{"id":5736,"date":"2016-08-28T23:22:44","date_gmt":"2016-08-28T21:22:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=5736"},"modified":"2016-08-28T23:32:50","modified_gmt":"2016-08-28T21:32:50","slug":"humanidad-sin-humanidades-democracia-sin-democratas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/humanidad-sin-humanidades-democracia-sin-democratas\/","title":{"rendered":"Humanidad sin humanidades; democracia sin dem\u00f3cratas"},"content":{"rendered":"
\"Rafael<\/a>
Rafael Cid<\/figcaption><\/figure>\n

El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid<\/h4>\n

\u201cLa Universidad de Coru\u00f1a elimina\u00a026 de los 76 departamentos\u201d<\/em><\/p>\n

(De la prensa)<\/strong><\/p>\n

Estaba cantado. El Plan Bolonia para la reforma de los estudios superiores en Europa devora a sus padres. Tras aprobarse la mercantilizaci\u00f3n de la ense\u00f1anza universitaria, la soga llega a la casa del ahorcado. Bajo la implacable ley de la oferta y la demanda, los centros han decidido \u201cunificar\u201d (otra vez el t\u00e9rmino placebo) sus departamentos. O sea, se ha puesto en marcha un proceso para suprimir las especialidades que tienen menos matriculados: las castigadas humanidades. La ley del n\u00famero que troca calidad por cantidad, precio por valor, y el vector consumista de la era de masas dejar\u00e1 nuestros campus como un p\u00e1ramo intelectual. Ser\u00e1 una inmensa escuela de negocios. La \u00faltima barrera de la transmisi\u00f3n conocimiento ha ca\u00eddo.<\/p>\n

En realidad la decisi\u00f3n de \u201cregular\u201d (otro palabro para lidiarnos) el alma mater hace tiempo que mostraba sus perversas intenciones. De aquella cacareada f\u00e1brica de t\u00edtulos sin salida profesional, hemos pasado a un erial de expertos en pensamiento \u00fanico, analfabetos funcionales de post\u00edn. Ingenieros, economistas y dem\u00e1s egresados en habilidades operativas t\u00e9cnico-cient\u00edficas-comerciales, terminan su etapa de formaci\u00f3n sin m\u00e1cula de sociabilidad. A menudo son incapaces de escribir un texto legible, m\u00e1s all\u00e1 de los 140 caracteres de un tuit. No son ilustrados, pero est\u00e1n en el mercado del \u201ctodo a cien\u201d.<\/p>\n

<\/p>\n

Una distopia que tiene otros frentes de la misma batalla. Lejos de reducir la jornada laboral y anticipar la edad de jubilaci\u00f3n para permitir un mayor acceso de nuevos trabajadores al mundo laboral, se promueve c\u00ednicamente lo contrario. M\u00e1s carga de tiempo para asalariados y pensionistas. La tr\u00e1gica consecuencia: paro estructural, salarios basura y riesgo para el sistema de pensiones. Y todo ello se presenta como l\u00f3gico, normal e inevitable. Cuando no es sino el tr\u00e1gala suicida de una muerte anunciada. Los b\u00e1rbaros est\u00e1n entre nosotros y no son solo los iluminados que dinamitan las ruinas de Palmira. Tambi\u00e9n hacen de las suyas en las c\u00e1tedras, los rectorados, los decanatos, el claustro y los ministerios.<\/p>\n

<\/a>Hay un m\u00e9todo en esta locura que explica tanta contradicci\u00f3n y tan poca oposici\u00f3n. Parece l\u00f3gico que si de la universidad solo salen los altos capataces del neoliberalismo, y las disciplinas human\u00edsticas (Filosof\u00eda, Literatura, Historia, Geograf\u00eda, Filolog\u00eda, Derecho, etc.) son desechadas, el panorama social est\u00e9 dominado por lic\u00e1ntropos con Smartphone de \u00faltima generaci\u00f3n, tiburones financieros y s\u00fabditos del ibex. Esta ser\u00e1 la segunda gran mutaci\u00f3n del capitalismo en su expansi\u00f3n universal. La primera provoc\u00f3 la emancipaci\u00f3n en la praxis de la econom\u00eda de la pol\u00edtica, con la consiguiente p\u00e9rdida de componente \u00e9tico. En la actual se profundizar\u00e1 la separaci\u00f3n en el plano te\u00f3rico, al someter todos los conocimientos, saberes y destrezas al troquel de lo directamente rentable. La pregunta oportuna ante semejante deriva orweliana ser\u00eda: \u00bfpuede haber cultura democr\u00e1tica sin humanidades?<\/p>\n

La respuesta salta a la vista. El desinter\u00e9s por la p\u00fablico, la apat\u00eda c\u00edvica, el conformismo colectivo, la insolidaridad, la resignaci\u00f3n, el arribismo, el culto al dinero, la banalizaci\u00f3n de la corrupci\u00f3n, el cortoplacismo, y otras manifestaciones competitivas y ego\u00edstas se\u00f1alan en la direcci\u00f3n de un continuo quebranto y olvido de la pautas de convivencia democr\u00e1tica. Un sesgo de interacci\u00f3n ante el que los poderes se muestran indiferentes como demuestran los casos del ataque a la universidad y al empleo ya citados. Donde ser\u00eda preciso una discriminaci\u00f3n positiva para restablecer el ecosistema social, desde las alturas se echa gasolina al incendio porque lo manda la cremat\u00edstica global y el absolutismo de mercado.<\/p>\n

Sin embargo, esta situaci\u00f3n de innegable emergencia humanitaria puede significar una oportunidad hist\u00f3rica para las personas, grupos e iniciativas populares que han hecho del compromiso, cooperativo, inclusivo y democr\u00e1tico su se\u00f1a de identidad. Como ocurri\u00f3 a principios del siglo XX, cuando el mundo obrero aprovech\u00f3 el numerus clausus de la instrucci\u00f3n para expandirse culturalmente y fomentar alternativas a trav\u00e9s de la prensa, los ateneos, las casas del pueblo o las escuelas libres, en el primer tercio del siglo XXI, aunando las nuevas tecnolog\u00edas, la vieja memoria y los derechos humanos expandidos, los sectores surgidos en respuesta al austericidio (15M, mareas, plataformas ciudadanas y movimientos sociales) pueden encontrar la caja de herramientas adecuada para plantar cara a la obsolescencia programada de una democracia\u2026sin dem\u00f3cratas.<\/p>\n

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