{"id":7132,"date":"2018-05-24T12:44:11","date_gmt":"2018-05-24T10:44:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=7132"},"modified":"2018-05-24T12:44:11","modified_gmt":"2018-05-24T10:44:11","slug":"mayo-del-68-yo-no-estuve-alli-pero-lo-reivindico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/mayo-del-68-yo-no-estuve-alli-pero-lo-reivindico\/","title":{"rendered":"Mayo del 68; yo no estuve all\u00ed, pero lo reivindico"},"content":{"rendered":"

Art\u00edculos Perecederos. Antonio P\u00e9rez Collado<\/a><\/h4>\n
\"\"<\/a>
Antonio P\u00e9rez Collado<\/figcaption><\/figure>\n

Se conmemoran por estas fechas primaverales los 50 a\u00f1os de la revuelta social que se vivi\u00f3 en Paris durante mayo y principios de junio de 1968 y, como es natural, tal efem\u00e9ride ha generado toda una riada de jornadas, reportajes, suplementos especiales y publicaciones pretendidamente rigurosas. Tales an\u00e1lisis de lo que el mayo franc\u00e9s significo se pueden dividir en dos grandes posiciones: la que, desde una derecha que se ve plet\u00f3rica y vencedora, vendr\u00eda a decir que mayo del 68 supuso el fin de la izquierda occidental, noqueada por una juventud rebelde (como todas) que ahora ha madurado y asume el m\u00e1s puro y duro liberalismo y otra \u2013que podr\u00edamos llamar izquierda cl\u00e1sica- que considera el per\u00edodo vivido en Francia como un proceso de revisi\u00f3n de los viejos clich\u00e9s del comunismo europeo, donde el marxismo se moderniz\u00f3 y puso las bases para que los partidos actuales sigan siendo los genuinos instrumentos de transformaci\u00f3n social.<\/p>\n

En ambos casos persiste una obstinaci\u00f3n en no querer ver los procesos de clara autor\u00eda colectiva y popular como las primaveras \u00e1rabes, el ciclo de luchas contra la globalizaci\u00f3n capitalista, el 15M espa\u00f1ol, el Occupy Wall Street, el ecologismo, el feminismo y el propio Mayo \u00b468 como puntuales catarros del sistema democr\u00e1tico y capitalista, de los que -felizmente superados- el modelo hegem\u00f3nico sale mucho m\u00e1s fortalecido. Y como prueba de esa curaci\u00f3n del r\u00e9gimen parlamentario, tanto la corriente conservadora como la socialdem\u00f3crata, aportan las biograf\u00edas de antiguos l\u00edderes de las revueltas (para ellos todo proceso necesita una direcci\u00f3n ejecutiva) que han acabado uni\u00e9ndose al viejo enemigo y ahora lucen costosos trajes de directivos en consejos de administraci\u00f3n o militan en partidos m\u00e1s o menos cl\u00e1sicos.<\/p>\n

Pero si nos basamos en lo que intencionadamente nos oculta o minimiza la historia oficiosa y tenemos en cuenta las cr\u00f3nicas de otras personas que vivieron en primera persona los hechos del mayo franc\u00e9s, hay una lectura mucho m\u00e1s realista, profunda y diversa de lo que aquel proceso revolucionario supuso o, por lo menos, pudo suponer para el futuro de las ideas emancipadoras.<\/p>\n

Lo primero a desmentir es que se tratara de una revuelta de un sector inconformista de la juventud de las clases adineradas que jugaban a ser rebeldes, mientras se preparaban para dirigir las empresas familiares. Y no es cierto porque en esa explosi\u00f3n de rebeld\u00eda y generosidad hab\u00eda j\u00f3venes de todos los sectores sociales. Tambi\u00e9n cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de la clase trabajadora que mantuvo la huelga general durante casi un mes, en el que la direcci\u00f3n de los sindicatos \u2013incluida la CGT, controlada por los comunistas- fue superada por las bases en las empresas y los servicios p\u00fablicos, cre\u00e1ndose asambleas y consejos en las f\u00e1bricas ocupadas durante semanas. En muchos casos se practic\u00f3 la autogesti\u00f3n para garantizar los servicios esenciales, form\u00e1ndose comit\u00e9s de enlace entre obreros, estudiantes y colectivos sociales.<\/p>\n

Tal fue el apoyo popular a la revuelta iniciada en la universidad de Nanterre que el gobierno presidido por De Gaulle se vio obligado a realizar grandes concesiones a los sindicatos, cuyas direcciones se apresuraron a llamar a la vuelta al trabajo, puesto que se hab\u00edan conseguido y hasta superado las demandas laborales.<\/p>\n

En cuanto a la participaci\u00f3n de los partidos de izquierda en las revueltas, tambi\u00e9n hay que matizar que s\u00f3lo los de las corrientes m\u00e1s radicales (troskistas y mao\u00edstas, principalmente) se implicaron a fondo, sin que ello significase el control del proceso asambleario y de las acciones callejeras. M\u00e1s influencia tuvieron los grupos consejistas, aut\u00f3nomos, anarquistas y situacionistas, aunque el verdadero protagonismo estuvo en la gente, en su espontaneidad, en su creatividad, en la radicalidad de sus lemas y propuestas, en su forma de organizaci\u00f3n asamblearia.<\/p>\n

Pero mayo del 68 no solamente puso en jaque al gobierno de Francia, hasta el extremo de precipitar la ca\u00edda del presidente de la V Rep\u00fablica al a\u00f1o siguiente, sino que represent\u00f3 la ruptura del activismo pol\u00edtico con los viejos clich\u00e9s partidistas de la izquierda tradicional. Muchos militantes e intelectuales del comunismo ortodoxo dejaron de creer en la funci\u00f3n m\u00edtica del partido por lo que, o bien lo abandonaron para evolucionar hacia posiciones m\u00e1s libertarias, o se colocaron en una postura mucho m\u00e1s abierta y renegaron del papel del PCUS y sus partidos sat\u00e9lites durante las revueltas que se produjeron en la Europa del Este: Checoslovaquia, Hungr\u00eda, Polonia, etc.<\/p>\n

Para muchos de estos analistas de trazo grueso, el mayo parisino fracas\u00f3 porque no supo constituirse en una fuerza pol\u00edtica que tomara el poder. Ese mismo razonamiento ha sido utilizado para exigir (casi medio siglo despu\u00e9s) a nuestro 15M que formara un partido pol\u00edtico para llevar al parlamento las quejas y demandas de la calle.<\/p>\n

Sin embargo, es esa renuncia a ser parte del sistema \u2013por muy democr\u00e1tico que se autodefina- la raz\u00f3n de la pervivencia de la mayor\u00eda de los postulados de mayo del 68 y otras revueltas sociales que se produjeron por esa \u00e9poca: Praga, M\u00e9xico, universidades norteamericanas, etc. La revoluci\u00f3n sexual, los cambios en los modelos de organizaci\u00f3n y lucha, los avances del feminismo, el rechazo a las guerras, la solidaridad con los pueblos del Sur, la defensa de los recursos naturales y la desafecci\u00f3n al productivismo y el consumismo, etc. le deben mucho al derroche de imaginaci\u00f3n y creatividad que represent\u00f3 el mayo franc\u00e9s.<\/p>\n

Como colof\u00f3n y homenaje a esas ideas revolucionarias que siguen vivas, dejar\u00e9 aqu\u00ed mi admiraci\u00f3n y solidaridad con la lucha ejemplar del proyecto autogestionario de la ZAD, que resiste m\u00e1s de nueve a\u00f1os cerca de Nantes, y a todas las realidades ut\u00f3picas que sobreviven con dignidad y esperanza por todo el orbe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Art\u00edculos Perecederos. Antonio P\u00e9rez Collado Se conmemoran por estas fechas primaverales los 50 a\u00f1os de la revuelta social que se vivi\u00f3 en Paris durante mayo y principios de junio de 1968 y, como es natural, tal efem\u00e9ride ha generado toda una riada de jornadas, reportajes, suplementos especiales y publicaciones pretendidamente rigurosas. Tales an\u00e1lisis de lo<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6193,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[183,680],"class_list":["post-7132","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinio","tag-antonio-perez-collado","tag-articulos-perecederos"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7132","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7132"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7132\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6193"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}