Por lo menos mientras dure<\/em><\/p>\n [\u2026] Pero a m\u00ed, qu\u00e9 me importa.<\/em><\/p>\n A lo sumo estar\u00e9 aqu\u00ed uno o dos meses, y luego, \u00a1fuera!\u201d<\/em><\/p>\n (Constantinos Cavafis)<\/strong><\/p>\n Ahora que la supina estulticia de Trump y los de su cala\u00f1a est\u00e1 a punto de quemar las naves con el personal dentro, parece obligado volver a reflexionar sobre los desastres ecocidas que se avecinan buscando argumentos para la batalla contra esos pir\u00f3manos m\u00e1s all\u00e1 de los lugares trillados, que aunque sabidos y reconocidos no parecen resultar concluyentes para poner freno a tanta inmundicia. A estas alturas, decir que el lado m\u00e1s oscuro del capitalismo, con el mito del desarrollo, el crecimiento, el consumismo voraz y el productivismo como baluartes, est\u00e1 en la cronificaci\u00f3n del problema, no es descubrir el Mediterr\u00e1neo, aunque para algunos talibanes a\u00fan suene a blasfemia. De ah\u00ed que merezca la pena indagar en el tema traspasando las pautas convencionales. En ese sentido, lo pertinente ser\u00eda poner el foco en un denominador com\u00fan que, superando los esquemas de la diatriba tradicional, permitan comprender el ADN del fanatismo que impide admitir la creciente fragilidad del solar que nos cobija. \u00bfCu\u00e1l es la Religi\u00f3n que ha amparado el surgimiento imparable de ese asalto a la naturaleza que hoy irrumpe como Antropoceno? Un concepto relanzado acad\u00e9micamente por el Premio Nivel de Qu\u00edmica Paul Crutzen para definir una nueva y conflictiva etapa de la humanidad caracterizada por la desestabilizaci\u00f3n provocada por la huella ecol\u00f3gica cuyo impacto se remonta al inicio de la agricultura.<\/p>\n En este sentido, el gran historiador ingl\u00e9s Arnold Toynbee nos aporta algunas claves para investigar el porqu\u00e9 del pertinaz negacionismo que a\u00fan impera al margen de razas, ideolog\u00edas y culturas. Lo expone en uno de los ep\u00edlogos del que pasa por ser su libro p\u00f3stumo, Los griegos: herencia y ra\u00edces<\/em>, texto concluido poco antes de su fallecimiento en 1975, una suerte de testamento vital. Son apenas dos p\u00e1ginas, pero de una radicalidad y contundencia que no dejan lugar a dudas sobre el gradiente ecol\u00f3gico del autor del soberbio Estudio de la Historia<\/em>. Para el Toynbee de los \u00faltimos d\u00edas, una de las causas de la destrucci\u00f3n medioambiental que lidera el ser humano armado con todo su arsenal tecnol\u00f3gico y econ\u00f3mico, su verdadero epicentro, proviene del totalitarismo religioso. M\u00e1s en concreto, de aquellas doctrinas supremacistas que programaron al hombre como due\u00f1o y se\u00f1or del entorno vital. As\u00ed legitimaron las \u201ccreencias del libro\u201d pregoneras del antropocentrismo (juda\u00edsmo, cristianismo e islamismo) la sagrada lucha por la existencia, su yihad urbi et orbi. Aquellos vientos (\u2026y Dios creo al hombre a su imagen y semejanza), trajeron estos lodos (el depredador absoluto y su presa, la naturaleza)<\/p>\n \u201cEl cristianismo hered\u00f3 del juda\u00edsmo la creencia en un dios trascendente y solitario, al que rinde culto, a quien se considera creador del universo (incluyendo al hombre), el cual autoriz\u00f3 a los seres humanos para que exploten la parte no humana de la Naturaleza\u201d, denuncia. Y Toynbee, que siempre escribe la palabra Naturaleza con may\u00fascula, da el dato preciso de donde mana el estigma. \u201cLa autorizaci\u00f3n que supuestamente concedi\u00f3 Dios aparece en el vers\u00edculo 28 del cap\u00edtulo primero del G\u00e9nesis: Procread y multiplicaos, y henchid a tierra; sometedla y dominadla\u201d. Aunque no nos interesa aqu\u00ed, ese mandato del alt\u00edsimo (alteza y altar son parientes sem\u00e1nticos) para la hermandad de los creyentes, si sirve para explicar el ferviente anatema que a\u00fan profesan modernas y pr\u00f3speras sociedades en temas como el aborto y otros relacionados con la fertilidad unidimensional.<\/p>\n A rengl\u00f3n seguido el historiador repasa las etapas de esa trabaz\u00f3n Hombre-Naturaleza. \u201cLas \u00f3rdenes de Yav\u00e9 fueron inofensivas mientras el hombre estuvo a merced de la Naturaleza; pero desde principios de la Edad Paleol\u00edtica Superior, entre 70 mil y 40 mil a\u00f1os, comenz\u00f3 a cambiar el equilibrio de poder a favor del hombre. El ritmo de cambio se ha acelerado, y desde comienzos de la Revoluci\u00f3n Industrial, hace unos 200 a\u00f1os, ha ido a la carrera\u201d. Observemos que Toynbee no se\u00f1ala directa y exclusivamente al capitalismo como vector de esa nefasta inversi\u00f3n de valores, sino que fija su despegue fulminante con la aparici\u00f3n de los sistemas de producci\u00f3n extractivos y su corolario de concentraci\u00f3n poblacional y colmataci\u00f3n de recursos. Hay, pues, un an\u00e1lisis neto, desideologizado, en la l\u00ednea de los escritos de Ivan Illich, Lewis Mumford y otros cr\u00edticos del \u201cmejor de los mundos posibles\u201d.<\/p>\n Es en el interregno de la crisis de los hidrocarburos de los a\u00f1os setenta del siglo pasado cuando Toynbee registra los primeros signos ciertos de desestabilizaci\u00f3n con un falso positivo. \u201cPara 1974 el equilibrio ya hab\u00eda tomado un sentido completamente opuesto, y el hombre por fin abri\u00f3 los ojos ante esa ir\u00f3nica y alarmante verdad: su victoria sobre la naturaleza amenazaba con destruirlo\u201d. Y ello porque la dial\u00e9ctica depredador-presa se estaba resolviendo bajo la l\u00f3gica del expolio de arriba-abajo en una f\u00e1bula que recuerda la del capitalismo rampante inter vivos. \u201cLa triunfante tecnolog\u00eda ha reducido el \u00edndice de mortalidad humana, pero, por otra parte, ha hecho subir el \u00edndice de casi cualquier otra forma de vida: ha consumido recursos naturales irremplazables, y ha contaminado la exigua biosfera\u201d.<\/p>\n Semejante ceguera, seg\u00fan el sabio brit\u00e1nico, tiene una clara y decisiva imputabilidad que recae inexorablemente en el \u00e1mbito del olimpo celestial. \u201cEste triunfo tecnol\u00f3gico suicida es fruto del monote\u00edsmo judaico, pues esta religi\u00f3n expuls\u00f3 de la Naturaleza a la divinidad, con lo cual expuso a la Naturaleza no humana a ser explotada por la codicia humana, y abri\u00f3 el camino para la ruina de la humanidad con la autorizaci\u00f3n de un dios hipot\u00e9tico, \u00fanico, trascendente y omnipotente\u201d. Frente a esta deriva, expone Toynbee, existe una salida consistente en descreer de las verdades reveladas y asumir conciencia de nuestra propia existencia en com\u00fan rango con la Naturaleza. \u201cEl ant\u00eddoto contra el monote\u00edsmo es el polite\u00edsmo, el cual reconoce la divinidad de la Naturaleza no humana y sus derechos divinos que el hombre viola por su cuenta y riesgo. El culto de los poderes divinos inherentes a la Naturaleza no humana constituye la forma m\u00e1s antigua de religi\u00f3n humana de la que se tenga memoria\u201d. Un rasgo que, aunque no aparece en el texto de referencia, remite a la plenitud de la civilizaci\u00f3n hel\u00e9nica, cuando sus protagonistas lograron emanciparse de la tutela celestial para \u201cfilosofar\u201d en vez de \u201cdevocionar\u201d. Quiz\u00e1s de ah\u00ed Proudhon sac\u00f3 que la revoluci\u00f3n sucede a la revelaci\u00f3n.<\/p>\n Porque de lo contrario, el modelo esquilmador puede mutar en otras realidades igualmente nocivas, al margen de los avances materiales que las sociedades produzcan. \u201cAl cambiar el equilibrio del poder entre el hombre y la Naturaleza no humana, los dioses, que en un principio representaban imponentes fuerzas naturales, se vieron prostituidos y convertidos en organizaciones inmorales del poder humano colectivo denominados estados\u201d. \u00bfFue un visionario Toynbee al sugerir una misma l\u00ednea de consanguineidad m\u00f3rbida entre la idea de Dios y el imaginario Estado, ambos con licencia para actuar al margen de la \u00e9tica de la responsabilidad?<\/p>\n El tema queda abierto a la especulaci\u00f3n creativa. Aunque en su \u00faltima aportaci\u00f3n Toynbee insiste en el necesario repliegue de la religi\u00f3n sobre la raz\u00f3n. \u201cEn nuestros d\u00edas, la Madre Tierra ha comenzado a demostrar que no se puede violar su reino \u2013la biosfera- impunemente. Yav\u00e9 pudo autorizar a los hombres para que la sometieran, pero esto no disculpa ante esa diosa las libertades imp\u00edas que se ha tomado con ella Ad\u00e1n, el concesionario de Yav\u00e9. Entre los dioses, como entre estados soberanos, la fuerza constituye la \u00faltima ratio\u201d. Incluso un eminente jurista como Hans Kelsen parece abrazar esa tesis hol\u00edsitica cuando sugiere desde su especialidad que \u201cla sociedad entendida como la convivencia f\u00e1ctica de los seres humanos, puede ser pensada como una parte de la vida en general, y, por ello, como una parte integrante de la naturaleza\u201d (Teor\u00eda pura del Derecho<\/em>).<\/p>\n La severa advertencia de Toynbee sobre la fe ciega que alimenta a algunas sectas del negacionismo medioambiental adquiere mayor relevancia si se tiene en cuenta que \u00e9l entend\u00eda el devenir hist\u00f3rico como una relaci\u00f3n biun\u00edvoca entre \u201cdesaf\u00edo\u201d y \u201crespuesta\u201d. Frente a teorizaciones \u201cpesimistas\u201d que, como las propuestas por Oswald Spengler, ve\u00edan las sociedades fatalmente determinadas en su condici\u00f3n de organismos sujetos a ciclos, el historiador cre\u00eda al contrario que las colectividades humanas son un sistema de relaciones entre individuos. Un ecosistema pagano Hombre-Naturaleza. Porque del troquel instituido por los Estados teocr\u00e1ticos solo sale miseria. A la altura del sideral siglo XXI, siguen siendo visiones fundamentalistas de aquellos monote\u00edsmos del \u201cpueblo elegido\u201d, agudamente se\u00f1alados por Toynbee, las que atizan las principales hogueras del planeta: el Estado jud\u00edo de Israel; el Isl\u00e1mico del ISIS y el del destino manifiesto que pastorea Trump.<\/p>\n Seg\u00fan datos aportados por la Organizaci\u00f3n Meteorol\u00f3gica Mundial en la Cumbre del Clima reunida en Berl\u00edn, el pasado a\u00f1o 2016 registr\u00f3 el nivel m\u00e1s alto de CO2 acumulado en la atm\u00f3sfera desde que existen registros.<\/p>\n El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid \u201c\u00a1Qu\u00e9 lugar tan extraordinario Tigranocerta! Por lo menos mientras dure [\u2026] Pero a m\u00ed, qu\u00e9 me importa. A lo sumo estar\u00e9 aqu\u00ed uno o dos meses, y luego, \u00a1fuera!\u201d (Constantinos Cavafis) Ahora que la supina estulticia de Trump y los de su cala\u00f1a est\u00e1 a punto de quemar las naves<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6198,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[13,14,463],"class_list":["post-6722","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticies","tag-vaiven","tag-rafael-cid","tag-rojo-y-negro"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6722"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6722\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6198"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/rafaelcid.jpg\")
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