{"id":5105,"date":"2015-07-16T11:37:05","date_gmt":"2015-07-16T09:37:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=5105"},"modified":"2015-07-16T11:37:05","modified_gmt":"2015-07-16T09:37:05","slug":"anarquismos-siglo-xxi-reaccion-en-cadena-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/anarquismos-siglo-xxi-reaccion-en-cadena-2\/","title":{"rendered":"Anarquismo(s) siglo XXI: reacci\u00f3n en cadena"},"content":{"rendered":"

El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid<\/h4>\n

\u201cEl m\u00e1s grande, es m\u00e1s, el \u00fanico delito
\ncontra el Estado, es la anarqu\u00eda\u201d
\n(Hegel)<\/h5>\n
\"Rafael<\/a>
Rafael Cid<\/figcaption><\/figure>\n

Aunque hay un siglo por medio y toda la aceleraci\u00f3n hist\u00f3rica que implica la postmodernidad, entre este primer tercio del XXI y su equivalente en el XX existen significativas coincidencias y notables desaf\u00edos en lo referente al despliegue de la acracia social. Adem\u00e1s de la fundaci\u00f3n de la Confederaci\u00f3n Nacional del Trabajo (CNT) en 1910, aquella turbulenta etapa se caracteriz\u00f3 en Espa\u00f1a por una fuerte incidencia de lo libertario entre los trabajadores, tan amplia, profunda y plural que puede afirmarse que fue en ese tiempo cuando germin\u00f3 el potencial anarquista que eclosionar\u00eda durante la Dictadura de Primo de Rivera, la Segunda Rep\u00fablica, la Guerra Civil y la subsiguiente Revoluci\u00f3n Colectivista.<\/p>\n

Una impronta que vuelve ahora recrecida con registros in\u00e9ditos. El descubrimiento de la democracia directa (o de proximidad) y el antiautoritarismo (el no culto al caudillo) como se\u00f1as de identidad para amplias capas del 15-M; la persecuci\u00f3n del anarquismo militante por el Estado promulgando normas (la \u201cley Mordaza\u201d se inspira en sus pares de la Restauraci\u00f3n y la Dictadura) para criminalizarlo y el activismo organizativo e intelectual del mundo libertario, precipitan una reacci\u00f3n en cadena que enmarcan una nueva edad de oro de la Idea. Todo ello cuando ideolog\u00edas coet\u00e1neas en sus inicios, como el comunismo y la socialdemocracia, han ido rindiendo posiciones desahuciadas por la historia por falaces, perniciosas o incapaces.<\/p>\n

<\/p>\n

No nos referimos solamente a la existencia de la vasta polifon\u00eda anarcosindicalista, en sus variadas denominaciones y acepciones, con creciente implantaci\u00f3n en el traumatizado mundo laboral, mientras las centrales que nacieron como correa de transmisi\u00f3n de PSOE y PCE (IU) siguen el mismo declive fatal que sus espurios y corruptos patrocinadores. Tampoco a la pl\u00e9yade de ateneos, grupos de afinidad, centros sociales, experiencia autogestionarias y colectivos alternativos que con su activismo radical vivifican espl\u00e9ndidos espacios de autonom\u00eda y solidaridad. Ni siquiera a ese chupinazo editorial que desde hace m\u00e1s de una d\u00e9cada semilla los surcos del pensamiento libertario y de la memoria anarquista, enriqueciendo con sus reflexiones, an\u00e1lisis y aportaciones din\u00e1micas emancipatorias en territorios del patriarcado, el feminismo, la ecolog\u00eda, el antimilitarismo o la desmercantilizaci\u00f3n, como n\u00facleos estrat\u00e9gicos de afirmaci\u00f3n insurgente m\u00e1s all\u00e1 del anticapitalismo fundante (de las veteranas Libre Pensamiento y Estudios, entre otras vinculadas al binomio confederal CNT-CGT, hasta Cul de Sac. Argelaga, Hincapi\u00e9 o Erosi\u00f3n, ya en campo abierto).<\/p>\n

Quiz\u00e1s lo m\u00e1s relevante de ese vendaval \u00e1crata (que alcanza en su territorio m\u00e1s apache a registros tan singulares como los que representan Miguel Amor\u00f3s, Pedro Garc\u00eda Olivo o Juamma Agulles, perspicaces cr\u00edticos de los cr\u00edticos), sea la constelaci\u00f3n de voces comprometidas con una perspectiva anarquista ce\u00f1ida a las realidades emergentes, que rompen con un contumaz secarral de lustros. Autores y propuestas cr\u00edticas y rabiosamente independientes, ante el sedentarismo anarquista del canon, que al confluir en sus f\u00e9rtiles discrepancias iluminan carencias presentes y urgencias futuras solapadas. Ni que decir tiene que esta vitalidad no es casual y que en gran medida se debe a existir una convicci\u00f3n com\u00fan sobre el hecho de que la crisis ha desencadenado una oportunidad hist\u00f3rica para la apuesta directa frente al r\u00e9gimen y el sistema. Pero tambi\u00e9n, no nos enga\u00f1emos, porque existe la certeza de una cierta obsolescencia en el anarquismo vern\u00e1culo que a veces le impide interrogar con consecuencias a una sociedad fluyente como la de hoy, donde la centralidad de la plusval\u00eda est\u00e1 pasando de la producci\u00f3n al consumo, con sus repercusiones en las tramas de la explotaci\u00f3n, la dominaci\u00f3n y alienaci\u00f3n.<\/p>\n

De la saga que incita a una reflexi\u00f3n sobre el anarquismo en los tiempos que corren, el m\u00e1s madrugador fue Jos\u00e9 mar\u00eda Olaizola, quien en 2012 y 2013 public\u00f3, en dos entregas, una extensa elucidaci\u00f3n bajo el enunciado \u201cLa necesidad de organizarse de los anarquistas\u201d (http:\/\/www.alasbarricadas.org\/noticias\/node\/20807<\/a>)(http:\/\/www.alasbarricadas.org\/noticias\/node\/23529<\/a>). Ambas convocatorias de Olaizola vienen adem\u00e1s avaladas por el hecho de haber sido su autor secretario general de la Confederaci\u00f3n General del Trabajo (CGT) en tiempos de repunte social y laboral de la central que junto con CNT identifica a la corriente libertaria en el mundo del trabajo, lo que le da una perspectiva valiosa por la experiencia que arrastra en el conocimiento desde el epicentro de las pr\u00e1cticas anarcosindicalistas.<\/p>\n

En las hasta ahora dos entregas dadas por Olaizola a conocer a trav\u00e9s de Radio Klara, emisora y web, y otros portales digitales, parece deducirse una motivaci\u00f3n por relanzar la cuota anarquista en el seno de la CGT, posiblemente estimando que el crecimiento en la afiliaci\u00f3n y las contrapartidas que inevitablemente conlleva concurrir por t\u00e1ctica a las acotadas elecciones sindicales (una \u201cblasfemia\u201d en el universo \u00e1crata justificada por pragmatismo) puede diluir y postergar en exceso los principios anarquistas. De ser as\u00ed, su criterio entrar\u00eda a formar parte de ese an\u00e1lisis pendular que c\u00edclicamente ha existido entorno al compuesto anarco-sindicalismo. Un h\u00edbrido de dif\u00edcil alquimia cuyo primer o segundo dominante se han posicionado alternativamente seg\u00fan las contingencias de la \u201ccuesti\u00f3n social\u201d desde que en 1910 la fundaci\u00f3n de la Confederaci\u00f3n Nacional del Trabajo (CNT) vino a salvar al anarquismo del abismo solipsista al que le hab\u00edan metido ciertas disidencias del \u201cestrabismo terrorista\u201d.<\/p>\n

La tesis del antiguo secretario general de la CGT, proponiendo una reorganizaci\u00f3n anarquista al margen (pero no en su contra) de las actuales centrales libertarias parte de reconocer la desubicaci\u00f3n de aquellas respecto al nuevo activismo percutiente. El texto, de acento marcadamente personalista, sostiene la necesidad (re)organizativa como herramienta para la consecuci\u00f3n de un movimiento libertario de amplio espectro, tanto ideol\u00f3gico como espacial. Ese futuro deseable y predecible, desde la \u00f3ptica de Olaizola, se construye sobre todo sobre una revisi\u00f3n del pasado reciente, exento de nostalgia y ajustes de cuentas, pero con la vista puesta en el espejo retrovisor para escarmentar en las frustraciones pasadas. Lo suyo, si pudiera resumirse en pocas palabras, es una llamada al compromiso, a la coherencia entre teor\u00eda y vida, y una invitaci\u00f3n a superar la fragmentaci\u00f3n libertaria en orden a acumular fuerzas suficientes para condicionar el cambio de rumbo.<\/p>\n

Carlos Taibo, el segundo en liza, coincide con Jos\u00e9 Mar\u00eda Olaizola en hablar del \u201canarquismo ib\u00e9rico\u201d como unidad de acci\u00f3n y pensamiento, pero su enfoque es distinto porque apenas utiliza el legado org\u00e1nico como argumentario a superar. Por el contrario formula sus c\u00e1balas con proyecci\u00f3n futura, dando a entender que muchas recetas hist\u00f3ricas est\u00e1n periclitadas. Propone el profesor y agitador libertario algo as\u00ed como un relevo generacional tambi\u00e9n en el terreno de las ideas, sin olvidar por ello la perspectiva de la Idea. Aboga Taibo por el largoplacismo desde la realidad diaria de las luchas. Resuena en su discurso aquella expresi\u00f3n de Proudhon \u201cla idea surge de la acci\u00f3n y debe volver a la acci\u00f3n\u201d con una evocaci\u00f3n de la ejemplaridad individual y colectiva como verdadera \u201cpropaganda por el hecho\u201d. Sendos libros, publicados en plena efervescencia del 15-M y su orgullosa movilizaci\u00f3n horizontalista, constituyen el n\u00facleo de sus aportaciones, al que a finales de 2014, en el reflujo del espasmo de los indignados ha a\u00f1adi\u00f3 a modo de manifiesto un art\u00edculo de parecido enunciado a los de Olaizola:\u201dPor una nueva organizaci\u00f3n libertaria y global\u201d (http:\/\/www.carlostaibo.com\/articulos\/texto\/?id=316<\/a>). Aunque hilando fino, donde este \u00faltimo echaba en falta que los anarquistas extraorg\u00e1nicos se federaran, el activista que ley\u00f3 el manifiesto del 15-M en la Puerta del Sol en 2011 parece se\u00f1alar la conveniencia de constituir una nueva plataforma aut\u00e1rquica respecto de las organizaciones existentes.<\/p>\n

Este caudal de f\u00e9rtil \u201cdinamita cerebral\u201d, al que habr\u00eda que a\u00f1adir la muy importante aportaci\u00f3n del \u00faltimo libro del siempre l\u00facido Tom\u00e1s Iba\u00f1\u00e9z, \u201cAnarquismo es movimiento\u201d, ha tenido su emulsi\u00f3n constituyente en la formulaci\u00f3n de un reagrupaci\u00f3n de voluntades libres en espacios aut\u00f3nomas hecho por Proc\u00e9s \u00c9mbat (https:\/\/procesembat.wordpress.com\/<\/a>) y Construyendo un Pueblo Fuerte (https:\/\/construyendopueblofuerte.wordpress.com\/<\/a>), que tienen la virtud de autodefinirse en un umbral de fin de ciclo pol\u00edtico e hist\u00f3rico decisivo que, de obtener respuesta libertaria, puede terminar por devastar el paradigma humanista. Reacci\u00f3n en cadena imperativa, por otra parte ya contemplaba por nuestro Prodhon m\u00e1s dial\u00e9ctico al enunciar que \u201cla idea surge de la acci\u00f3n y debe volver\u00e1 a la acci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

(Nota. Este art\u00edculo ha sido publicado en el n\u00famero de mayo 2015 de Rojo y Negro)<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid \u201cEl m\u00e1s grande, es m\u00e1s, el \u00fanico delito contra el Estado, es la anarqu\u00eda\u201d (Hegel) Aunque hay un siglo por medio y toda la aceleraci\u00f3n hist\u00f3rica que implica la postmodernidad, entre este primer tercio del XXI y su equivalente en el XX existen significativas coincidencias y notables desaf\u00edos en lo<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[1,3],"tags":[13,14],"class_list":["post-5105","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticies","category-opinio","tag-vaiven","tag-rafael-cid"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5105"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5105\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}