{"id":5184,"date":"2015-09-28T08:50:29","date_gmt":"2015-09-28T06:50:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=5184"},"modified":"2015-09-28T20:10:28","modified_gmt":"2015-09-28T18:10:28","slug":"la-insoslayable-brevedad-del-ser-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/la-insoslayable-brevedad-del-ser-2\/","title":{"rendered":"La insoslayable brevedad del ser"},"content":{"rendered":"<h4 style=\"text-align: justify;\">La Veranda de Rafa Rius<\/h4>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/imgres-3.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-5185\" src=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/imgres-3-150x150.jpeg\" alt=\"imgres-3\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/imgres-3-150x150.jpeg 150w, https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/imgres-3.jpeg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a><em><strong>\u201cLo bueno, si breve, dos veces bueno.\u201d<\/strong><\/em><br \/>\n<em><strong> -B. Graci\u00e1n-<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em><strong>\u201cLo breve, si breve, dos veces breve\u201d<\/strong><\/em><br \/>\n<em><strong> -An\u00f3nimo S. XXI-<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el hipermercado cultural en el que andamos deambulando en este principio de milenio -aparentemente desorientados, pero en realidad sabiamente conducidos, tirando de carritos de compra cuyas ruedas ideol\u00f3gicas siempre derivan hacia los pasillos que interesan a los due\u00f1os del local- existe un paradigma que se ha instalado en lugar privilegiado entre aquellos que conforman lo que se nos vende constantemente como modernidad. Este paradigma, imprescindible para conocer lo que se cuece en los hornos crematorios del poder, no es otro que el de la brevedad. Parodiando y d\u00e1ndole la vuelta al viejo aforismo conceptista, no se tratar\u00eda tanto de que lo bueno fuese mejor por el hecho de ser m\u00e1s breve, como de que lo breve -fuera lo que fuese- adquiriera categor\u00eda de excelencia por el mero hecho de su corta duraci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed, en alimentaci\u00f3n, consumimos con verdadera profusi\u00f3n y fruici\u00f3n, cualquier \u201cfood\u201d, aunque sea una aut\u00e9ntica \u201ctrash\u201d, a condici\u00f3n de que sea \u201cfast\u201d. Si de m\u00fasica popular se trata, se nos proponen unos videoclips vertiginosos en los que los distintos planos se suceden a una velocidad tal que elude cualquier posibilidad de asimilaci\u00f3n y sin que importe demasiado que tengan alguna relaci\u00f3n con la m\u00fasica que paralelamente estamos intentando escuchar. La publicidad construye verdaderas obras maestras de orfebrer\u00eda narrativa en miniatura en las que la historia -con su presentaci\u00f3n y descripci\u00f3n de personajes, su nudo dram\u00e1tico y su desenlace- nos es contada en menos de treinta segundos. Entre los pocos resistentes despistaos que todav\u00eda andan leyendo libros de poes\u00eda, se valoran sobremanera los escritos a la manera de los haiku japoneses, poemas brev\u00edsimos en los que media docena de palabras concentran toda la intensidad l\u00edrica y abren paso a una ambig\u00fcedad pre\u00f1ada de m\u00faltiples lecturas, o de ninguna, porque no suele haber tiempo. Los dibujos animados y los juegos de ordenador, provocan epilepsias y otros da\u00f1os cerebrales, por la intensidad, profusi\u00f3n y rapidez con la que se suceden las llamaradas, explosiones y cualquier tipo de impacto visual de los que est\u00e1n repletas sus pantallas ayunas de contenido. En el campo de las artes pl\u00e1sticas, tanto en arquitectura, en escultura, como en pintura, se ha hecho abortar una cierta tendencia hacia el barroco que pareci\u00f3 rebrotar con fuerza a mediados de los lejanos ochenta, y nos hemos instalado en lo que podr\u00edamos llamar un neoclasicismo minimalista: unos edificios racionalistas y funcionales en los que no observamos un solo detalle de m\u00e1s, unas esculturas estilizadas y despojadas de cualquier elemento superfluo, y una pintura que, lejos de los excesos del pop, el expresionismo abstracto y las viejas vanguardias hist\u00f3ricas, elabora un discurso desde la desnudez, donde la ausencia o la brevedad de elementos significantes ha de ser suplida por la mirada c\u00f3mplice del espectador.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vivimos tiempos fragmentados en fasc\u00edculos y resumidos en reader\u2019s digest. Desde los media se elude la presentaci\u00f3n global, pormenorizada y reposada de cualquier elemento pol\u00e9mico, porque propiciar\u00eda la reflexi\u00f3n cr\u00edtica y eso, a qui\u00e9n le interesa?. Vivimos tiempos de noticias breves comprimidas en c\u00f3modas grageas f\u00e1ciles de deglutir y convenientemente purgadas de cualquier conflicto de intereses que pudiera enturbiar una r\u00e1pida y acr\u00edtica digesti\u00f3n.<br \/>\n\u00a1Oh paradoja!- cada vez tenemos m\u00e1s cantidad de informaci\u00f3n a nuestra disposici\u00f3n y cada vez sabemos y comprendemos menos. Hagamos la prueba del algod\u00f3n: despu\u00e9s de una acongojante y apabullante campa\u00f1a electoral, con cientos de horas de informaci\u00f3n a sus espaldas, llegu\u00e9monos hasta las puertas de uno de esos pat\u00e9ticos vodeviles a los que llaman \u201ccolegio electoral\u201d y pregunt\u00e9mosle a cualquier ciudadano de a pie que haya tenido la deplorable ocurrencia de ir a votar: \u201c\u00bfCu\u00e1les son los puntos del programa de su partido que m\u00e1s le convencen?\u201d. Veinte contra uno a que se nos queda mirando con cara de zombie en medio de un silencio sepulcral.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De eso se trata: de que seamos buenos ciudadanos y no nos compliquemos la vida, de que colaboremos, ignoremos , votemos y olvidemos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y para eso es imprescindible la coartada de la brevedad. Todo debe pasar ante nuestros ojos con la suficiente rapidez como para no dar espacio a la reflexi\u00f3n, a la rebeli\u00f3n. Intentan vendernos la idea de que la brevedad es necesaria porque no hay tiempo que perder.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todo es cuesti\u00f3n de tiempo. \u201c-\u00a1Oiga, que la nueva variante de la autopista ha costado diez mil millones! &#8211; S\u00ed, pero ahorraremos diez minutos en el trayecto\u201d. \u00a1El tiempo es oro!, \u00a1Hay que ganar tiempo!.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pobres necios, despreciamos cuanto ignoramos. Desconocemos el placer revulsivo de la pereza en un mundo in\u00fatilmente apresurado, desde\u00f1amos el \u00edntimo e inefable disfrute de la indolencia, ese ver pasar el tiempo por tu lado como si no fuera contigo la cosa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Perfectos majaderos como somos, no entendemos algo tan obvio como el hecho de que, m\u00e1s pronto que tarde, la \u00fanica brevedad posible es la insoslayable brevedad del ser. La \u00fanica verdad incontestable es la de que todos caminamos hacia el mismo agujero negro: quien m\u00e1s deprisa vaya, antes llegar\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Veranda de Rafa Rius \u201cLo bueno, si breve, dos veces bueno.\u201d -B. Graci\u00e1n- \u201cLo breve, si breve, dos veces breve\u201d -An\u00f3nimo S. 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