{"id":5922,"date":"2016-12-02T12:53:25","date_gmt":"2016-12-02T10:53:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=5922"},"modified":"2016-12-02T12:53:25","modified_gmt":"2016-12-02T10:53:25","slug":"cuba-mas-de-medio-siglo-de-alta-fidel-idad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/cuba-mas-de-medio-siglo-de-alta-fidel-idad\/","title":{"rendered":"Cuba: m\u00e1s de medio siglo de Alta Fidel-idad"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\">\n\t<!--\n\t\t@page { margin: 2cm }\n\t\tP { margin-bottom: 0.21cm }\n\t-->\n\t<\/style>\n<figure id=\"attachment_418\" aria-describedby=\"caption-attachment-418\" style=\"width: 1200px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/rafael_cid_.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-418\" src=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/rafael_cid_.jpg\" alt=\"Rafael Cid\" width=\"1200\" height=\"800\" srcset=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/rafael_cid_.jpg 1200w, https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/rafael_cid_-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/rafael_cid_-1024x682.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-418\" class=\"wp-caption-text\">Rafael Cid<\/figcaption><\/figure>\n<h4>El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid<\/h4>\n<p style=\"text-align: right;\">\u201c<i>Parec\u00eda grande, pero era la sombra que proyectaba\u201d<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">(El Roto)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><a name=\"_GoBack\"><\/a>Los que en el mayo franc\u00e9s del 68 asimil\u00e1bamos juventud, representamos a una generaci\u00f3n que vio en el triunfo de la Revoluci\u00f3n Cubana una esperanza humanista distinta a todo lo hasta entonces conocido. En aquella \u00e9poca cualquier sensibilidad pol\u00edtica consecuente no pod\u00eda ignorar las atrocidades cometidas por el colonialismo rampante. Asesinatos alevosos como los del congole\u00f1o Patricio Lumumba, el marroqu\u00ed Ben Barka, el portugu\u00e9s Humberto Delgado o argelino Mohamed Khider evidenciaban la necesidad de posicionarse frente a los reg\u00edmenes desp\u00f3ticos que pretend\u00edan para el reloj de los pueblos hacia su autodeterminaci\u00f3n. Por eso, la sublevaci\u00f3n liderada por Castro, Guevara, Cienfuegos y Matos, entre otros, para liquidar la dictadura de Batista fue sentida con general alborozo. De hecho, aquel \u201cs\u00ed se puede\u201d de los sublevados de Sierra Maestra, mentaliz\u00f3 al espa\u00f1ol Frente de Liberaci\u00f3n Popular (FELIPE) para tratar de reproducir su modelo insurreccional en la Sierra de Segura, con la ayuda de la Yugoslavia no alineada de Tito.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\">Pero mientras nos moviliz\u00e1bamos y protest\u00e1bamos contra las agresiones del T\u00edo Sam en el Tercer Mundo, en Europa otro imperio tambi\u00e9n interven\u00eda por la fuerza en \u201csu pat\u00edo trasero\u201d ante la indiferencia de muchos los que solo ten\u00edan ojos para \u201clos yanquis\u201d. Primero fue el levantamiento obrero en Berl\u00edn (1953), luego la revoluci\u00f3n de Hungr\u00eda (1958) y finalmente la ocupaci\u00f3n de Checoslovaquia (1969), uno tras otro los peones de la URSS que osaron enfrentarse al estalinismo fueron cayendo a manos del Ej\u00e9rcito Rojo. Solo los anarquistas y el movimiento libertario, los mismos que apoyaron a los revolucionarios cubanos desde sus balbuceos, osaron denunciar los atropellos cometidos en las \u201cdemocracias populares\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\">Para entonces la causa de la \u201cizquierda\u201d se hab\u00eda convertido en la del \u201ccomunismo sovi\u00e9tico\u201d, sobre todo por al seguidismo de una gran parte de la <i>intelligentsia<\/i> francesa. Echando mano del tradicional <i>engagement<\/i> (compromiso) surgido del \u201ccaso Dreyfus\u201d, y seguramente para compensar su \u201cexilio interior\u201d durante la ocupaci\u00f3n nazi y el gobierno de Vichy, las luminarias del momento se enrolaron en la causa del socialismo realmente existente. De esta manera contribuyeron a legitimar en el liderazgo pol\u00edtico un culto a la personalidad impropio de gentes que se reconoc\u00edan en la misi\u00f3n de razonar en libertad. Un fen\u00f3meno estudiado y documentado con lucidez por el historiador brit\u00e1nico Tony Judt en su obra \u201c<i>Pasado imperfecto<\/i>\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\">Sin embargo ya por esas fechas los estudios sociol\u00f3gicos m\u00e1s rigurosos hab\u00edan establecido el hecho diferencial entre las sociedades occidentales y las sovi\u00e9ticas. Lo hab\u00eda formulado Raymond Aron, uno de los pocos intelectuales que junto con Albert Camus se desmarc\u00f3 del pensamiento imperante en el medio, en el marco de las clases impartidas en la Sorbona parisina en 1956-1957 acerca de la evoluci\u00f3n de la sociedad industrial y la sociedad tradicional. El curso, que ser\u00eda publicado a\u00f1os despu\u00e9s en tres entregas editoriales sucesivas (<i>Dieciocho lecciones sobre la sociedad industria, La lucha de clases y Democracia y totalitarismo<\/i>) marcaba el sesgo en el tipo de gesti\u00f3n pol\u00edtica aplicada en cada caso (de planificaci\u00f3n estatal y de libre competencia) y su repercusi\u00f3n sobre la conformaci\u00f3n de sus respectivas clases sociales y reg\u00edmenes pol\u00edticos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\">Un diagn\u00f3stico que cobra actualidad al sopesar muchos de los an\u00e1lisis y reflexiones emitidos a ra\u00edz de la muerte de Fidel Castro. Dejemos aparte por mendaces y est\u00e9riles las opiniones nacidas a impulso de un anticomunismo patol\u00f3gico, que negar\u00e1n el pan y la sal en cualquier circunstancia y lugar. Y vayamos a las valoraciones realizadas desde la empat\u00eda de una izquierda zurda, que solo considera una parte del problema, los \u00e9xitos de la revoluci\u00f3n, engrandecidos por producirse en conflicto con el hostigamiento de la primera potencia mundial. Se trata de una realidad no exenta de victimismo, porque los hechos ciertos en que basan su postura (invasi\u00f3n de la CIA en Bah\u00eda de Cochinos, embargo, operaciones de desestabilizaci\u00f3n, etc.) son utilizados para negar, cuando no para exculpar, el car\u00e1cter dictatorial del r\u00e9gimen castrista. Con ello se consuma el fracaso hist\u00f3rico de una modelo de construcci\u00f3n del socialismo que nunca ha sido capaz de cohabitar con un sistema de libertades civiles plenas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\">La brutal represi\u00f3n del opositor; la prohibici\u00f3n de salir del pa\u00eds (hasta hace poco); la concentraci\u00f3n unipersonal del poder; el disciplinamiento militar de la sociedad; el monopolio gubernamental de los canales de informaci\u00f3n (que alcanza a la censura de internet); los miles de balseros ahogados en su huida (las primeras oleadas de pateras del siglo XX); los fusilamientos extrajudiciales; el aniquilamiento de la pluralidad pol\u00edtica y sindical; la persecuci\u00f3n de los intelectuales cr\u00edticos (caso Padilla, caso Jorge Edwards, etc.); la enajenaci\u00f3n de los recursos econ\u00f3micos del pa\u00eds (tierra, trabajo y capital) al servicio del partido \u00fanico en un contexto de racionamiento de alimentos; el hostigamiento a los homosexuales (caso Reynaldo Arenas); el exilio forzoso de m\u00e1s de dos millones de habitantes; y otros desmanes semejantes son despachados con la excusa de unos logros sociales (innegables) en aspectos como sanidad y educaci\u00f3n sin parang\u00f3n en el continente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\">Es decir, de aceptar esta socorrida tesis, los seres humanos nos ver\u00edamos obligados a optar entre morir o perder la vida. Vegetar a la sombra de una <i>nomenklatura<\/i> poli-mli que graciosamente nos permite consumir salud y educaci\u00f3n o arriesgarnos a ser lo m\u00e1s libres del cementerio. Y ello en el contexto de la civilizaci\u00f3n con m\u00e1s recursos materiales, t\u00e9cnicos y cient\u00edficos de la historia. Lo reflejaba con cifras y fechas un veterano corresponsal en Cuba: \u201cPara los defensores de la revoluci\u00f3n, los datos que cuentan son otros: antes de 1959 la mortalidad infantil era superior a 60 por cada 1.000 nacidos vivos \u2013 ahora es de 4,2- ; la esperanza de vida era de 60 a\u00f1os para los hombres y 65 en el caso de las mujeres \u2013hoy la cifra se ha elevado en 15 a\u00f1os para ambos sexos\u201d. Hechos incontestables y enormemente meritorios. \u00bfPero basta eso para bendecir a la dictadura? \u00bfY sobre todo, cabe atribuir esos avances a la obra de un solo individuo, cuya deificaci\u00f3n ha llevado a las autoridades a prohibir el consumo de alcohol y la m\u00fasica estridente durante los nueve d\u00edas de duelo nacional decretados?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\">Porque no es verdad que esas estad\u00edsticas hayan sido posibles solo por la sabidur\u00eda de Castro y el r\u00e9gimen que inspir\u00f3. No existe el paradigma de una revoluci\u00f3n cubana genuinamente progresista. Nadie puede afirmar honestamente que las tres generaciones sacrificadas en ese medio siglo largo de alta Fidel-idad no podr\u00edan haber disfrutado de esos avances por otros caminos menos destructivos. Sirvan en ese sentido algunos ejemplos parad\u00f3jicos. En 1960 Espa\u00f1a ten\u00eda una esperanza de vida de 60,68 para los hombres y de 71,68 para las mujeres, y pas\u00f3 en 2014 a 80,40 para los primeros y a 88,20 para las segundas; y en el caso de la mortalidad infantil el cambio fue de 64,2 por cada 1.000 nacidos en 1950 a 3,8 en 2006. Aunque las comparaciones son odiosas, nuestro pa\u00eds tambi\u00e9n sufri\u00f3 una larga dictadura, que no obstante tuvo a gala implementar en 1963 las bases de la vigente Seguridad Social. Por tanto, no parece que esas transformaciones sustantivas sean una patente exclusiva del castrismo y de su igualitarismo verde oliva.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\">De hecho, el podio mundial en salud infantil lo ostenta uno de los iconos del capitalismo global. Otra dictadura donde se viola sistem\u00e1ticamente los derechos humanos (Freedom House) que pasa por ser uno de los tres pa\u00edses con mayor desigualdad de ingresos del planeta, seg\u00fan el coeficiente Gini. Se trata de Singapur, isla como Cuba pero con la mitad de poblaci\u00f3n y muchos menos recursos en origen de que los que dispon\u00eda la perla del Caribe en 1959. Su activo: detentar el menor \u00edndice de mortalidad infantil del planeta (1,9 en 2010); ser el n\u00famero ocho en esperanza de vida, con 85 a\u00f1os para las mujeres y 80 para los varones (OMS); tener pr\u00e1cticamente cero desempleo (2%) y corrupci\u00f3n (Transparency Internacional); estar considerado un referente universal en educaci\u00f3n de calidad; y disponer de un 85% de poblaci\u00f3n residente en vivienda p\u00fablica. Su pasivo: la pena capital (como en Cuba); carecer de libertad de prensa (Reporteros sin Fronteras); imponer castigos corporales por delitos comunes; el sistema de partido \u00fanico; e incluso la prohibici\u00f3n de hacer grafitis y mascar chicle (sic). Lee Kuan Yew, considerado el padre de la patria de Singapur, es la r\u00e9plica autocr\u00e1tica del castrismo en Asia. Vidas paralelas en la distancia geogr\u00e1fica e ideol\u00f3gica, el Cesar visionario malasio tambi\u00e9n lleg\u00f3 al poder en 1959 y no lo abandon\u00f3 hasta el a\u00f1o 2004, despu\u00e9s de legar el cargo a su hijo el general Lee Hsien Loong. Esta transici\u00f3n en familia se produjo apenas cuatro a\u00f1os antes de que Fidel cediera la presidencia a su hermano Ra\u00fal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\">Una vez m\u00e1s conviene recordar aquella afirmaci\u00f3n de Bakunin: \u201clibertad sin socialismo es privilegio e injusticia; socialismo sin libertad, esclavitud y brutalidad\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid \u201cParec\u00eda grande, pero era la sombra que proyectaba\u201d (El Roto) Los que en el mayo franc\u00e9s del 68 asimil\u00e1bamos juventud, representamos a una generaci\u00f3n que vio en el triunfo de la Revoluci\u00f3n Cubana una esperanza humanista distinta a todo lo hasta entonces conocido. 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