan a quienes solo sue\u00f1an de noche\u201d.<\/p>\n
El que los no aliniados recelemos de la contienda electoral para nada implica que nos hayamos jubilado de la pol\u00edtica, que es algo bastante m\u00e1s serio que esa quiniela verbenera del qu\u00edtate t\u00fa para que me ponga yo. Aunque a veces se tome el r\u00e1bano por las hojas, precisamente por ejercer un abstencionismo responsable y beligerante frente al ins\u00edpido vaiv\u00e9n partidista, nuestra posici\u00f3n supone un compromiso permanente a favor de una construcci\u00f3n humanista de la realidad. Entre otras cosas porque una modificaci\u00f3n sustantiva del statu quo<\/i> \u00fanicamente tiene visos de prosperar desde una perspectiva que trascienda el cortoplacismo gubernamental. Anclados en la urgencia de lo inmediato para usufructuar el poder, los grupos institucionales son incapaces de abordar los cambios de calado que exigen las din\u00e1micas sociales.<\/p>\n
Parad\u00f3jicamente, esa es una tarea que deben y pueden plantear mejor quienes no est\u00e1n enfeudados al ciclostilado de las urnas, ni hayan enajenado su tiempo convivencial a la l\u00f3gica de los aparatos disciplinarios. Lo dice un fil\u00f3sofo italiano contempor\u00e1neo: la \u201chipertrofia de las expectativas es una patolog\u00eda que se corresponde con una restricci\u00f3n progresiva del espacio de la experiencia\u201d (Giacomo Marramao en \u201cKair\u00f3s\u201d). La pol\u00edtica migratoria del gobierno socialista escenifica esa obsolescencia \u00e9tica que asimila a representantes y representados por el hecho de sentirse protagonistas exclusivos y excluyentes. Despu\u00e9s de una aparente e inicial apertura altruista hacia los n\u00e1ufragos a la deriva del buque Aquarius, el equipo de Pedro S\u00e1nchez ha girado en redondo hasta criminalizar sus actitudes. Y lo ha hecho utilizando procedimientos que compiten con las medidas aplicadas con general esc\u00e1ndalo por el xen\u00f3fobo ministro del Interior italiano Mateo Salvini.<\/p>\n
Con una diferencia en contra del Ejecutivo espa\u00f1ol: all\u00ed hay un gobierno de coalici\u00f3n; ha sido refrendado en las urnas; y la Liga de Salvini no ha modificado su programa electoral respecto al tema migratorio. Aqu\u00ed, las \u201cdeportaciones\u201d al reino de Marruecos; la tipificaci\u00f3n como \u201corganizaci\u00f3n criminal\u201d de los grupos de migrantes; y las acusaciones de actuar con \u201cviolencia y agresividad\u201d a personas que se juegan la vida para llegar a Europa, son rasgos identificadores del rampante populismo ultra. Unos hechos agravados en nuestro caso por la circunstancia de que al venir de la sediciente izquierda cuenta con el respaldo de amplios sectores de la clase trabajadora, desmovilizada e insensibilizada porque el poder est\u00e1 en manos de \u201cuno de los suyos\u201d, que adem\u00e1s le distrae con el discurso sobre la momia de Franconstein. Si en lo sucesivo comenzara a calar entre la ciudadan\u00eda que la llegada de migrantes implica un problema de seguridad la responsabilidad ser\u00e1 de esa pol\u00edtica hemof\u00edlica. Precisamente, cuando Espa\u00f1a es el \u00fanico pa\u00eds de la orilla norte del mediterr\u00e1neo que hasta ahora ha permanecido vacunada contra el virus racista.<\/p>\n
Estar dentro (pertenecer a, militar en, comulgar con) suele computar en obediencia debida y mentalidad gregaria. Significa asumir a ciegas disposiciones que terminan derivando en razones de Estado de andar por casa. Desde extramuros, sin embargo, caben dise\u00f1os para concebir la funci\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s all\u00e1 de su habitual cuenta de resultados. La democracia se fortalece con dem\u00f3cratas proactivos e insomnes, nunca con actores monitorizados que ejercen una confesionalidad adaptativa. No son valores que vengan dados en ese manual de instrucciones que convoca a votar cada equis tiempo. Es lo que se obtiene realizando pol\u00edtica en comunidad. De ah\u00ed que la toda delegaci\u00f3n de esa experiencia, intransferible por naturaleza, en profesionales de la \u201ccosa p\u00fablica\u201d y partidos entra\u00f1e una tentaci\u00f3n morgan\u00e1tica que destruye la \u00e9tica de la democracia. El esp\u00edritu cr\u00edtico es un aval indispensable para no estrellarse contra la cerraz\u00f3n de lo establecido, es el humus de la democracia. Lo dec\u00eda Le\u00f3n Felipe, \u201cno conociendo los oficios, los haremos con respeto\u201d.<\/p>\n
El ciclo de vida de un partido pol\u00edtico, al estar uncido al carro de las elecciones con su correlato de promesas a las mayor\u00edas que le han encaramado al poder, hoy ya no tiene sitio en un entorno geoestrat\u00e9gico que supera el contexto del Estado-Naci\u00f3n. Se ha convertido en un bumer\u00e1n, porque act\u00faa como un lastre que impide desplegarse hacia un estadio superior de civilizaci\u00f3n. Prevalece la rutinaria adaptaci\u00f3n al medio por pura supervivencia. Precisamente el proteccionismo de \u00faltima hornada ofertado en Europa y Estados Unidos es su canto de sirena amortajado con gestos grandilocuentes. Un signo de debilidad que opera, como todos los organismos que se sienten amenazados, a la defensiva y brutalmente. Aunque en ese viaje cangrejera arrastre a cuantos ha contagiado su sagrado temor al cambio. En adelante \u201cseres bic\u00e9falos, en expresi\u00f3n de Todorov, destinados a hacer el trabajo sucio de instituir lo diferente en anatema.<\/p>\n
El populismo al acecho en muchos pa\u00edses de tradici\u00f3n democr\u00e1tica se justifica en que se formula como un movimiento end\u00f3geno \u201cantisistema\u201d, siendo como es simplemente retr\u00f3gado. Con un formato transversal y nutri\u00e9ndose de desertores de izquierda y derecha que se sienten desplazados por la crisis, practica la ucronia de un futuro constantemente inclinado al pasado como bander\u00edn de enganche. Sus bazas: identificar el secuestro de la Uni\u00f3n Europea (UE) por el capital financiero y las avalanchas migratorias como marem\u00e1gnum de sus desdichas. Porque sin m\u00e1s perspectiva que la de seguir al abanderado, su horizonte vital se circunscribe a retomar las palabras de la tribu. Incapaces de considerar que exista una alternativa que rompa los moldes act\u00faan como el asustado reba\u00f1o que embiste mientras reclama un nuevo pastor. No anuncia sino pensamiento cautivo. Recuerda a los burgueses encerrados en una sala que muestra la pel\u00edcula de Luis Bu\u00f1uel, El \u00e1ngel exterminador<\/i>. Despojado de las apariencias, cuando abandonan su zona de confort, se comportan como bestias.<\/p>\n
En esa tesitura, que es la actual, las minor\u00edas no selectivas en barbecho ostentan el testigo del cambio. Por haber permanecido en el ojo del hurac\u00e1n y por su integridad moral, son quienes pueden quebrar el estanque de ranas en que se ha convertido la pol\u00edtica oficial. A ellas cabe el enorme reto de seducir a las mayor\u00edas hologram\u00e1ticas para iniciar una larga marcha que impida el derrumbe en curso. Objetivo y subjetivo; local y global; abstracto y concreto; cerca y lejos; movimiento y reposo; arriba y abajo, horizontal y vertical, espacio y tiempo, presente y futuro, ausencia y presencia, blanco y negro; luz y sombra; finito e infinito; individual y colectivo; calidad y cantidad; tristeza y alegr\u00eda; individual y colectivo; silencio y di\u00e1logo; odio y amor; guerra y paz; p\u00fablico y privado, no son categor\u00edas estancas sino contrastes porosos. Se necesitan como el rayo y el trueno. Son elementos constitutivos de esa caja negra imperante llamados a ser desencriptados por quienes mantengan la sensibilidad intacta para detectar el kair\u00f3s. Entendido este, en palabras del ya citado Marramao, como \u201cel tiempo oportuno [\u2026] capaz de conectar en una tensi\u00f3n fecunda pasado y futuro dentro del presente de la experiencia y la imaginaci\u00f3n creadora\u201d (Kair\u00f3s)<\/p>\n
Esa tarea compete a los que no est\u00e1n enrolados en el dogma de un porvenir \u201chomog\u00e9neo y vac\u00edo\u201d (Walter Benjamin) ni cooptados por la cultura golosina de triunfadores con est\u00fapidas historias de superaci\u00f3n con que disfrazan la pira\u00f1a social. A ese discreto clinamen orgullosamente desviacionista que arraiga en los cuarteles de invierno del abstencionismo sin escapismos. Los que son capaces de responder NO, o re\u00fanen fuerzas para dejar caer ese \u201cpreferir\u00eda no hacerlo\u201d del protagonista del cuento de Herman Melville. Como ocurri\u00f3 en el mayo franc\u00e9s del 68 y el 15M espa\u00f1ol, o acaban de hacer CGT y Autonom\u00eda Obrera del Hospital Puerta del Mar de C\u00e1diz ante el falso \u201cdilema fabricar armas o comer\u201d que esgrime el alcalde Kichi. Algo que previ\u00f3 el viejo Proudhon saliendo al paso de la hinchada que pretend\u00eda quemar etapas estando de vuelta sin haber ido con aquel \u201csomos revolucionario, no atropelladores\u201d. Esa es la dimensi\u00f3n en que las l\u00facidas y exigentes minor\u00edas devienen en mayor\u00edas aut\u00f3nomas y confederadas con su perturbador \u201c\u00a1rompan filas!\u201d.<\/p>\n