{"id":5333,"date":"2015-12-06T18:34:08","date_gmt":"2015-12-06T16:34:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=5333"},"modified":"2015-12-06T18:34:08","modified_gmt":"2015-12-06T16:34:08","slug":"deconstruccion-del-lenguaje-colonizado-y-elecciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/deconstruccion-del-lenguaje-colonizado-y-elecciones\/","title":{"rendered":"Deconstrucci\u00f3n del lenguaje colonizado y   elecciones"},"content":{"rendered":"<h4 style=\"text-align: justify;\">La Veranda de Rafa Rius<\/h4>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/imgres-1.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-5334\" src=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/imgres-1-150x150.jpeg\" alt=\"imgres-1\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/imgres-1-150x150.jpeg 150w, https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/imgres-1.jpeg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a><em>\u201cEn todos los tiempos, los pueblos al igual que las personas se han contentado con palabras. Casi invariablemente les basta con las apariencias; no piden m\u00e1s. Es posible crear instituciones ficticias que respondan a un lenguaje e ideas igualmente ficticias&#8230;\u00bb<\/em><br \/>\n<em> Nicol\u00e1s Maquiavelo<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si partimos de la base de que los elementos que conforman la conciencia son hist\u00f3ricos, relativos y sometidos a multitud de paradojas, concluiremos que las palabras presentan diferentes significados en funci\u00f3n del contexto y de los intereses de quienes las utilizan.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Paz, Seguridad, Libertad, Igualdad, Revoluci\u00f3n, Progreso, Democracia, Derechos Humanos\u2026 Resulta tristemente comprobable que, dentro de un contexto electoral, uno de los primeros damnificados es el lenguaje y\u00a0la colonizaci\u00f3n de ese lenguaje es una pr\u00e1ctica pol\u00edtica que va ligada a la totalidad de los partidos que se presentan, porque obtener el mejor resultado posible implica apropiarse de la palabra de los otros, construyendo una suerte de fascismo cultural colmado de eufemismos, que determina las comunicaciones y las pr\u00e1cticas pol\u00edticas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed, las v\u00edctimas -para nada inocentes- observamos at\u00f3nitas c\u00f3mo las palabras son institucionalizadas e integradas en el discurso oficial pero vaciadas del contenido y significado original, dej\u00e1ndonos desprovistos de palabras emancipadoras y envueltos en una larga lista de trampas sem\u00e1nticas que impiden luchar por cambiar la situaci\u00f3n desde dentro de un Sistema controlado por los amos de la palabra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por ello, las elecciones terminan justificando y reforzando el antiguo orden pol\u00edtico &#8211; ling\u00fc\u00edstico bajo nuevos nombres y discursos supuestamente libertadores. Resulta tan relevante como rentable para el Estado, el apropiarse de las palabras de disidencia y rebeld\u00eda para cambiar su significado original, integr\u00e1ndolas en el lenguaje oficial; una vez vac\u00edo de contenido el nuevo discurso, queda neutralizada la resistencia desde el mismo lenguaje mediante la construcci\u00f3n de instituciones ficticias dotadas de una ret\u00f3rica de artima\u00f1as, siempre dentro del juego l\u00e9xico de los Mercados, utilizando una terminolog\u00eda que s\u00f3lo pretende enmascarar y hacer m\u00e1s digerible el asunto, convirti\u00e9ndonos as\u00ed en desahuciados de nuestro propio lenguaje.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay que tener en cuenta que los seres humanos somos ante todo animales ling\u00fc\u00edsticos, siendo el lenguaje el instrumento de conocimiento que hace posible la apertura hacia aquello que llamamos realidad, lo cual implica en cierta medida su posibilidad de transformaci\u00f3n a partir de la interpretaci\u00f3n de cuanto nos rodea, en un espacio de interacciones subjetivas dotadas de alg\u00fan sentido en el que poder reconocernos y desenvolvernos. Aunque ello suponga que, si es instrumento de conocimiento, lo pueda ser tambi\u00e9n de manipulaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las condiciones materiales facilitan, pero no determinan las potenciales respuestas frente a una urna, por tanto el \u00e9xito de un proyecto pol\u00edtico a la hora de generar adhesi\u00f3n frente a una cita electoral radicar\u00e1 en la capacidad de articular un discurso seductor y movilizador de sus nichos electorales (p. ej. : en el caso del PP, voto rural y mayores de 60) y no tanto de su programa o de su actuaci\u00f3n en legislaturas anteriores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En otros casos, la utilizaci\u00f3n y popularizaci\u00f3n de t\u00e9rminos claramente peyorativos como \u201ccasta\u201d o \u201cR\u00e9gimen del 78\u201d por parte de partidos que reivindican ocupar \u201cla centralidad del tablero\u201d pone de manifiesto una estrategia dirigida no a provocar una reflexi\u00f3n cr\u00edtica, sino en todo caso a generar una determinada desafecci\u00f3n encaminada a un objetivo \u00fanico y concreto: robarle votos a los partidos de lo que previamente han etiquetado como \u201cla casta\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Seg\u00fan Foucault el poder se basa en la capacidad de seducir (digamos en este caso, en la habilidad para vender humo).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Veranda de Rafa Rius \u201cEn todos los tiempos, los pueblos al igual que las personas se han contentado con palabras. 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