{"id":7028,"date":"2018-04-08T19:32:36","date_gmt":"2018-04-08T17:32:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=7028"},"modified":"2018-04-10T01:25:18","modified_gmt":"2018-04-09T23:25:18","slug":"la-veranda-de-rafa-rius","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/la-veranda-de-rafa-rius\/","title":{"rendered":"La victoria de los lugares sobre los no lugares"},"content":{"rendered":"<h4>La Veranda de Rafa Rius<\/h4>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>\u00abLa identidad se construye en el nivel individual a trav\u00e9s de las experiencias y las relaciones con el otro. Eso es tambi\u00e9n muy cierto en el nivel colectivo. Un grupo que se repliega sobre s\u00ed mismo y se cierra es un grupo moribundo\u00bb<br \/>\n<\/em><strong>Marc Aug\u00e9<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\u201cla pol\u00edtica se debe hacer en las instituciones y no en la calle\u201d<br \/>\n<strong>Editorial El Pa\u00eds 02\/04\/2018<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Poco se puede decir de la l\u00ednea err\u00e1tica, tendenciosa y manipuladora que siguen los editoriales de la cabecera de referencia del grupo PRISA, pero en cualquier caso resulta reveladora del temor que la recuperaci\u00f3n de la calle como espacio de acci\u00f3n pol\u00edtica ha suscitado en los estamentos partidarios del mantenimiento del statu quo reinante en el actual Estado Espa\u00f1ol. Contradictoriamente, en el citado editorial se reconoc\u00eda que: \u201cLa debilidad del Gobierno, pareja a la de la oposici\u00f3n, ha convertido el Parlamento en un teatro en el que en lugar de hacerse pol\u00edtica, alcanzarse pactos y buscar compromisos que impulsen el pa\u00eds y atiendan las necesidades de los ciudadanos, se escenifica d\u00eda tras d\u00eda la incapacidad de unos y otros para ir m\u00e1s all\u00e1 de las batallas ret\u00f3ricas campales.\u201d As\u00ed pues, \u00bfen qu\u00e9 quedamos? Si en estos momentos lo que se representa en el Parlamento es un mal sainete que en el mejor de los casos resulta in\u00fatil, cuando no t\u00f3xico, \u00bfa qu\u00e9 extra\u00f1arse de que las personas de diferentes colectivos tomen la calle, hartas de tomaduras de pelo gubernamentales y parlamentarias?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aquello que ya no podemos ignorar es que hoy, en nuestras ciudades hay sitios de tr\u00e1nsito y sitios de encuentro; sitios donde los itinerarios corren en paralelo y sitios donde tienden a cruzarse; sitios est\u00e1ticos y sitios din\u00e1micos; sitios donde uno puede encontrarse con personas y sitios donde las personas se transforman en cosas. En definitiva, hay lugares y, en palabras del antrop\u00f3logo Marc Aug\u00e9 1, \u201cno lugares\u201d. El \u201cno lugar\u201d, se identifica con el espacio de tr\u00e1nsito, de flujo, que desplaza la hegemon\u00eda del \u201clugar antropol\u00f3gico\u201d, fijo y estable, sede de la identidad y la subjetividad. Un no-lugar es una autopista, una habitaci\u00f3n de hotel, un restaurante fast food &#8211; drive in, un aeropuerto o un centro comercial&#8230; En cambio, un lugar es el caf\u00e9 del barrio, la asociaci\u00f3n de vecinos, el centro social okupado\u2026 Y, sustancialmente, el lugar paradigma de humanizaci\u00f3n, convivencia e intercambio interpersonal es, desde el neol\u00edtico hasta nuestros d\u00edas y en las m\u00e1s diferentes culturas, la calle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde que el 1\u00ba de Mayo de 1976 Manuel Fraga, seg\u00fan parece, pronunciara la nefasta frase \u201cla calle es m\u00eda\u201d, hasta ahora mismo en que los pol\u00edticos en el poder no se atreven a invocarla pero intentan ponerla en pr\u00e1ctica por medio de leyes represivas cada vez m\u00e1s duras y sofisticadas, el espacio colectivo de calles, plazas y avenidas, se ha revelado como un espacio de lucha insustituible en el que nos relacionamos, compartimos perplejidades, desechamos espurias diferencias y combatimos el miedo al \u201cdivide y vencer\u00e1s\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La identidad de un grupo social entra en crisis cuando rechaza el juego social del encuentro con el otro. Frente a un espacio virtual \u2013y por tanto ficticio- que parece estar cada vez m\u00e1s vinculado a la identidad de toda una generaci\u00f3n de abor\u00edgenes digitales, perdidos en una selva de pantallas en distintos pero similares soportes, atiborrados de informaciones aparentemente banales, dise\u00f1adas a fin de construir para ellos su lugar en el mundo, frente a todo ello: la calle, salir a la calle a manifestarse y reivindicar o sencillamente a pasear, a lo que los situacionistas llaman \u201cderivar\u201d, caminar sin un objetivo concreto y abiertos a todo tipo de ins\u00f3litos encuentros, perseverando contra los urbanicidas que tratan de llenar nuestras ciudades de \u201cno lugares\u201d fr\u00edos, inh\u00f3spitos, refractarios a cualquier tipo de relaci\u00f3n humana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dec\u00eda el futurista Marinetti hablando de arquitectura: \u201cCada generaci\u00f3n deber\u00e1 construir su ciudad\u201d. Pues bien, mujeres, jubilados y otros diversos colectivos, han tomado las calles para no dejarlas, para construir paso a paso su ciudad. Bienvenidos sean.<br \/>\n_________________<br \/>\n1. Marc Aug\u00e9: \u201cLos no lugares. Espacios del anonimato\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Veranda de Rafa Rius \u00abLa identidad se construye en el nivel individual a trav\u00e9s de las experiencias y las relaciones con el otro. Eso es tambi\u00e9n muy cierto en el nivel colectivo. 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