{"id":6288,"date":"2017-05-12T09:45:23","date_gmt":"2017-05-12T07:45:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=6288"},"modified":"2017-05-11T13:50:25","modified_gmt":"2017-05-11T11:50:25","slug":"black-is-not-beautiful","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/black-is-not-beautiful\/","title":{"rendered":"Black is not beautiful"},"content":{"rendered":"<h4>Carlos Montouto<\/h4>\n<style type=\"text\/css\">\n\t<!--\n\t\t@page { margin: 2cm }\n\t\tP { margin-bottom: 0.21cm }\n\t-->\n\t<\/style>\n<p align=\"JUSTIFY\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-6289\" src=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/monty-294x300.jpg\" alt=\"\" width=\"294\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/monty-294x300.jpg 294w, https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/monty.jpg 612w\" sizes=\"auto, (max-width: 294px) 100vw, 294px\" \/>Este finde mientras muchos blancos trataban de ponerse negros en las playas (a m\u00ed me tocar\u00e1 otro d\u00eda, estoy resfriado) y ahora que dicen que est\u00e1 de moda lo negro, que si Afro por aqu\u00ed, que si Afro por all\u00e1, me he visto del tir\u00f3n \u00abI&#8217;M NOT YOUR NEGRO\u00bb (adjunto link al final) y \u00abFENCES\u00bb. La segunda, que seguramente recordar\u00e9is por el Oscar de Viola Davis de este a\u00f1o y la injusticia de que Denzel se quedara sin el, es una tremenda y realista introspecci\u00f3n sobre lo que en realidad significa ser negro en un mundo de blancos, como solo el teatro (la peli es la adaptaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica de la premiad\u00edsima obra de teatro de 1985 de August Wilson, ganador de dos Pulitzer) es capaz de profundizar en el alma humana, m\u00e1s all\u00e1 del efectismo del lenguaje cinemat\u00f3gr\u00e1fico.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">El documental basado en el pensamiento del escritor y activista James Baldwin en 1979 sobre la vida y muerte de tres iconos de la Am\u00e9rica Negra asesinados, a quien Baldwin conoci\u00f3 y trat\u00f3 en persona: nada menos que el Dr. Luther King, Malcolm X y el activista de los derechos civiles en los duros a\u00f1os 50 de Mississippi, Medgar Evers; es una reivindicaci\u00f3n l\u00fagubre en la voz profunda de Samuel L. Jackson, de c\u00f3mo la tragedia afroamericana forma parte del ADN y la construcci\u00f3n de Estados Unidos de manera indisoluble y cruel: la conversi\u00f3n de la blanquitud, que es en realidad \u00abuna met\u00e1fora del poder\u00bb en un monstruo moral. Pregunta en Ferguson. Como escribe acertadamente Baldwin, \u00ablo tr\u00e1gico es que a los que dicen que les importa, en realidad no les importa\u00bb. El sino de nuestros d\u00edas de pantalla y velocidad.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Pero los dos tienen un registro y un formato com\u00fan tan t\u00e9nebre y descarnado, sin concesiones, que obliga a repensar dos veces como vemos, seas blanco o negro, nuestra relaci\u00f3n con la vida y la sociedad donde coexistimos, lejos del oropel y los neones conque la fama ef\u00edmera viste los sue\u00f1os del \u00e9xito.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Dicen que las mujeres blancas por lo general se sienten tan atra\u00eddas por los hombres negros, porque m\u00e1s all\u00e1 de sus&#8230;m\u00fasculos, la dureza de sus vidas sometidas a la permanente discriminaci\u00f3n, sutil o no, los ha endurecido hasta hacerles hombres de verdad, sin miedo y sin complejos, a diferencia de tanto hombre blanco d\u00e9bil y mimado por la vida de privilegios y su red de sobreprotecci\u00f3n familiar. Dicen.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Sin embargo, lo que esas afirmaciones no cuentan, es el precio de ese endurecimiento, las llagas interiores de esa crueldad: la frustraci\u00f3n, la impotencia, la desconfianza, la rabia, el v\u00e9rtigo de acabar en cualquier momento sin casa, sin trabajo, sin familia, en la calle, en una taberna ahogado en alcohol, o lo que es peor, en prisi\u00f3n o muerto en un callej\u00f3n sin nadie que te reclame. Todo eso de lo que ha cantado el blues y el jazz desde el principio, y que actualiz\u00f3 Gil Scott Heron tras leer a Langston Hughes y de lo que hoy ya ni siquiera se habla en el rap.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Por que&#8230; \u00bfqui\u00e9n quiere ver a su alrededor m\u00e1s dosis de hiper-realidad, cuando vivimos en el mundo entero el Winter in Am\u00e9rica?. As\u00ed que la mayor\u00eda, empezando por los propios negros, solo quieren refugiarse en la fantas\u00eda, sea en una pel\u00edcula de ricos y famosos, o en un v\u00eddeo clip con chicas, coches de lujo y botellas de champagne Cristal en una eterna fiesta falsa. El alma humana es as\u00ed, y es universal, solo cambian las condiciones de vida que nos moldean en m\u00e1s o en menos. A algunos, a la fuerza.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Y de eso hablan estos dos retratos l\u00facidos e inmisericordes, si tienes el valor de Denzel Washington en la pel\u00edcula para enfrentarte a tus propios demonios, a la Sra. Muerte, a batazo limpio. Por supuesto que la negritud es el extremo m\u00e1ximo del sufrimiento, sutil o no, de la vida impuesta a los de abajo (a los pobres, a las prostitutas extranjeras, a los menores sin acompa\u00f1ar, a los racializados, a los excluidos), y ni siquiera otras comunidades tambi\u00e9n racializadas entre las migrantes (salvo tal vez los sirios en la actualidad) alcanzan ese vertigo existencial de no ser aceptados en ninguna parte como personas verdaderamente libres, el vertigo de ser rechazados y expulsados de una vida que tanto te const\u00f3 construir, en cualquier momento solo por tu origen.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Qu\u00e9 Am\u00e9rica no es Pa\u00eds para Negros, ya lo dijo Marcus Garvey en 1919. Y Europa va por el mismo camino. Otra construcci\u00f3n de ficticia cristian\u00eda y blanquitud. Pero ayer estuve una manifa contra los desahucios. Los 300 pac\u00edficos manifestantes de la PAH, Yayo Flautas, etc. me recordaron c\u00f3mo la mayor crueldad de esta vida de opresi\u00f3n, es que se cobra sus v\u00edctimas silenciosamente. Como la Sra. Muerte de \u00abFences\u00bb. Nadie est\u00e1 a salvo de la exclusi\u00f3n, ni siquiera nosotros los blancos, del miedo, de acabar solos bebiendo cerveza o ginebra en un banco de la calle o en un bar. La mal llamada Crisis eterna en la que nos hemos instalado, nos lo recuerda a diario. No vendr\u00e1n los uniformados a molestarte por tu color de piel, o por si tienes papeles o no (que ya es algo), pero vendr\u00e1n a molestarte porque si no produces y no pagas, estorbas, ya no cuentas y por tanto, como todos los dem\u00e1s a los que se priva de la condici\u00f3n humana, se puede hacer lo que se desee contigo, incluso quemarte vivo. No hace tanto ten\u00edamos una Ley llamada apropiadamente \u00abde Vagos y Maleantes\u00bb.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00abFences\u00bb trascurre a finales de los 50 cuando parece que el mundo est\u00e1 cambiando para mejor. Baldwin escribe justo 20 a\u00f1os despu\u00e9s, al final de la d\u00e9cada \u00abmaravillosa\u00bb enterrada a lo largo de los 70. Sorprende comparar dos momentos hist\u00f3ricos tan decisivos (el antes y el despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n que nunca llega) y comprobar como pr\u00e1cticamente nada ha cambiado en el discurso de Garvey y el fatalismo \u00abgen\u00e9tico\u00bb de los nacionalistas negros de la di\u00e1spora. Y c\u00f3mo, aun soterrado por aquella necesidad bien alimentada de \u00abfantas\u00eda\u00bb, ese fatalismo hiperrealista llega hasta hoy, eso s\u00ed convenientemente disimulado el miedo y la ansiedad en el marasmo confuso de las redes sociales y la propaganda consumista, para que la Sra. Muerte pueda seguir haciendo su trabajo de forma silenciosa y selectiva.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">S\u00ed, amig@s. Ser Negro no es bonito, se paga un precio demasiado alto. As\u00ed que no me vengan con snobismos absurdos de ni\u00f1@ mimad@. Dec\u00edan de Sartre y los existencialistas franceses, que tanta dosis de realidad hac\u00eda al ser humano demasiado pesimista y que as\u00ed era imposible enfrentarse a la vida, sino era cayendo en la locura. Se lo preguntan a James Baldwin en un momento dado. El mismo dice que le llaman \u00abamargado\u00bb. Muchos prefieren cerrar los ojos y seguir so\u00f1ando. Otros preferimos abrirlos y ver lo que nos rodea aun a costa del dolor que supone. Unos pueden soportarlo. Otros prefieren anestesiarse.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Felizmente hay algo en medio de ese dolor, que reconforta, adem\u00e1s del b\u00e1lsamo de la m\u00fasica y el arte en general. Que justo donde el dolor se hace insoportable, brota la dignidad de unos cuantos, unos muchos, hombres y mujeres buenos. Porque la vida es m\u00e1s fuerte que la muerte. Y eso, si lo miras bien, es mucho m\u00e1s cierto y verdad que cualquier fantas\u00eda que me puedas ofrecer para refugiar mis demonios y mis miedos. Aunque en realidad no se adquiere solo por el color de piel, sino por el nivel de conciencia, la negritud es as\u00ed, por necesidad, Home of the Braves!<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><a href=\"http:\/\/gnula.nu\/documental\/ver-i-am-not-your-negro-no-soy-tu-negro-2016-online\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">http:\/\/gnula.nu\/\u2026\/ver-i-am-not-your-negro-no-soy-tu-negro-\u2026\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carlos Montouto Este finde mientras muchos blancos trataban de ponerse negros en las playas (a m\u00ed me tocar\u00e1 otro d\u00eda, estoy resfriado) y ahora que dicen que est\u00e1 de moda lo negro, que si Afro por aqu\u00ed, que si Afro por all\u00e1, me he visto del tir\u00f3n \u00abI&#8217;M NOT YOUR NEGRO\u00bb (adjunto link al final)<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6290,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[269],"class_list":["post-6288","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinio","tag-carlos-montouto"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6288"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6288\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}