{"id":6622,"date":"2017-10-04T09:58:13","date_gmt":"2017-10-04T07:58:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=6622"},"modified":"2017-10-04T18:31:12","modified_gmt":"2017-10-04T16:31:12","slug":"catanoles-v-s-espalanes-episodios-nacionales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/catanoles-v-s-espalanes-episodios-nacionales\/","title":{"rendered":"Cata\u00f1oles v.s. espalanes: episodios nacionales"},"content":{"rendered":"<h4 align=\"JUSTIFY\">El Vaiv\u00e9n de\u00a0Rafael Cid<\/h4>\n<p style=\"text-align: right;\" align=\"JUSTIFY\"><em>\u201cEl oculista me ha recomendado 10 utop\u00edas en cada ojo\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\" align=\"JUSTIFY\"><em>(Escrito en un marcap\u00e1ginas)<\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/rafacid.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-6198\" src=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/rafacid-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/rafacid-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/rafacid-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/rafacid.jpg 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Aseguran que en las guerras la primera v\u00edctima es la verdad. El contencioso catal\u00e1n-espa\u00f1ol, y viceversa, a primera vista no se presenta como una batalla cainita. Todo lo contrario, al menos por parte de los \u201cindignados\u201d, la causa que los identifica est\u00e1 siendo defendida mayoritariamente con las armas de la paz, la raz\u00f3n, la paciencia y la palabra. Mediante un ejemplar ejercicio de civismo democr\u00e1tico. Sin embargo, el conflicto tambi\u00e9n se vive como una confrontaci\u00f3n. Nosotros y ellos (y no me refiero al vergonzoso, infame y chusquero \u00a1a por ellos!, coreado por quienes en principio ten\u00edan la obligaci\u00f3n legal en contrario). El signo de la divisi\u00f3n se aprecia en su percepci\u00f3n, propiciada temerariamente por los medios de comunicaci\u00f3n convictos, como una segmentaci\u00f3n de bandos en la sociedad civil.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">As\u00ed, seg\u00fan la catequesis dominante, de un lado estar\u00eda un primer bloque formado por los del \u201cNo\u201d junto a los del \u201cAs\u00ed no\u201d, y en la orilla opuesta los del \u201cS\u00ed\u201d y los del \u201cY por qu\u00e9 no\u201d. Sin m\u00e1s complejidades ni matices, a mogoll\u00f3n. Blanco y negro, y grises fuera. Basta ver los arreos que se atribuyen a cada cuadrilla.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">El grupo del \u201cNo\u201d+ \u201cAs\u00ed no\u201d incluir\u00eda en su popurr\u00ed a:<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-El \u201cpartido m\u00e1s corrupto de Espa\u00f1a\u201d y a su gobierno estatal.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-El Ibex 35.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-La Marca Espa\u00f1a.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Los que defienden aplicar el art\u00edculo 155 de la Constituci\u00f3n.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Quienes suscribieron al reforma expr\u00e9s del 135 sobre el pago de la deuda s\u00ed o s\u00ed.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-El consorcio Prisa y asimilados.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-El PSOE de Pedro S\u00e1nchez<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">&#8211; Ciudadanos.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-La izquierda de la clase obrera.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-CCOO y UGT, secci\u00f3n villa y corte.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Los partidos comunistas de la internacional proletaria.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Los de \u00a1a por ellos, oe, oe, oe!<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Los habitantes de las grandes ciudades.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Los ciudadanos de rentas m\u00e1s bajas.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Los parados y pensionistas.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Los charnegos.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Los que subordinan la pluralidad a la unidad.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-El grupo de 200 profesores de universidad que clama contra el refer\u00e9ndum-trampa, encabezado por el fil\u00f3sofo Fernando Savater, el en otro tiempo famoso \u00e1crata del Panfleto contra el Todo.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Algunos solventes anarquistas avant la lettre (Amor\u00f3s, Ib\u00e1\u00f1ez, Alberola, salvo error u omisi\u00f3n)<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Y en las ant\u00edpodas del \u201cS\u00ed\u201d + \u201cY por qu\u00e9 no\u201d, seg\u00fan el mismo patr\u00f3n de casting, se situar\u00eda la macedonia compuesta por:<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-El tejido social rural.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Los universitarios hijos de pap\u00e1.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Mediapro y sus afluentes.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Los que sostienen al \u201cpartido m\u00e1s corrupto de Catalunya\u201d y su govern nacionalista.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-La ciudadan\u00eda m\u00e1s pr\u00f3spera econ\u00f3micamente.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Los que blasonan de siete apellidos oriundos.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Un sector de curas y obispos que hacen cruzada de la estelada.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Los hackers prorrusos<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Muchos alcaldes de pueblos.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Numerosos colectivos de ganaderos y agricultores.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-El sindicalismo vern\u00e1culo.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-La tropa abajofirmante de la carta abierta de 70 intelectuales norteamericanos pro derecho a decidir, presidida por Noam Chomsky, el librepensador que un d\u00eda crey\u00f3 en Hugo Ch\u00e1vez y su revoluci\u00f3n bolivariana.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Los que se saltan la legalidad y la constituci\u00f3n.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Libertarios sin denominaci\u00f3n de origen.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-La Federaci\u00f3 Anarquista de Catalunya, CNT, Embat, CGT-CAT y CGT, con sus m\u00e1s y sus menos.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Partidarios del derecho de autodeterminaci\u00f3n.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Y quienes sienten la pluralidad como crisol de la unidad.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Se mire por donde se mire, esta es una rid\u00edcula extrapolaci\u00f3n de la realidad, un perfecto disparate. Algo pedestre, donde cualquier parecido con lo existente es pura arbitrariedad. Una bab\u00e9lica estupidez plena de agravios comparativos. L\u00f3gicamente, cuando este esquema doctrinario de primeros auxilios y casa-cuartel llegu\u00e9 a trepanar conciencias, sus efectos pueden ser devastadores. Porque de creer esa jeringonza podr\u00eda considerarse que el Estado espa\u00f1ol ha mutado s\u00fabitamente hacia el malvado abstencionismo. A r\u00edo revuelto\u2026<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Pero donde se ha vivido con m\u00e1s densidad el impacto del \u201cdesaf\u00edo catalanista\u201d ha sido entre el rico y complejo colectivo libertario. Un movimiento de raigambre autogestionaria que tiene por organizaciones m\u00e1s representativas a las centrales sindicales CNT y CGT, confederaciones de organismos aut\u00f3nomos ambas, cuya principal diferencia en la pr\u00e1ctica es que una (CNT) no participa en el electoralismo del mundo laboral, mientras la otra (CGT) si ejercita all\u00ed su derecho a decidir, aunque lo haga con restricciones de procedimiento y cautelas respecto a sus consecuencias. En realidad se trata de una trasmigraci\u00f3n de las dos almas que han acompa\u00f1ado al anarcosindicalismo desde su aparici\u00f3n en la esfera p\u00fablica a principios del siglo xx.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Votar o no votar, esta es la cuesti\u00f3n que ha conmocionado al siempre diverso y agitado movimiento libertario ante el proc\u00e9s constituent con chupinazo el 1-O. Bien entendido que este hashtag part\u00eda de una sospecha que precisaba verificaci\u00f3n previa: \u00bfen la presente coyuntura, estar a favor del derecho a decidir, vulgo refer\u00e9ndum, equivale a votar a favor de un gobierno u opci\u00f3n pol\u00edtica determinada? \u00bfO consiste en una manera de facilitar que amplias capas de la poblaci\u00f3n abracen lo que hay de paideia democr\u00e1tica en su cuota de experiencia autogestionaria? Y una \u00faltima cuesti\u00f3n, buscando una confluencia de fondo entre las anteriores perspectivas: \u00bfla desobediencia civil, la resistencia antiautoritaria, con riesgo de sufrir c\u00e1rcel y multas, implica asumir el algoritmo de la sumisi\u00f3n si su operativa es sobre un hecho concreto y no sobre el derecho a decidir de todo, ipso facto?<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Estas cuestiones han sido evaluadas con rotundidad por uno de nuestros colegas m\u00e1s talentudo, generoso y comprometido. Hablo de lo aportadp por Tom\u00e1s Ib\u00e1\u00f1ez en sendos art\u00edculos publicados recientemente bajo el t\u00edtulo \u201cPerplejidades intempestivas\u201d (el 27-S) y \u201cPerplejidades n\u00ba 2 (y algunas certezas) en v\u00edsperas del 1\u00ba de Octubre\u201d (el 29-S). Por el rigor y el talante abierto (y no como otros exponentes sobrevenidos que esgrimen la her\u00e9tica del insulto, el desprecio y el supremacismo ideol\u00f3gico para linchar a sus adversarios), su cr\u00edtica del proc\u00e9s ofrece una espl\u00e9ndida oportunidad para una fecunda reflexi\u00f3n sobre las posiciones avanzadas.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Sostiene Tom\u00e1s:<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u201c\u00bfQu\u00e9 ha podido ocurrir para que algunos de los sectores m\u00e1s combativos de la sociedad catalana hayan pasado de \u201crodear el Parlament\u201d en el verano del 2011 a querer defender las Instituciones de Catalunya en septiembre del 2017?<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00bfQu\u00e9 ha podido ocurrir para que esos sectores hayan pasado de plantar cara a los mossos d\u2019escuadra en la plaza Catalunya, y de recriminarles salvajadas, como las que padecieron Esther Quintana o Andr\u00e9s Ben\u00edtez, a aplaudir ahora su presencia en las calles y a temer que no tengan plena autonom\u00eda policial?\u201d<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Formulaciones impecables en su literalidad, en cuanto exponente fiel de una realidad. Lo que no impide enmarcar en su contexto preciso los asuntos enunciados. Evitando caer en la tentaci\u00f3n de hacer una interpretaci\u00f3n de parte de lo all\u00ed expuesto o incurrir en el vicio del presentismo que actualiza en tiempo real acontecimientos y circunstancias de otros momentos. Por ejemplo:<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-Parece complicado asegurar, incluso desde la asimetr\u00eda, que (algunos) sectores que sitiaron el Parlament en 2011 hayan pasado seis a\u00f1os despu\u00e9s a defender las instituciones de Catalunya. Tampoco que ese hipot\u00e9tico trasvase suponga indefectiblemente defender indiscriminadamente su arquitectura legal (las instituciones), por lo dem\u00e1s dinamitada con las leyes de Transitoridad y del Refer\u00e9ndum para alumbrar una Rep\u00fablica donde antes hab\u00eda un fiel v\u00e1stago de la Monarqu\u00eda del 18 de julio.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">-En cuanto al tema de los mossos, no duda cabe de que el colectivo policial sigue intacto. Impasible el adem\u00e1n. Es el mismo hoy que entonces. Pero no as\u00ed sus mandos pol\u00edticos. De suyo, uno de los sucesos no documentado en la cita de referencia, la \u201cmuerte accidental\u201d de la joven Patricia Heras y las torturas en dependencias polic\u00edas de miembros del colectivo okupa, hechos narrados en el documental Ciutat Morta, se originaron en 2006, siendo responsable de Interior un miembro del tripartito de izquierda, el dirigente de ICV-EUIA Joan Saura, y alcalde de Barcelona Joan Clos del PSC. Los otros dos casos mencionados (Quintana y Ben\u00edtez) son atribuci\u00f3n directa del gobierno presidido por Arthur Mas, el president que necesit\u00f3 entrar en helic\u00f3ptero en el Parlament el 17 de junio de 2011 y fue desalojado del sitial por imposici\u00f3n de la CUP el 9 de enero de 2016.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Pero sin duda desde la perspectiva libertaria lo que puede merecer m\u00e1s inter\u00e9s es la equiparaci\u00f3n que se establece entre \u201cvotar\u201d y apoyar el \u201crefer\u00e9ndum\u201d. Ib\u00e1\u00f1ez lo expresa sin rodeos en su relaci\u00f3n de cargos: \u201c\u00bfqu\u00e9 ha podido ocurrir para que ciertos sectores del anarcosindicalismo hayan pasado de afirmar que las libertades nunca se han conseguido votando a defender ahora que se d\u00e9 esa posibilidad a la ciudadan\u00eda?\u201d. Y aventura respuestas de indudable calado, como atribuir la coyuntura a \u201cla instalaci\u00f3n de la derecha en el gobierno espa\u00f1ol con sus pol\u00edticas autoritarias y sus recortes de libertades\u201d y al \u201cextraordinario auge del sentimiento nacionalista\u201d. Para concluir en la misma l\u00ednea de convicci\u00f3n que \u201ccuando un movimiento de lucha incluye un importante componente nacionalista (\u2026) las posibilidades de un cambio de car\u00e1cter emancipatorio son estrictamente nulas\u201d, sentenciando que \u201cesos procesos siempre hermanan a los explotados y a los explotadores en pos de un objetivo que nunca es el de superar las desigualdades sociales\u201d.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">De nuevo aqu\u00ed volvemos al n\u00facleo del debate. \u201cVotar\u201d y \u201cnacionalismo\u201d. Principios que pocos anarquistas abrazar\u00edan sin desvirtuarse. Otra cuesti\u00f3n es discernir si esos compa\u00f1er@s y organizaciones involucrados en el proc\u00e9s desean \u201cvotar en clave nacionalista\u201d, y adem\u00e1s si ese \u201cvotar\u201d equivale axiol\u00f3gicamente a \u201celegir\u201d para ser gobernado. Y aqu\u00ed habr\u00e1 que admitir la posibilidad de que el planteamiento expuesto peque de r\u00edgido, menospreciando que el sujeto pol\u00edtico postule el derecho de autodeterminaci\u00f3n y su consiguiente dosis de autogesti\u00f3n en una secuencia \u00e9tica de medios y fines. Algo que hunde sus ra\u00edces \u00e9ticas e intelectuales en Kant, Bakunin y el vigente Pacto Internacional de Derecho Civiles y Pol\u00edticos (art\u00edculo 1), pautas nada despreciables desde una concepci\u00f3n de radicalidad democr\u00e1tica.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Un troquel repetido en algunos de los momentos estelares de la historia del movimiento libertario espa\u00f1ol, independientemente de la valoraci\u00f3n que ellos nos merezcan a cada cual. Cito la movilizaci\u00f3n electoral de la CNT en 1931 que contribuy\u00f3 a la ca\u00edda de la Monarqu\u00eda y a la llegada de la Segunda Rep\u00fablica (burguesa, por supuesto), tambi\u00e9n desde el plebiscito municipalista, e incluso la participaci\u00f3n directa de CNT-FAI en el primer gobierno del Frente Popular. Aspectos ambos que para nada impidieron que luego el movimiento libertaria tratara de profundizar el lecho de libertades y derechos abierto en ese cambio de ciclo pol\u00edtico, llegando incluso a combatir al r\u00e9gimen por las armas y la revoluci\u00f3n social (Insurrecci\u00f3n Alto Llobregat, Casas Viajes, Asturias, etc.). Precisamente, en ese periodo hist\u00f3rico el catalanismo insurgente ten\u00eda firmes alianzas con la izquierda de base trabajadora. Como se demostrar\u00eda a la hora de rechazar el alzamiento franquista de Barcelona, gracias a la uni\u00f3n en las barricadas de las fuerzas a las \u00f3rdenes de la Generalitat (guardia civil, guardias de asalto y mossos) y los hombres y mujeres del movimiento libertario.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">La segundo versi\u00f3n de las \u201cperplejidades\u201d insiste y desarrolla estos conceptos desde el terreno de las certezas. As\u00ed, la muy cuestionable utilidad de un \u201cunirrefer\u00e9ndum que solo contempla el derecho a decidir si se expresa en clave nacional\u201d; el sinsentido de \u201cllamar movilizaci\u00f3n, cosa harto positiva, a llamar acudir a las urnas y a participar en el refer\u00e9ndum\u201d; y la incoherencia de \u201cpretender hacer saltar por los aires la legalidad espa\u00f1ola (\u2026) si eso se lleva a cabo al amparo de otra legalidad instituida\u201d. \u00bfAquella \u00e9pica sustanciada en la prescripci\u00f3n \u201cla revoluci\u00f3n no ser\u00e1 televisada\u201d?<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Incluso, situ\u00e1ndose en el m\u00e1s all\u00e1 del 1-O, el argumentario pronostica un efecto bumer\u00e1n desastroso. \u201cEl nacionalismo espa\u00f1ol saldr\u00e1 reforzado, lo cual podr\u00eda dar alas a la extrema derecha\u201d, donde l\u00edneas arriba quedaba consignado que \u201clo que es obvio es que el PP ya est\u00e1 ahora mismo notablemente debilitado, tanto en la esfera internacional, como en Catalunya y en ciertos sectores de la opini\u00f3n p\u00fablica\u201d. O sea, un b\u00e1lsamo de Fierabr\u00e1s que resucitara al moribundo Mariano Rajoy, que a pesar de todo sigue siendo el favorito de la mayor\u00eda electoral espa\u00f1ola.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Concluyo. Creo honestamente que no estamos ante posiciones incompatibles y mucho menos irreconciliables, sino frente actitudes dictadas por an\u00e1lisis discrepantes de la realidad circundante, con toda la complejidad que la valoraci\u00f3n del kair\u00f3s de cada observador conlleva. Estimo que si se facilitara un debate sereno, solvente y con altura de miras, el resultado de las experiencias confrontadas podr\u00eda ser de enorme importancia para reafirmar eso que el propio \u201cponente\u201d Tom\u00e1s Ib\u00e1\u00f1ez tiene definido como \u201canarquismo en movimiento\u201d. Y para resumirlo en un par de frases, echar\u00eda mano de dos expresiones del escritor portugu\u00e9s Miguel Torga que compendian el meollo del debate. La primera dice: \u201cla \u00fanica forma de ser libre ante el poder es tener la dignidad de no servirlo\u201d. La segunda: \u201clo universal es lo local sin muros\u201d. Ambas interrogan a la monta\u00f1a desde \u00e1ngulos distintos. Una desde la cumbre y otra a ras de suelo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Vaiv\u00e9n de\u00a0Rafael Cid \u201cEl oculista me ha recomendado 10 utop\u00edas en cada ojo\u201d (Escrito en un marcap\u00e1ginas) Aseguran que en las guerras la primera v\u00edctima es la verdad. El contencioso catal\u00e1n-espa\u00f1ol, y viceversa, a primera vista no se presenta como una batalla cainita. Todo lo contrario, al menos por parte de los \u201cindignados\u201d, la<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6198,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[13,14],"class_list":["post-6622","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinio","tag-vaiven","tag-rafael-cid"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6622","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6622"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6622\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6198"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6622"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6622"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6622"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}