En el lejano a\u00f1o precibern\u00e9tico de 1968, en Paris, pintadas como la del titular, escritas en las paredes del Odeon, ya anunciaban lo que se nos ven\u00eda encima. Lo que hoy nos resulta un elemento b\u00e1sico constitutivo de lo cotidiano, hace tan s\u00f3lo treinta a\u00f1os, resultaba inimaginable excepto para las mentes m\u00e1s intuitivas. En cualquier caso, hoy no podr\u00edamos concebir el mundo en el que vivimos sin contar con los muchos y diversos artefactos mediadores y condicionantes de lo que hay, que pululan en los abigarrados canales de la comunicaci\u00f3n. Equipos y programas de una variedad y complejidad apabullantes, transitan por nuestras vidas con tal fuerza y eficacia que no s\u00f3lo ayudan en el intercambio de informaci\u00f3n sino que han venido para sustituir en gran medida, los canales tradicionales como la conversaci\u00f3n cara a cara o la escritura en papel.
\nPor otra parte, ser\u00eda de una candidez imperdonable conjeturar que este cambio de paradigma comunicativo es un simple producto del desarrollo tecnol\u00f3gico y el progreso. Todo el proceso de cambios producidos en la sociedad cibern\u00e9tica y \u201ccibernetizada\u201d tiene profundas implicaciones econ\u00f3micas y en los vastos y ominosos territorios de Mercado, nada ni nadie es inocente ni casual. Ahora mismo estamos viviendo un tenebroso y espeluznante ejemplo de ello: los trasvases de capitales viajan sin problemas, sin fronteras ni pasaporte, gracias a una serie de sofisticados programas inform\u00e1ticos, a trav\u00e9s de una tupida red de para\u00edsos fiscales mientras al mismo tiempo, centenares de personas est\u00e1n naufragando y en muchos casos pereciendo ahogadas en el \u201cMare Nostrum\u201d -qu\u00e9 iron\u00eda- o retenidas en siniestros campos de concentraci\u00f3n porque ning\u00fan Estado de la democr\u00e1tica y cibern\u00e9tica Europa los acoge, al tiempo que las empresas transnacionales siguen provocando su \u00e9xodo y esquilmando sus territorios de origen con su rapi\u00f1a colonialista. Eso s\u00ed, los que tienen la suerte de ser rescatados pueden, gracias a la tecnolog\u00eda y a su colt\u00e1n, hablar v\u00eda sat\u00e9lite con sus familiares\u2026
\n\u00ab>Si los griegos cl\u00e1sicos hubieran intuido para lo que \u00edbamos a utilizar el prefijo \u201ctele-\u201c tal vez lo hubieran desterrado de su vocabulario. Parece que la comunicaci\u00f3n directa resulte obscena. El mensaje ha de llegar convenientemente mediatizado por alg\u00fan soporte. En nuestros aciagos d\u00edas se dan casos de personas sentadas a una misma mesa, incapaces de mirarse a los ojos y habl\u00e1ndose por guasap mientras sus dedos se deslizan a gran velocidad por las teclas de su esmartfon. En los servicios de psiquiatr\u00eda de los hospitales, cada vez entran m\u00e1s casos de yonquis de las pantallas producto de un contexto social, en el que estamos, de manera absorbente, colonizados por la tecnolog\u00eda. Y \u00a1ojo! eso lo digo mientras contemplo ensimismado la pantalla de un ordenador \u00a1Yo soy yo y mis contradicciones\u2026!
\nAlfred Jarry, en su \u201cHechos y dichos del Dr. Faustroll, Pataf\u00edsico\u201d dec\u00eda de la Pataf\u00edsica que va m\u00e1s all\u00e1 de lo que creemos saber: \u201c la pataf\u00edsica es a la metaf\u00edsica como la metaf\u00edsica es a la f\u00edsica\u201d, tambi\u00e9n, que supon\u00eda un avance desde el vac\u00edo hacia la periferia; su personaje Ub\u00fa \u201cdiserta sobre todas las cosas, con ganas y de manera absurda\u201d. Cort\u00e1zar por su parte, propon\u00eda como vacuna al excesivo utilitarismo de la vida moderna, hacerle un nudo a un cabello, tirarlo por el desag\u00fce del lavabo y dedicar los a\u00f1os siguientes a buscarlo. Jarry, Edward Leary, Lewis Carrol, G\u00f3mez de la Serna, Tzara, Kafka, P\u00e8ret, Vian, Cort\u00e1zar, Beckett y muchos m\u00e1s, manifiestan de manera diversa pero complementaria su radical estupefacci\u00f3n frente a las dificultades que presenta el proceso comunicativo en la sociedad contempor\u00e1nea. A pesar de -o debido a- los avances tecnol\u00f3gicos para facilitar el acceso a la informaci\u00f3n y el intercambio de todo tipo de mensajes, cada vez resulta m\u00e1s complicado y confuso el acceso a una informaci\u00f3n clara y sin intermediarios que la mediaticen y manipulen. En lo que los situacionistas denominan sociedad del espect\u00e1culo, los mensajes circulan a trav\u00e9s de canales en gran parte accesibles pero cuyos c\u00f3digos cada vez nos son m\u00e1s ajenos porque cada vez vivimos m\u00e1s ignorantes de las leyes que rigen la comunicaci\u00f3n de contenidos en el seno de esa sociedad espectacular progresivamente vac\u00eda para nosotras de significado. Por mucho que poseas venturosamente un esmartfon de \u00faltima generaci\u00f3n y pases tus d\u00edas guasapeando con fruici\u00f3n.
\nEs vagamente coherente que, frente al inconmensurable abismo de injusticias, necedad e infamia, frente al despotismo iletrado que define a nuestras sociedades, frente a tantas impotencias cotidianas, el aparente absurdo pataf\u00edsico, el dada\u00edsmo reinventado, sea la respuesta m\u00e1s l\u00facida y m\u00e1s revolucionaria para que, m\u00e1s all\u00e1 de cualquier bibelot tecnol\u00f3gico, aquellas personas que quieran pensar, piensen.<\/p>\n
Ahora que se cumplen 25 a\u00f1os de la primavera de Paris, redescubramos las paredes y otros medios similares de una comunicaci\u00f3n tan directa como efectiva.
\nAlfred Jarry comienza su tragedia c\u00f3mica \u201cUb\u00fa Roi\u201d con una primera l\u00ednea esclarecedora:
\n\u201c- Mierdra\u201d (sic).
\nPues eso, poco m\u00e1s que decir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La Veranda de Rafa Rius En el lejano a\u00f1o precibern\u00e9tico de 1968, en Paris, pintadas como la del titular, escritas en las paredes del Odeon, ya anunciaban lo que se nos ven\u00eda encima. Lo que hoy nos resulta un elemento b\u00e1sico constitutivo de lo cotidiano, hace tan s\u00f3lo treinta a\u00f1os, resultaba inimaginable excepto para las<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":7229,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[239,238],"class_list":["post-7226","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinio","tag-la-veranda","tag-rafa-rius"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7226","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7226"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7226\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7229"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7226"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7226"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}