{"id":5058,"date":"2015-06-22T00:14:01","date_gmt":"2015-06-21T22:14:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=5058"},"modified":"2015-06-22T00:14:01","modified_gmt":"2015-06-21T22:14:01","slug":"endemismos-por-la-izquierda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/endemismos-por-la-izquierda\/","title":{"rendered":"Endemismos por la izquierda"},"content":{"rendered":"
\"Rafael<\/a>
Rafael Cid<\/figcaption><\/figure>\n

El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid<\/h4>\n

(A los amigos del Ateneo El Acebuche en M\u00e1laga)<\/h5>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os del franquismo y los primeros de la transici\u00f3n fue un lugar com\u00fan de la izquierda pol\u00edtica, pero sobre todo sindical, llamar a la unidad como f\u00f3rmula necesaria y suficiente para derrotar a la dictadura y sus ac\u00f3litos sobrevenidos. Aunque en realidad bajo esa hipot\u00e9tica declinaci\u00f3n de convergencia integral lo que se ocultaba era no tanto un deseo de unidad (uno para todos) sino de unicidad (todos para uno). Es decir, la pretensi\u00f3n por parte de las fuerzas mayoritarias de subordinar a las otras a sus exclusivos intereses. La \u201cunidad de la izquierda\u201d as\u00ed entendida fue el particular endemismo del antifranquismo en aquellos confusos y turbulentos tiempos.<\/p>\n

Ahora las urgencias de la izquierda institucional, sedicente y emergente, vuelven por sus fueros bajo etiquetas distintas y a veces distantes, que van desde el recauchutado \u201cfrente popular\u201d que postula el l\u00edder de IU Cayo Lara, al pie de su propio cadalso, hasta la m\u00e1s aseada \u201cunidad popular\u201d que abandera la marca Podemos a nivel auton\u00f3mico. Una oportunista oferta izada ante el inesperado \u00e9xito de las llamadas plataformas ciudadanistas en el plano local, \u00e1mbito inicialmente despreciado por el plabismo y su cortejo en su propuesta de \u201casaltar los cielos\u201d.<\/p>\n

<\/p>\n

Pero los endemismos por la izquierda de nuevo y viejo cu\u00f1o m\u00e1s intrigantes est\u00e1n en otros escenarios y pasan por ser categor\u00edas necesarias y suficientes para alcanzar la ambicionada alternancia respecto al poder hegem\u00f3nico de la derecha antigua y venidera. Se trata de asideros ideol\u00f3gicos com\u00fan y religiosamente aceptados por los que se desliza una especie de expresi\u00f3n pol\u00edtica placeba que act\u00faa como deslumbrante \u201copio del pueblo\u201d. Una enumeraci\u00f3n somera de estos endemismo de \u00faltima generaci\u00f3n incluir\u00eda: el izquierdismo, el anticapitalismo, las mayor\u00edas y el abajismo. No es que sean valores vac\u00edos. Para nada. Lo que ocurre es que son condiciones necesarias pero no suficientes. Son supuestos, divinas palabras. Veamos.<\/p>\n

El \u201cizquierdismo\u201d en s\u00ed mismo, ontol\u00f3gicamente, solo indica una posici\u00f3n estrat\u00e9gica que arranca del lugar que durante la revoluci\u00f3n francesa ocuparon los constituyentes en la asamblea del \u201cJuego de la pelota\u201d, seg\u00fan estuvieran a un lado o al otro de la presidencia. Por tanto, hist\u00f3ricamente el izquierdismo es una afirmaci\u00f3n de antiderechismo. Se define, pues, por reacci\u00f3n, como contravalor, como \u201cvoto \u00fatil\u201d. Ah\u00ed est\u00e1 el famoso eslogan \u201cechar a la derecha de las instituciones\u201d de las elecciones del 24M. Al menos en primera instancia, supedita su percepci\u00f3n identitaria a ir a la contra, no a un programa de valores en s\u00ed y para s\u00ed. La proactividad es una propuesta colateral, adventicia.<\/p>\n

Esa bipolaridad compulsiva y militante, llevada al extremo, dice poco en el terreno de la transformaci\u00f3n social justa y libertaria, e incluso puede producir monstruos si se la va la mano. Por poner un ejemplo de actualidad: \u00bftiene la izquierda que revocar la iniciativa del gobierno del PP que ha hecho de Espa\u00f1a el primer pa\u00eds de Europa en reconocer a la Autoridad Palestina? Aplicar en la gesti\u00f3n p\u00fablica el burdo dictado \u201cel amigo de mi enemigo es mi enemigo\u201d (y viceversa), es un gesto de impotencia intelectual que suelo puede conducir a la melancol\u00eda. El izquierdismo es necesario pero no suficiente.<\/p>\n

Algo similar ocurre con el celebrado anticapitalismo que tanto arraigo, y con raz\u00f3n, tiene entre las enunciaciones pol\u00edticas de izquierda. Hasta el punto que decir izquierdismo conlleva asumir el anticapitalismo. Pero bien mirado puede significar una miope interpretaci\u00f3n de la realidad.<\/p>\n

Ha habido y hay a\u00fan hoy anticapitalismo de derecha y de izquierda. Los viejos almanaques recogieron dos manifestaciones apabullantes de esta ralea en el nazismo y el estalinismo, ambos anticapitalistas estatistas a su manera, uno anticomunista y el otro antifascista. Y si echamos una mirada a nuestro entorno las cosas no marchan mejor.<\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1 el rutilante anticapitalismo del gobierno griego integrado por una coalici\u00f3n radical de izquierda (Syriza) y un partido de extrema derecha xen\u00f3foba (ANEL), formaciones ambas unidas por el rechazo de las pol\u00edticas austericidas y neoliberales de la Uni\u00f3n Europea. Por no hablar, en otro registro, del apoyo cerrado de la mayor\u00eda de los grupos postfascistas europeos (desde el franc\u00e9s Frente Nacional al h\u00fangaro Hobit) a la pol\u00edtica capitalista y belicista de Putin en el conflicto Ucrania-Crimea, surrealistamente \u201cjustificado\u201d por el oligarca ruso como \u201cuna defensa del fascismo\u201d. Condici\u00f3n necesaria pero no suficiente<\/p>\n

Las mayor\u00edas son otro de los \u201csignificantes vac\u00edos\u201d (continente sin contenido) de la izquierda, que dir\u00eda un aprovechado clonista de las tesis m\u00e1s populares de Ernesto Laclau. Seg\u00fan se predica \u201csomos mayor\u00eda\u201d. \u201cLa mayor\u00eda siempre tiene raz\u00f3n\u201d. E incluso, como ha hecho durante la \u00faltima campa\u00f1a electoral el PSOE, se promete \u201cgobernar para la mayor\u00eda\u201d. Todas ellas expresiones y conceptos que remiten a un indispensable origen democr\u00e1tico. Porque si la demo-kratia es el gobierno del pueblo y el pueblo es la mayor\u00eda social, que suele coincidir con el sector econ\u00f3micamente m\u00e1s humilde de la poblaci\u00f3n, la mayor\u00eda, o sea los de abajo, se convierte por derecho propio en \u201cuno de los nuestros\u201d. Lo que sucede es que en su perfil m\u00e1s puro esa concepci\u00f3n solo se\u00f1ala una contingencia cuantitativa, un elemento de lo que con gran lucidez Ricardo Mella denomin\u00f3 la \u201cley del n\u00famero\u201d.<\/p>\n

Y claro, de esa mayor\u00eda con carga \u00e9tica que la izquierda hist\u00f3ricamente representa a \u201cla masa\u201d (de votantes o consumidores) hay un trecho. Aunque desde algunos pulpitos pretendan convencernos que es posible la existencia de una \u201cmasa cr\u00edtica\u201d y una \u201copini\u00f3n p\u00fablica m\u00e1s all\u00e1 de la opini\u00f3n publicada\u201d, lo cierto y verdad es que el abajismo (el gobierno mayoritario formulado de abajo-arriba, desde la base), no es una garant\u00eda de democracia. La historia de la humanidad est\u00e1 llena de fechor\u00edas legitimadas por las bases. El recurso al aval de las mayor\u00edas para perpetrar desastres humanitarios es un tenebroso y abismal expediente x. Si una mayor\u00eda social pide que se apruebe la tortura, se instaure la pena de muerte o la lapidaci\u00f3n para los blasfemos, por muy apabullante que fuera num\u00e9ricamente, ese \u00a1vivan las cadenas! carece de la m\u00ednima val\u00eda democr\u00e1tica, y como ocurre con los best-seller son expresiones que encubren la obediencia debida, la servidumbre voluntaria y la tentaci\u00f3n totalitaria. Por lo dem\u00e1s, ya sabemos de los estragos de las mayor\u00edas absolutas sobre las minor\u00edas, aunque no siempre recordamos suficientemente que los avances civilizatorios casi siempre los han tra\u00eddo osadas minor\u00edas (el abolicionismo, el laicismo, el socialismo, el sufragismo, el feminismo, el ecologismo, el igualitarismo de g\u00e9nero, etc.).<\/p>\n

Basta con ver esos \u00edndices de audiencia que algunos peri\u00f3dicos traen en sus p\u00e1ginas de televisi\u00f3n para ponernos en guardia de esa excluyente construcci\u00f3n social de la realidad sobre el imaginario mayoritario. Seg\u00fan el diario El Pa\u00eds, entre los espacios \u201cm\u00e1s vistos\u201d en los dos d\u00edas anteriores a escribir esta nota estaban \u201cS\u00e1lvame de luxe\u201d, \u201cMaster chef\u201d y \u201cSupervivientes\u201d, sendas expresiones de la cultura popular que nos retrotraen a la etapa de la dictadura en que la pel\u00edcula m\u00e1s taquillera era el bodrio hom\u00f3fobo \u201cNo desear\u00e1s al vecino del quinto\u201d, por cierto del mismo guionista que la igualmente vitoreada \u201cCu\u00e9ntame c\u00f3mo paso\u201d. Quiz\u00e1s por eso cada vez m\u00e1s la democracia se ve saboteada y solapada por la demoscopia. Condici\u00f3n necesaria pero no suficiente.<\/p>\n

Por ello, en estos momentos de grandes esperanzas, posibles gatillazos y no pocas frustraciones habr\u00eda que repensar en la coherencia medios-fines de ese ecosistema que es la democracia de valores democr\u00e1ticos con aut\u00e9nticos dem\u00f3cratas que los hagan posibles. Romper su cadena tr\u00f3fica con acopio de pegatinas mentales pero sin respetar la cadena tr\u00f3fica de la \u00e9tica pol\u00edtica puede implicar incubar un m\u00e1s de lo mismo pero m\u00e1s profundo y en diferido. La libertad, la vida, la dignidad, el respeto al h\u00e1bitat y la democracia son, entre otros factores, parte del humus necesario para que el indispensable decrecimiento (pol\u00edtico y econ\u00f3mico), la des-patriarcalizaci\u00f3n, la des-urbanizaci\u00f3n, la des-mercantilizaci\u00f3n y la des-complejizaci\u00f3n alcancen en plenitud sus objetivos emancipadores.<\/p>\n

Hay m\u00e1s verdad en el diezmado acebuche que en el endemismo del olivar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid (A los amigos del Ateneo El Acebuche en M\u00e1laga) En los \u00faltimos a\u00f1os del franquismo y los primeros de la transici\u00f3n fue un lugar com\u00fan de la izquierda pol\u00edtica, pero sobre todo sindical, llamar a la unidad como f\u00f3rmula necesaria y suficiente para derrotar a la dictadura y sus ac\u00f3litos<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[118,14],"class_list":["post-5058","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinio","tag-el-vaiven","tag-rafael-cid"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5058","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5058"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5058\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5058"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5058"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5058"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}