{"id":5914,"date":"2016-11-25T01:00:09","date_gmt":"2016-11-24T23:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=5914"},"modified":"2016-11-25T01:00:09","modified_gmt":"2016-11-24T23:00:09","slug":"rita-irrita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/rita-irrita\/","title":{"rendered":"Rita irrita"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\">\n\t<!--\n\t\t@page { margin: 2cm }\n\t\tP { margin-bottom: 0.21cm }\n\t-->\n\t<\/style>\n<figure id=\"attachment_418\" aria-describedby=\"caption-attachment-418\" style=\"width: 1200px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/rafael_cid_.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-418\" src=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/rafael_cid_.jpg\" alt=\"Rafael Cid\" width=\"1200\" height=\"800\" srcset=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/rafael_cid_.jpg 1200w, https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/rafael_cid_-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/rafael_cid_-1024x682.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-418\" class=\"wp-caption-text\">Rafael Cid<\/figcaption><\/figure>\n<h4>El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid<\/h4>\n<p align=\"JUSTIFY\">Los seres humanos que tratamos de vivir en sociedad (<i>zoon politikon<\/i>) experimentamos la convivencia en tres \u00e1mbitos presenciales: el <em>oikos<\/em>, la esfera privada; el <i>\u00e1gora<\/i>, la esfera p\u00fablica, y la <i>ecclesia<\/i>, la esfera pol\u00edtica. Entender esta distinci\u00f3n es fundamental para el ejercicio de una democracia cuyo punto de partida sea reconocer la genuina dignidad de todas las personas. De ah\u00ed que la espantada del grupo Unidos-Podemos-En Com\u00fa Podem en el Congreso, durante el minuto de silencio por el s\u00fabito fallecimiento de Rita Barber\u00e1, tenga una dimensi\u00f3n que supera el c\u00e1lculo de leg\u00edtimos gestos partidarios.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Vaya por delante que la senadora y ex alcaldesa de Valencia ha muerto por causas naturales y que no ha existido ninguna \u201ccacer\u00eda injusta\u201d que haya propiciado ese funesto desenlace. Ni por activa ni por pasiva. Ni siquiera como denuncia Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar intentando sacar provecho del l\u00edo. Como prueba el hecho de que Rajoy hubiera hablado con Barber\u00e1 pocos d\u00edas antes de su receso. Es notorio y evidente que la \u201cpiel de elefante\u201d del presidente del gobierno para temas de Estado suele trocarse en \u201cpiel de mariposa\u201d cuando afecta a gente pr\u00f3xima. La pifia del \u201cs\u00e9 fuerte, Luis\u201d, como mensaje de cercan\u00eda a B\u00e1rcenas, va en una l\u00ednea. Por lo dem\u00e1s, los casos de corrupci\u00f3n que afectan por los cuatros puntos cardinales al Partido Popular (PP) tienen su epicentro en la \u201cera Aznar\u201d.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">En ese contexto, necesario es reconocer que Rita Barber\u00e1, como suele ocurrir con el voluble devocionario de las masas rebeladas, tuvo un trato preconcebido a nivel pol\u00edtico y medi\u00e1tico. Veinticuatro a\u00f1os como regidora de la tercera ciudad m\u00e1s importante de Espa\u00f1a, con cinco mayor\u00edas absolutas fruto de un indiscutible apoyo popular, no impidieron que cuando cambiaron las tornas su figura se convirtiera en ep\u00edtome de la corrupci\u00f3n pepera con epicentro en la capital del Turia. Con esas credenciales fue recusada por gran parte de los que hasta entonces le hab\u00edan aupado al pedestal de los incunables.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><!--more--><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Poco importaba que hubiera sido exonerada en las investigaciones de tramas como N\u00f3os o Taula, Rita se llevaba todas las papeletas de la sospecha. Hasta su parlamento auton\u00f3mico lleg\u00f3 a realizar un pleno para exigir<i> ex profeso<\/i> que entregara el acta de senadora, contrariando lo que recoge la vigente constituci\u00f3n contra el mandado imperativo. Un proceder que chocaba con la estridente mudez de medios, p\u00fablico y cr\u00edtica ante los parabienes p\u00fablicos que, en la otra orilla, recib\u00edan dos expresidente de la Junta de Andaluc\u00eda con juicio en puertas por un monumental desfalco, Manuel Chaves y Jos\u00e9 Antonio Gri\u00f1\u00e1n (los acabamos de ver \u201chomenajeados\u201d por Susana D\u00edaz y Felipe Gonz\u00e1lez durante un acto del grupo period\u00edstico Joly celebrado en el Real Alc\u00e1zar de Sevilla).<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Al hacer mutis por el doto, la c\u00fapula de Podemos se ha equivocado m\u00e1s all\u00e1 de sus pretensiones por varias razones de calibre. Ha sido un error pol\u00edtico garrafal, porque ha confundido la pol\u00edtica de \u201cdar miedo\u201d, que ahora preconiza Pablo Iglesias y sus m\u00e1s encendidos seguidores, con los deseos de sus m\u00e1s de cinco millones de votantes, seguramente de distintas y distantes sensibilidades. Y lo ha sido con contumacia porque, adem\u00e1s, no se trata de una opci\u00f3n identitaria sino coyuntural, que se enmarca en una estrategia personalista frente al errejonismo rampante. Va en el sueldo hacer un corte de mangas a los reyes en el acto de apertura de las Cortes y no asistir al desfile de marras, pero mucho mejor y m\u00e1s cre\u00edble ser\u00eda hacer una solemne declaraci\u00f3n de republicanismo. Sobre todo cuando a\u00fan se recuerda a un Iglesias haciendo cola para el besamanos real en la sede del Parlamento Europeo con objeto de entregar a los monarcas un flamante pack de la serie Juego de Tronos.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">En segundo lugar, causa estupor la unanimidad del escrache antiBarber\u00e1. No hubo un solo miembro del grupo Unidos Podemos que disintiera de lo programado. Todos a una admitieron como bueno el <i>diktat<\/i> de la jefatura. Obediencia debida, voz de su amo, como quiera que se denomine la cosa, resulta ins\u00f3lito y bochornoso cuando anteayer esa misma direcci\u00f3n de Podemos alababa la discrepancia de los socialistas que negaron la abstenci\u00f3n que pretend\u00eda la gestora del PSOE ante la investidura de Rajoy. Excesos que hieden m\u00e1s si de lo que se trata es de ser el ni\u00f1o en el bautizo, la novia en la boda y el muerto en el entierro.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Y encima el argumentario suscrito. Tanto Alberto Garz\u00f3n como Pablo Iglesias han verbalizado lo mismo para justificar su ocurrencia el d\u00eda de autos. \u201cLos homenajes a personajes corruptos, sobran\u201d, ha sostenido el t\u00e1ndem demostrando un fenomenal desprecio al principio de presunci\u00f3n de inocencia. Porque hasta la fecha de su muerte Rita Barber\u00e1 no hab\u00eda sido encausada por ning\u00fan tribunal. Por el contrario, el impecable Garz\u00f3n tuvo un puesto relevante en la organizaci\u00f3n que aprob\u00f3 mayoritariamente la entrada de IU en el gobierno de los ERE (800 millones de euros en busca y captura), sin que eso sirviera para criminalizar a sus compa\u00f1eros. Consejos doy que para m\u00ed no tengo.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Sin embargo lo hasta ahora dicho solo es espuma comparado con lo que subyace bajo la afrenta escenificada por Unidos Podemos. Se trata de una forma de hacer pol\u00edtica que desconoce esas tres reglas b\u00e1sicas de habitar la democracia (oikos, \u00e1gora, ecclesia), y que le sit\u00faan en la antesala del ideario totalitario. Es la visi\u00f3n de la competencia partidaria en clave de antinomia amigo-enemigo, superadora de la lucha de clases, que bebe en las fuentes de lo teorizado por el pronazi alem\u00e1n Carl Schmitt. Una hip\u00f3tesis belicista, en la saga primigenia de aquella dial\u00e9ctica hegeliana del amo y el esclavo, que necesita de la deshumanizaci\u00f3n del oponente para afirmarse. Al convertir al adversario pol\u00edtico en enemigo personal, troquela en la gente una simplificaci\u00f3n maniquea que oficia como triturador de la pluralidad ideol\u00f3gica y de la biodiversidad.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">De ah\u00ed nacen m\u00e1ximas como \u201cel que no est\u00e1 conmigo est\u00e1 contra m\u00ed\u201d; el manido \u201cuno de los nuestros\u201d con que se reprocha la paja en el ojo ajeno mientras se ignora la viga en el propio\u201d; o el est\u00fapido corrido \u201cel amigo de mi enemigo es mi enemigo y viceversa\u201d. Esos son los impulsos ciegos que anidan en el gesto negacionista de Podemos ante el \u201ccaso Barber\u00e1\u201d. Suceso que, aunque fue rectificado en el Senado con un displicente recogimiento por parte de Ram\u00f3n Espinar, no oculta la mano que mece la cuna ideol\u00f3gica del partido emergente. Al fin y al cabo, su admirado Ernesto Laclau, el gur\u00fa posmarxista de la \u201craz\u00f3n populista\u201d, fue un ferviente renovador de las tesis excluyentes patrocinadas por Schmitt. Proclamas que al conjuro de la devastaci\u00f3n provocada por la crisis entre los trabajadores explican en parte el actual vaiv\u00e9n desde la extrema izquierda a la extrema derecha del cuerpo electoral.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><a name=\"_GoBack\"><\/a>Para finalizar un apunte a futuros sobre la empat\u00eda demostrada por Iglesias y Garz\u00f3n en esta secuencia. Por primera vez en mucho tiempo, es m\u00e1s lo que le une que los que les separa. Ahora ambos est\u00e1n a partir un pi\u00f1\u00f3n porque esperan que el pr\u00f3ximo congreso de la formaci\u00f3n apruebe la definitiva inclusi\u00f3n de IU en Podemos. Los dos ganan en una negociaci\u00f3n que es vista con recelo por \u00cd\u00f1igo Errej\u00f3n. Iglesias necesita a Garz\u00f3n para frenar a un sector anticapitalista crecido tras su decisiva aportaci\u00f3n a la victoria sobre el errejonismo durante las recientes primarias. Y Garz\u00f3n precisa a Iglesias para culminar una OPA fr\u00eda mediante la que Podemos asumir\u00eda como herencia la deuda hist\u00f3rica de m\u00e1s de 10 millones de euros que arrastra Izquierda Unida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid Los seres humanos que tratamos de vivir en sociedad (zoon politikon) experimentamos la convivencia en tres \u00e1mbitos presenciales: el oikos, la esfera privada; el \u00e1gora, la esfera p\u00fablica, y la ecclesia, la esfera pol\u00edtica. 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