{"id":5587,"date":"2016-04-25T23:03:42","date_gmt":"2016-04-25T21:03:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=5587"},"modified":"2016-04-25T23:03:42","modified_gmt":"2016-04-25T21:03:42","slug":"kaspar-hauser-en-panama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/kaspar-hauser-en-panama\/","title":{"rendered":"Kaspar Hauser en Panam\u00e1"},"content":{"rendered":"<h4>La Veranda de Rafa Rius<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-5588\" src=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/images-2.jpeg\" alt=\"images-2\" width=\"121\" height=\"95\" \/>Las disquisiciones acerca de la verdad y la mentira son tan viejas como el lenguaje. Desde que las personas comenzaron a hablar y por tanto a comunicarse, descubrieron la posibilidad de mentir. Cuando Herzog sit\u00faa en su pel\u00edcula a Kaspar Hauser ante unos supuestos sabios que lo eval\u00faan, estos lo interrogan acerca de la doble negaci\u00f3n proponi\u00e9ndole un juego de l\u00f3gica: \u201cEn un camino te encuentras con una encrucijada que lo bifurca. Una de las trayectorias te lleva a una ciudad en la que todos sus habitantes mienten. La otra a una ciudad en la que todos dicen verdad. Un caminante se acerca. \u00bfC\u00f3mo, con una sola pregunta, discernir\u00edas de que ciudad procede?\u201d Ante la perplejidad de Kaspar, proceden a explicarle los vericuetos l\u00f3gicos de la doble negaci\u00f3n. Muy lejos de tan rebuscado proceso racional, Hauser propone otra soluci\u00f3n: \u201cYo le preguntar\u00eda si es una rana verde. Si dice que s\u00ed, es que miente\u201d. En ocasiones, la sencillez e incluso la ingenuidad m\u00e1s candorosa, resulta un arma mucho m\u00e1s poderosa y adecuada para analizar la realidad que los m\u00e1s inextricables razonamientos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A todo esto andaba yo d\u00e1ndole vueltas a prop\u00f3sito de los ya tan sobados y explotados por unos y otros, Papeles de Panam\u00e1. Dejando a un lado las m\u00faltiples y denodadas hipocres\u00edas de los implicados y ese extra\u00f1o sentido del patriotismo del que hacen gala, una cuesti\u00f3n subyace como subtexto o tel\u00f3n de fondo de toda la movida paname\u00f1a: la vieja disyuntiva de la verdad y la mentira. El coro de pla\u00f1ideras es un\u00e1nime y recurrente: \u201cYo no sab\u00eda nada&#8230; no me acuerdo&#8230; jam\u00e1s he sido titular&#8230; esa no es mi firma&#8230; no me consta&#8230;\u201d \u00bfC\u00f3mo dilucidar si hay algo de verdad entre tal hojarasca de mentiras? \u00bfHabr\u00e1 que preguntarles si son ranas verdes?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Haciendo abstracci\u00f3n de sutilezas propias de la teor\u00eda del conocimiento, cabr\u00eda preguntarse acerca de algunas cuestiones que podr\u00edan ofrecer algo de luz en el penoso espect\u00e1culo que estamos viviendo a prop\u00f3sito del sarao off shore: \u00bfAcaso la realidad y la verdad no existen sino como construcciones sociales? \u00bfLa realidad social no es en el fondo, tan solo una creaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica? \u00bfAdquiere valor de verdad tan solo aquello que puede ser demostrado por m\u00e9todos cient\u00edficos (sea ello lo que fuere)? \u00bfLa verdad y la mentira existen como valores objetivos (reales) m\u00e1s all\u00e1 de nuestra percepci\u00f3n subjetiva? \u00bfLas espinacas es mejor rehogarlas con un poco de vino blanco?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a1Pardiez! interesantes cuestiones todas ellas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En otro momento de la pel\u00edcula de Herzog, Kaspar Hauser narra un sue\u00f1o:<br \/>\n\u201cUna caravana de camellos parsimoniosos atraviesa el desierto. En un momento dado, la caravana se detiene. Al parecer, en el horizonte, una cadena de infranqueables monta\u00f1as se interpone en su camino hacia la ciudad a la que se dirigen. En ese momento, ante la algarab\u00eda generalizada, un viejo camellero ciego que ejerce de gu\u00eda de la caravana, desciende de su montura, se agacha, toma un pu\u00f1ado de arena, lo huele, se lo lleva a los labios&#8230; y dictamina categ\u00f3rico: \u201csigamos en l\u00ednea recta y llegaremos a nuestro destino. Esas monta\u00f1as s\u00f3lo existen en nuestra imaginaci\u00f3n\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfHasta que punto son verdad los espejismos? \u00bfHasta que punto lo de Panam\u00e1 son simples se\u00f1uelos, cebos que llevaban pudri\u00e9ndose m\u00e1s de veinte a\u00f1os y que ahora sacan a pasear, vaya usted a saber con qu\u00e9 aviesas y oscuras intenciones?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Veranda de Rafa Rius Las disquisiciones acerca de la verdad y la mentira son tan viejas como el lenguaje. Desde que las personas comenzaron a hablar y por tanto a comunicarse, descubrieron la posibilidad de mentir. 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