{"id":4974,"date":"2015-05-21T12:27:46","date_gmt":"2015-05-21T10:27:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=4974"},"modified":"2015-05-21T12:27:46","modified_gmt":"2015-05-21T10:27:46","slug":"jornada-de-reflexion-pero-en-las-calles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/jornada-de-reflexion-pero-en-las-calles\/","title":{"rendered":"Jornada de reflexi\u00f3n, pero en las calles"},"content":{"rendered":"
\"Rafael<\/a>
Rafael Cid<\/figcaption><\/figure>\n

El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid<\/h4>\n

\u201cNuestros sue\u00f1os son m\u00e1s grandes que sus urnas\u201d<\/em>
\n(Grafiti del 15M en la Puerta del Sol)<\/h5>\n

Se atribuye al torero Rafael Guerra, \u201cGuerrita\u201d, la frase \u201clo que no puede ser, no puede ser y adem\u00e1s es imposible\u201d. Una tautolog\u00eda que refleja la imposibilidad de aplicar cosas absurdas. Bien porque suponen una apor\u00eda desde sus enunciados o bien porque carecen de virtualidad en la pr\u00e1ctica. Es lo que la ciencia del derecho estudia en el apartado \u201ceficacia de la norma\u201d. Pues bien, en ese cap\u00edtulo habr\u00eda que insertar la disposici\u00f3n legal que establece la llamada jornada de reflexi\u00f3n en periodo electoral. Una forma torpe de calificar a un tipo legal de censura pol\u00edtica que no resiste comparaci\u00f3n con la l\u00f3gica de los tiempos que corren y adem\u00e1s conculca el ejercicio de libertades fundamentales como el de la libertad de expresi\u00f3n, precisamente en los cr\u00edticos momentos en que su ejercicio responsable es m\u00e1s precioso.<\/p>\n

En suma, la falsa jornada de reflexi\u00f3n, adem\u00e1s de una ley mordaza ad hoc, supone un caso cl\u00e1sico de norma inv\u00e1lida, o sea, sin capacidad de realizaci\u00f3n.<\/p>\n

<\/p>\n

Y lo es as\u00ed ya que en las sociedades de la informaci\u00f3n es metaf\u00edsicamente imposible impedir que la ciudadan\u00eda est\u00e9 continuamente informada a trav\u00e9s de los m\u00faltiples dispositivos electr\u00f3nicos a su alcance, desde los smartphones a las tablets, pasando por los m\u00e1s tradicionales de la prensa, la radio y la televisi\u00f3n. Todo en la civilizaci\u00f3n del consumo global conspira para que permanezcamos atentos a las pantallas, continuamente conectados, enredados. Y en esa tesitura, s\u00ed, puede haber un Estado que legisle sobre la vigencia de la \u201cjornada de reflexi\u00f3n\u201d, m\u00e1s por c\u00e1lculo pol\u00edtico que por pura l\u00f3gica (errata nature). Pero lo que no puede lograr hoy ni el r\u00e9gimen m\u00e1s obsesivo del mundo es evitar que un ciudadano busque encuestas, sondeos u opiniones a trav\u00e9s de sus cachivaches cibern\u00e9ticos en el m\u00e1s all\u00e1 de la nube global. No se puede poner puertas al campo.<\/p>\n

Y eso es precisamente lo que pretende hacer el gobierno espa\u00f1ol del PP, con el apoyo del resto de los partidos pol\u00edticos del arco parlamentario, previniendo contra las movilizaciones ciudadanas que se han autoconvocado en los lugares m\u00e1s emblem\u00e1ticos de muchas ciudades de Espa\u00f1a el s\u00e1bado 23 de mayo para socializar la jornada de reflexi\u00f3n antes de que se abran las urnas y callen las personas. La verdad es que si nuestras autoridades tuvieran una m\u00e1s elevada concepci\u00f3n de la democracia y de los valores participativos que su disfrute conlleva no s\u00f3lo derogar\u00edan \u201cla jornada de reflexi\u00f3n\u201d vigente sino que incentivar\u00edan que la gente debatiera sobre los programas y perspectivas pol\u00edticas oferentes hasta el l\u00edmite de sus posibilidades. En Estados Unidos, por ejemplo, la Primera Enmienda que garantiza la integridad de la libertad de expresi\u00f3n sin atenuantes, fue incorporada a la Constituci\u00f3n por los padres fundadores en el temprano a\u00f1o de 1791.<\/p>\n

Pero aqu\u00ed, con mucho menos curr\u00edculum en los procedimientos democr\u00e1ticos y con el lastre de una Constituci\u00f3n asentada sobre un consenso entre elites partidarias, el miedo guarda la vi\u00f1a. Temor a que la gente piense m\u00e1s all\u00e1 de lo permitido. Sin duda hay precedentes para esa renuencia a que el pueblo hable cuando no le corresponde por imperativo legal. Recordemos que las sucesivas jornadas de reflexi\u00f3n a pie de calle que se materializaron tras el brutal atentado del 11M y las mentiras de manipulaci\u00f3n masiva perpetradas por el gobierno del PP, pudieron influir para el resultado de las elecciones del 14 de mayo que devolvieron al PSOE al poder. Aunque en el 2015 la reivindicaci\u00f3n de una aut\u00e9ntica jornada de reflexi\u00f3n sin candados tiene otras motivaciones que desbordan el tradicional escenario d\u00faplex de a \u201crey muerto, rey puesto\u201d. Lo que se ventila en estos primeros comicios tras la crisis es salir del cepo del duopolio din\u00e1stico hegem\u00f3nico y hablar de res p\u00fablica y de democracia participativa.<\/p>\n

Y en ese panel ni son todos los que est\u00e1n, ni est\u00e1n todos los que son. La vieja pol\u00edtica, aunque resista en odres nuevos, es lo que merece situarse en el centro de los debates y las reflexiones individuales y colectivas que emerjan en las concentraciones del 23M, v\u00edspera de las elecciones, siguiendo la convocatoria impulsada bajo el esp\u00edritu del 15M. En com\u00fan, no partidos, porque el \u00e1gora es el lugar de expresi\u00f3n del zoon politikon, de la ciudadan\u00eda activa. Un espacio p\u00fablico reconquistado para la autogesti\u00f3n c\u00edvica y la cr\u00edtica democr\u00e1tica. Obviando tentaciones totalizantes para hacer de ese punto de encuentro un n\u00famerus clausus del comercio, el ocio tarifado y el negocio. Un kil\u00f3metro cero donde la gente comparta ideas e ideales, cara a cara, experimentando valores humanos contra la embestida de sicofantes y filibusteros. Asumiendo el imperativo \u00e9tico de la propia experiencia, aquel c\u00e9lebre \u201cno m\u00e1s deberes sin derechos, ni derechos sin deberes<\/em>\u201d, de la Primera Internacional antiautoritaria. Sin mayor\u00edas que sepulten a minor\u00edas ni minor\u00edas que tiranicen a mayor\u00edas. Con inclusividad, deliberaci\u00f3n, horizontalidad y el orgullo de trabajar para la eternidad.<\/p>\n

El culto a la jornada de reflexi\u00f3n que promueven nuestras autoridades no es solo un monumento a la sinraz\u00f3n de una democr\u00e1tica secuestrada por la demoscopia y los talk-shows. Lo que en su fuero interno revela esa cerraz\u00f3n es una profunda antipat\u00eda y un recelo ante un pueblo en marcha, mayor de edad, ilustrado, responsable, libre y autogobernado en sinton\u00eda con su hogar medioambiental. Ese olimpo de representantes que cada vez se hace m\u00e1s impresentable deber\u00eda aprender de la propuesta recogida en el \u00faltimo trabajo del prestigioso polit\u00f3logo estadounidense Ronald Dworkin sobre la iniciativa de sus colegas Ackerman y Fishkin que\u00a0 recomiendan la creaci\u00f3n, justo antes de cada elecci\u00f3n nacional, de un nuevo d\u00eda de fiesta nacional denominado D\u00eda de la Deliberaci\u00f3n, durante el cual los votantes podr\u00edan reunirse para deliberar sobre las elecciones si lo deseasen<\/em>\u00a0 (La democracia posible, p\u00e1g.186.).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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