{"id":5128,"date":"2015-09-01T18:47:04","date_gmt":"2015-09-01T16:47:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=5128"},"modified":"2015-09-01T18:56:32","modified_gmt":"2015-09-01T16:56:32","slug":"es-posible-una-empresa-etica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/es-posible-una-empresa-etica\/","title":{"rendered":"\u00bfEs posible una empresa \u00e9tica?"},"content":{"rendered":"

El Dedo en el Ojo de F\u00e9lix Garc\u00eda Moriy\u00f3n<\/a><\/h4>\n
\"F\u00e9lix<\/a>
F\u00e9lix Garc\u00eda Moriy\u00f3n<\/figcaption><\/figure>\n

Es posible que a m\u00e1s de una persona le parezca una pregunta simple pues, tal y como est\u00e1 formulada, la respuesta tendr\u00eda que ser afirmativa. Al menos, en principio, s\u00ed es posible. Ah\u00ed tenemos, sin ir m\u00e1s lejos, la banca \u00e9tica, que se presenta como tal y que es valorada as\u00ed por un colectivo importante de personas que han puesto en esa banca sus gestiones financieras de todo tipo. Eso s\u00ed, al menos Triodos, uno de los bancos \u00e9ticos m\u00e1s conocidos, no tiene todav\u00eda hipotecas, lo que puede ser una prueba de su dimensi\u00f3n \u00e9tica, pero tambi\u00e9n una dificultad para incidir en uno de los problemas \u00e9ticos m\u00e1s serios de la banca actual.<\/p>\n

Existen adem\u00e1s otras propuestas que son interesantes, todas ellas en el marco de la econom\u00eda social, que de alg\u00fan modo tambi\u00e9n ponen por delante unos planteamientos cuyo objetivo es generar riqueza para satisfacer las genuinas necesidades humanas, dejando en segundo t\u00e9rmino generar beneficios para los titulares o propietarios de esas empresas. Algo parecido sucede con todas aquellas que funcionan en r\u00e9gimen de cooperativa con mayores o menores niveles de autogesti\u00f3n. En este caso, la calidad \u00e9tica de las empresas est\u00e1 vinculada estrechamente al cuidado de las condiciones laborales de sus trabajadores.<\/p>\n

<\/p>\n

A otras personas les puede parecer una pregunta mal planteada, o poco clara. Entendemos por \u00e9tica, en principio, el sistema que estudia y fundamenta el conjunto de valores que rigen la vida moral de la personas. Y el adjetivo \u00e9tico sirve para definir aquello que es conforme a la moral. En este sentido, m\u00e1s o menos elaborado el sistema o m\u00e1s o menos distinta la moral que cada persona o instituci\u00f3n asumen como propia, claro que todas las empresas no solo pueden ser \u00e9ticas, sino que lo son. La mafia, por ejemplo, tiene su propio c\u00f3digo \u00e9tico que es respetado por sus miembros: es una empresa \u00e9tica y moral. Ahora bien, en el lenguaje cotidiano, seg\u00fan los principios de la l\u00f3gica conversacional, cuando decimos que alguien tiene \u00e9tica o ha faltado a la \u00e9tica, nos estamos refiriendo no a cualquier \u00e9tica, sino solo a aquella que respeta los valores aceptados por mayor\u00eda de los seres humanos. En este caso, podr\u00edamos decir que es \u00e9tica aquella empresa que cumple con los derechos humanos, en especial con los recogidos por el Pacto Internacional de derechos econ\u00f3micos, sociales y culturales<\/a><\/p>\n

Conviene, por \u00faltimo, precisar un poco m\u00e1s la pregunta. La \u00e9tica solo tiene sentido genuino aplicado a seres humanos, en condiciones de plena responsabilidad de sus actos. Por eso, cuando hablamos de \u00e9tica de las empresas no estamos hablando en estricto sentido de la instituci\u00f3n, que en cuanto tal no puede ser \u00e9tica, sino de sus pol\u00edticas empresariales que han sido dise\u00f1adas y aplicadas por los consejeros y por los altos ejecutivos (en este caso el masculino no es solo una exigencia de econom\u00eda gramatical, sino una manera de recordar que abrumadoramente son casi todos hombres). Bankia no careci\u00f3 de \u00e9tica, pero s\u00ed carecieron de ella su presidente y sus consejeros, pudiendo extender las responsabilidades hasta ejecutivos de nivel m\u00e1s bajo. En principio no estamos hablando del personal laboral quienes, desde luego, puede ser tambi\u00e9n muy poco \u00e9ticos en su comportamiento en el puesto de trabajo, como se puede suponer, por ejemplo, en casos de elevado absentismo.<\/p>\n

Con estas precisiones, la pregunta adquiere entonces todo su sentido y la respuesta no es tan clara. Podemos empezar diciendo que, en sentido conversacional (\u00e9tica como bondad), existen serias dudas de que todas las empresas lo sean, o que sea un comportamiento generalizado. Por ejemplo, hace bien poco nos daban un dato importante<\/a>: en 2014 los salarios de los altos ejecutivos crecieron algo m\u00e1s del 17% mientras que los de los trabajadores disminuyeron un 0,6%. Parece una refutaci\u00f3n seria del comportamiento \u00e9tico de las empresas, esto es de los empresarios. Los incumplimientos generalizados de otras muchas normas laborales, desde horarios excesivos hasta remuneraciones por debajo de lo legalmente exigido o comportamiento ecol\u00f3gico incorrecto, se pueden acumular.<\/p>\n

Desde luego, podemos decir que existe una preocupaci\u00f3n creciente sobre el tema, de tal modo que se ha puesto de moda hablar de responsabilidad social empresarial o corporativa, y hay esfuerzos serios para conseguir que eso cale cada d\u00eda m\u00e1s en el comportamiento habitual de las empresas hasta conseguir elevar el nivel \u00e9tico de las mismas. Adela Cortina puede ser considerada como una de las fil\u00f3sofas que defiende con mayor rigor y empe\u00f1o ese enfoque<\/a>, dirigiendo incluso la fundaci\u00f3n Etnor<\/a>. Un enfoque distinto es el de los sindicatos, pero este tiene dos limitaciones: en realidad se centran sobre todo en la defensa de la legalidad (que no siempre coincide con la moralidad) y por otra parte, al menos en el caso de los grandes sindicatos, su propia \u00e9tica est\u00e1 bajo profunda sospecha.<\/p>\n

No obstante, soy pesimista al respecto. Creo que mientras no se cambien las reglas del juego, esto es el modelo capitalista de relaciones sociales de producci\u00f3n, una empresa \u00e9tica no deja de ser un ox\u00edmoron, algo que explica bien Jos\u00e9 \u00c1ngel Moreno<\/a>, activo colaborador de Economistas sin Fronteras<\/a>, quien imparti\u00f3 una conferencia al respecto en nuestro seminario permanente del grupo de investigaci\u00f3n NIAIA<\/a>.<\/p>\n

El fundamento de esta contradicci\u00f3n se basa en que en el fondo, el objetivo prioritario, casi \u00fanico, de las empresas es generar el m\u00e1ximo beneficio posible, de tal modo que, si se produce un conflicto moral, el valor que siempre gana es el beneficio. Se puede intentar, como hace Miguel \u00c1ngel Garcia Vega<\/a> insistir en que la \u00e9tica es un activo, para convencer a los empresarios de que debe ser m\u00e1s \u00e9ticos, o m\u00e1s responsables socialmente. Pero si se acepta su planteamiento, nos hemos cargado ya cualquier posibilidad de la \u00e9tica empresarial, puesto que cuando hablamos de \u00e9tica estamos hablando de los fines, y de la relaci\u00f3n de los fines con los medios, pero sin duda alguna, convertir la \u00e9tica en un activo es convertirla en un medio para un fin: mejorar el negocio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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