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<\/a>Y la verdad es que por primera vez se pudo vivir un festival a dos velocidades: el comercial de pura ense\u00f1a jamaicana que se vende cada a\u00f1o, pero en paralelo una suerte de festival semi africano con actividades de toda \u00edndole relacionadas con el Continente Negro, m\u00e1s all\u00e1 de la presencia de artistas reclamo de aquella procedencia como los conocidos Alpha Blondy y Youssou Ndour y de hijos destacados de leyendas como Seun Kuti (su show fue lo mejor de todo el festival) o Nkulee Dube (entra\u00f1able hija del revolucionario sudafricano Lucky Dube, asesinado a tiros en 2007).<\/p>\n
Una presencia africana que se notaba por la asistencia mucho m\u00e1s numerosa que otros a\u00f1os de senegaleses, y sobre todo por la actividad febril del sector llamado African Village, mucho m\u00e1s omnipresente que otros a\u00f1os en el festival.<\/p>\n Sin embargo, aunque el cartel oficial de eventos promet\u00eda mayor entidad cultural y de compromiso que otros a\u00f1os, incluso rescatando combos de veteranos ilustres jamaicanos, con los Wailers originales que quedan aun girando (con el bajista Familyman Barrett al frente), una representaci\u00f3n de ese icono cultural rastafari que es Inna di Yard (sin su fundador Earl Chinna Smith, pero con Kiddus I, Winston McAnuff y el siempre en\u00e9rgico Cedric Myton de The Congos) o los entra\u00f1ables toasters originales U-Roy y Big Youth (haremos abstracci\u00f3n de la pobre representaci\u00f3n de The Heptones y Silverstones); el fr\u00e1gil equilibrio entre la imagen ya mal ganada en a\u00f1os anteriores de festival para jipis pijos y la interesante apuesta por la reivindicaci\u00f3n africanista se fue rompiendo conforme avanzaba esta 24\u00aa Edici\u00f3n (8\u00aa en Espa\u00f1a).<\/p>\n Primero, porque parece que los programadores del Festival a\u00fan no han aprendido a mantener la credibilidad de sus propuestas culturales combinando con el tir\u00f3n en taquilla. As\u00ed parece que no hay forma de que por ejemplo en su llamado Foro Social aprendan a huir de una cierta espectacularidad medi\u00e1tica y apuesten por ponentes y contenidos que conecten con las realidades que abordan, m\u00e1s all\u00e1 de quedar bien cara a la galer\u00eda. No se entiende que dediquen una sesi\u00f3n a personajes del grupo PRISA como el egipcio Samir Amin y el periodista de la SER Nicol\u00e1s Castellano, que ya tienen sus propios altavoces y en cambio el Sindicato de Manteros de Barcelona estuviera ausente. No se comprende que los l\u00edderes del movimiento hist\u00f3rico panafricanista en Espa\u00f1a estuvieran ausentes, aunque se invitara a la asociaci\u00f3n activista Wiriko. Es cierto que se habl\u00f3 de Thomas Sankara, de la Mujer Afro en Espa\u00f1a o de los Movimientos y Redes Sociales que est\u00e1n cambiando Africa, y que resulta muy ins\u00f3lito ver tanta concentraci\u00f3n de talleres y mesas redondas sobre el asunto, lo que adem\u00e1s de dif\u00edcil de seguir por la simultaneidad de horarios, no puede huir de esa f\u00f3rmula competitiva de \u201ccu\u00e1nto m\u00e1s, mejor\u201d de los macro-festivales. Pero lo importante es que, aun de agradecer, no parece hecho contando con las fuerzas sociales y activistas de aqu\u00ed, sino de espaldas a estas. Y esto se not\u00f3 en cuanto aparecieron los primeros contratiempos. Adem\u00e1s, serios.<\/p>\n Sin una sola referencia oficial (s\u00ed en distintas mesas y talleres, como en la que yo mismo tuve ocasi\u00f3n de participar como ponente) sobre el asesinato racista en Salou solo 15 d\u00edas antes del senegal\u00e9s Moudrou Mai Ndiaye, en pleno festival se conoci\u00f3 la muerte por ahogamiento del tambi\u00e9n senegal\u00e9s y asistente al festival, Ibrahim Diop, en una de las playas de Benicassim. La falta de respuesta oficial sobre la implicaci\u00f3n de la organizaci\u00f3n en su repatriaci\u00f3n, hasta que el festival hubo concluido, estableci\u00f3 una mancha de sospecha que ni siquiera se diluy\u00f3 tras el mismo.<\/p>\n Como enviado especial de esta emisora, tuve la oportunidad de publicar diariamente una gu\u00eda de recomendaciones anticipadas que dan cuenta al momento, no solo de las actuaciones m\u00e1s destacadas como la de los m\u00edticos antirracistas ingleses The Specials, sino que tambi\u00e9n abordaron las pol\u00e9micas d\u00eda a d\u00eda surgidas en torno a esta experiencia singular en la que resulta tan dif\u00edcil compatibilizar un modelo de fiesta y celebraci\u00f3n con una realidad tan sangrante como la africana en Espa\u00f1a.<\/p>\n Quien quiera ampliar la informaci\u00f3n, aunque no disponga de cuenta en Facebook, puede consultar los reportes diarios (no es perd\u00e1is los comentarios del p\u00fablico asistente o no), conforme los siguientes enlaces:<\/p>\n D\u00cdA 1: https:\/\/m.facebook.com\/story.php?story_fbid=1493477294050277&id=100001640619506<\/a><\/p>\n D\u00cdA 2: https:\/\/m.facebook.com\/story.php?story_fbid=1492973814100625&id=100001640619506<\/a><\/p>\n D\u00cdA 3: https:\/\/m.facebook.com\/story.php?story_fbid=1494447493953257&id=100001640619506<\/a><\/p>\n D\u00cdA 4: https:\/\/m.facebook.com\/story.php?story_fbid=1496383867092953&id=100001640619506<\/a><\/p>\n D\u00cdA 5: https:\/\/m.facebook.com\/story.php?story_fbid=1498183833579623&id=100001640619506<\/a><\/p>\n D\u00cdA 6: https:\/\/m.facebook.com\/story.php?story_fbid=1499178586813481&id=100001640619506<\/a><\/p>\n D\u00cdA 7: https:\/\/m.facebook.com\/story.php?story_fbid=1500040296727310&id=100001640619506<\/a><\/p>\n D\u00cdA 8: https:\/\/m.facebook.com\/story.php?story_fbid=1501065633291443&id=100001640619506<\/a><\/p>\n<\/a><\/a>Porque aparte de las quejas de los usuarios contra los elevad\u00edsimos precios sobre el consumo obligatorio de comida y bebida en el interior, empezando por protestas sobre el precio del agua (que ya hab\u00edan arrancado este verano en otros festivales) y del alejamiento del parking p\u00fablico (esta vez obligado por los dispositivos anti-yihadistas que se han implantado por Interior durante todo el Verano en festivales y grandes concentraciones, todo hay que decirlo); la celebraci\u00f3n del Festival coincidi\u00f3 con dos pruebas de fuego, dif\u00edcilmente superadas. Aunque el festival estuvo r\u00e1pido para reaccionar con una gran pancarta en el escenario principal con el lema \u201cNo tinc Por\u201d la misma noche de los atentados de Barcelona y Cambrils, no fue as\u00ed cuando fue contrapuesto por la dura realidad de los africanos en Espa\u00f1a.<\/p>\n<\/a>