{"id":6874,"date":"2018-01-20T12:35:35","date_gmt":"2018-01-20T10:35:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=6874"},"modified":"2018-01-20T12:35:35","modified_gmt":"2018-01-20T10:35:35","slug":"el-mito-de-la-nacion-estado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/el-mito-de-la-nacion-estado\/","title":{"rendered":"El mito de la naci\u00f3n Estado"},"content":{"rendered":"<h4>La Veranda de Rafa Rius<\/h4>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>\u201cNo existe un arte nacional ni una ciencia nacional. Como todos los sublimes bienes del esp\u00edritu, pertenecen al mundo entero, y s\u00f3lo pueden prosperar con el libre influjo mutuo de todos los contempor\u00e1neos, respetando siempre todo aquello que el pasado nos leg\u00f3. <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Goethe<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Goethe, el intelectual paradigma de la cultura germ\u00e1nica (El Instituto Cervantes alem\u00e1n se llama Goethe-Institut) abominaba de lo nacional, como hemos visto en la cita. Sin embargo toda cultura, por reducida en el \u00e1mbito geogr\u00e1fico y demogr\u00e1fico que resulte, tiene un valor incalculable, forma parte del acervo acumulado por la humanidad a trav\u00e9s de su largo devenir y deber\u00eda ser defendida y reivindicada frente a la tendencia uniformizadora y empobrecedora del mercado global contempor\u00e1neo. No obstante, eso no tiene por qu\u00e9 significar necesariamente que una determinada lengua, una determinada cultura, sea utilizada para, con la supuesta justificaci\u00f3n de su defensa, extrapolarla al terreno m\u00edtico de lo nacional e intentar convertirla-pervertirla con la formaci\u00f3n de un Estado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por otra parte, la identificaci\u00f3n de los factores materiales pertinentes en los acontecimientos humanos, que determinan una cultura y sirven de viga maestra para la construcci\u00f3n de una identidad nacional, es siempre una tarea dif\u00edcil. La vida cotidiana utiliza numerosos disfraces. Cada idiosincrasia diferenciadora, se halla envuelta en mitos y leyendas que prestan atenci\u00f3n a condiciones metaf\u00edsicas y poco conectadas en general a los problemas de cada d\u00eda. Estos imaginarios fabulosos, confieren a sus seguidores una identidad social y un sentido de finalidad social, pero ocultan las verdades desnudas de la vida social. Las enso\u00f1aciones sobre los or\u00edgenes legendarios de una determinada cultura pesan como plomo sobre la conciencia ordinaria. Nunca es tarea f\u00e1cil penetrar o levantar esa carga que nos oprime.<br \/>\nEspa\u00f1a, como unidad cultural indisoluble y eterna, no existe. El Glorioso Estado Espa\u00f1ol es una construcci\u00f3n m\u00edtica, una falacia cuya dura realidad hist\u00f3rica est\u00e1 basada en la opresi\u00f3n y la tiran\u00eda de diferentes s\u00e1trapas. La pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, ha sido y es un mosaico de elementos ling\u00fc\u00edsticos y culturales diversos que se han ido conformando a trav\u00e9s del tiempo. El territorio m\u00e1s occidental de Europa, en gran parte debido a su condici\u00f3n geogr\u00e1fica, por su apertura al mar, su situaci\u00f3n como finis terrae y su cercan\u00eda al continente africano, ha sido a lo largo de la historia, un patio de vecinos por el que han pasado y en muchos casos permanecido, una enorme variedad de factores culturales desde que en el Paleol\u00edtico, hace 30 000 a\u00f1os, neandertales y croma\u00f1ones andaban pintando por cuevas y abrigos, hasta nuestros d\u00edas. La condici\u00f3n de mestizos de todos los nacidos en este territorio, incluso desde el punto de vista f\u00edsico, es incuestionable. Pretender alg\u00fan tipo de pureza racial o cultural es tan deleznable como ilusorio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Catalunya, tampoco existe como unidad cultural y pol\u00edtica. Su notoria riqueza la obtiene de su diversidad. Desde el Rom\u00e1nico a T\u00e0pies, desde los obreros textiles del XIX a los \u201cXarnegos\u201d llegados de todas partes, desde la Tarraco romana hasta las Ramblas cosmopolitas, desde el Raval al Carmelo. Fosilizar toda esa diversidad con la creaci\u00f3n de un Estado ultraliberal, por muy republicano que sea, no lleva a ninguna parte. El problema surge cuando el bucle se cierra y comienza a girar sobre si mismo, cuando aparece la pretensi\u00f3n pol\u00edtica de identificar la futura naci\u00f3n so\u00f1ada con una suerte de Arcadia feliz por el simple hecho de ser \u00fanica y diferente, obviando tanto las experiencias de la historia m\u00e1s reciente de Governs Convergents &#8211; PdeCat, como las perspectivas de un futuro inmediato necesariamente incierto. Y obviando asimismo que dentro de un contexto capitalista y de la UE, guiado por intereses estatales diversos y por las leyes amorales e inexorables del Mercado, todo est\u00e1 atado y bien atado y ninguna liberaci\u00f3n es posible sin previamente acabar con ese maldito contexto.<br \/>\nIgnorar todo ello, s\u00f3lo conduce a la frustraci\u00f3n y la melancol\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Veranda de Rafa Rius \u201cNo existe un arte nacional ni una ciencia nacional. Como todos los sublimes bienes del esp\u00edritu, pertenecen al mundo entero, y s\u00f3lo pueden prosperar con el libre influjo mutuo de todos los contempor\u00e1neos, respetando siempre todo aquello que el pasado nos leg\u00f3. 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