{"id":4813,"date":"2015-03-07T12:06:58","date_gmt":"2015-03-07T10:06:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=4813"},"modified":"2015-03-07T12:09:14","modified_gmt":"2015-03-07T10:09:14","slug":"rojava-una-lucha-con-sustrato-libertario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/rojava-una-lucha-con-sustrato-libertario\/","title":{"rendered":"Rojava: una lucha con sustrato libertario"},"content":{"rendered":"

\"\"CNT Val\u00e8ncia<\/a><\/h4>\n

En julio de 2006 fallec\u00eda Murray Bookchin, entre los mensajes que se lanzaron en recuerdo del importante te\u00f3rico libertario hab\u00eda uno que pod\u00eda sorprender a quienes ten\u00edan s\u00f3lo un conocimiento superficial de la causa kurda y su lucha antiimperialista.<\/p>\n

J. Mart\u00ednez (Solidaridad Kurdist\u00e1n<\/a>) | Peri\u00f3dico CNT<\/a><\/h5>\n

El PKK expresaba ante la muerte de Bookchin su reconocimiento como uno de \u201clos m\u00e1s grandes cient\u00edficos sociales del siglo XX\u201d, el PKK reconoc\u00eda la contribuci\u00f3n que sus ideas hab\u00edan hecho al desarrollo de la teor\u00eda socialista y expresaba que sus \u201ctesis sobre el Estado, el poder y la jerarqu\u00eda ser\u00e1n implementadas y realizadas a trav\u00e9s de nuestra lucha\u201d, y siguiendo estas ideas el PKK promet\u00eda llevar a la pr\u00e1ctica el confederalismo democr\u00e1tico.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hab\u00eda pasado para que desde unos primeros escritos citando a Stalin, Lenin o Mao ahora el \u00e9nfasis se pusiera en el libertario Murray Bookchin?<\/p>\n

En el a\u00f1o 1978 se constitu\u00eda en el Kurdist\u00e1n bajo dominio turco, el Partido de los Trabajadores del Kurdist\u00e1n (PKK). Esta agrupaci\u00f3n pol\u00edtica surg\u00eda con unas ideas muy claras, el establecimiento de un Estado kurdo independiente y socialista. El PKK en sus primeros documentos reflejaba este ideario. En su Manifiesto el PKK se defin\u00eda como \u201cuna organizaci\u00f3n pol\u00edtica bajo la gu\u00eda del socialismo cient\u00edfico\u201d y a\u00fan cr\u00edtico con pol\u00edticas que consideraron oportunistas y revisionistas de la URSS del momento, el PKK se mostraba partidario de la lucha socialista y de liberaci\u00f3n nacional bajo el auspicio de esta Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica.<\/p>\n

<\/p>\n

Pero el desarrollo tanto de la lucha que el PKK llevar\u00e1 acabo, como los cambios en la geopol\u00edtica internacional afectar\u00e1n profundamente al programa y estructura del partido kurdo. A diferencia de otros movimientos pol\u00edticos el PKK es capaz de realizar una lectura cr\u00edtica de la realidad, el partido es capaz de analizar los acontecimientos ocurridos en torno al sistema sovi\u00e9tico y a las ideas del socialismo real y de los movimientos de liberaci\u00f3n nacional. En este sentido el Congreso del Partido de 1995 ejemplificar\u00e1 por primera vez de forma m\u00e1s evidente los cambios que se vienen produciendo. La resoluci\u00f3n de este Congreso califica ya al per\u00edodo del socialismo dominado por la influencia sovi\u00e9tica como una fase de \u201csocialismo primitivo y brutal\u201d y aboga por un nuevo per\u00edodo en la lucha socialista. No s\u00f3lo esto sino que el abandono de la bandera de la hoz y el martillo o la sustituci\u00f3n del \u201cComit\u00e9 Central\u201d por la \u201cAsamblea del Partido\u201d evidenciar\u00e1n este proceso de evoluci\u00f3n en la concepci\u00f3n del socialismo del movimiento de liberaci\u00f3n kurdo.<\/p>\n

Pero los cambios m\u00e1s importantes llegan a finales de los a\u00f1os 90, el proceso de evoluci\u00f3n ideol\u00f3gica del partido contin\u00faa sobre todo de la mano de su l\u00edder Abdullah \u00d6calan, y su detenci\u00f3n en 1999 marcar\u00e1 un antes y despu\u00e9s en la historia del movimiento de liberaci\u00f3n kurdo.<\/p>\n

La nueva situaci\u00f3n de \u00d6calan ser\u00e1 aprovechada por el l\u00edder kurdo como un espacio de negociaci\u00f3n con el Estado turco y a su vez ser\u00e1 un altavoz para las nuevas ideas que se estaban gestando en el PKK y sobre las que \u00d6calan est\u00e1 trabajando. Los documentos de defensa que el l\u00edder del PKK elabora son sendos documentos de an\u00e1lisis hist\u00f3rico y pol\u00edtico que comienzan a desarrollar los nuevos paradigmas del movimiento de liberaci\u00f3n kurdo.<\/p>\n

Pero a\u00fan pasar\u00e1n unos a\u00f1os hasta que el nuevo armaz\u00f3n te\u00f3rico sea totalmente desarrollado y madurado por Abdullah \u00d6calan, entre 1999 y 2004, en que se consolidan tanto las nuevas ideas como la nueva estructura del movimiento de liberaci\u00f3n kurdo, habr\u00e1 un elemento fundamental que permitir\u00e1 que precisamente el nuevo paradigma del movimiento kurdo se desarrolle tal como ahora lo conocemos.<\/p>\n

En 2002 \u00d6calan ha comenzado a estudiar la obra de Bookchin, encontrando en ella una gran inspiraci\u00f3n y recomendando su lectura a los militantes y pol\u00edticos kurdos, y ya en 2004 \u00d6calan se muestra claro entorno a su afinidad a las ideas desarrolladas por Bookchin en su obra. S\u00f3lo un a\u00f1o despu\u00e9s el nuevo ideario del movimiento de liberaci\u00f3n kurdo est\u00e1 ya maduro y se lanza oficialmente y en paralelo a la reestructuraci\u00f3n organizativa del movimiento.<\/p>\n

El 20 de marzo de 2005 queda anunciada la formaci\u00f3n de la Koma Komalen Kurdistan (que despu\u00e9s se renombrar\u00e1 como Koma Civak\u00ean Kurdistan \u2013 Uni\u00f3n de Comunidades del Kurdist\u00e1n) y el confederalismo democr\u00e1tico queda definido como el ideario de esta nueva organizaci\u00f3n y como el modelo para la liberaci\u00f3n del pueblo kurdo y los pueblos de Oriente Medio.<\/p>\n

El confederalismo democr\u00e1tico es ya un sistema completo que concluye este proceso de cambios e impasse en que tanto el ideario como la estructura del PKK parec\u00edan encontrarse, y comienza un nuevo per\u00edodo marcado por estos nuevos paradigmas.<\/p>\n

El confederalismo democr\u00e1tico no interpreta el derecho de autodeterminaci\u00f3n de los pueblos como el derecho al establecimiento de una Estado-naci\u00f3n kurdo sino que considera que \u00e9ste no har\u00eda m\u00e1s que \u201creemplazar las viejas cadenas por unas nuevas\u201d. Ante esto se plantea un modelo de auto-gobierno que se construye sobre \u201cla auto-gesti\u00f3n de las comunidades locales y se organiza en consejos abiertos [\u2026]. Los propios ciudadanos son los actores de un gobierno de este tipo, no las autoridades estatales\u201d, as\u00ed lo expresa \u00d6calan.<\/p>\n

Como visi\u00f3n integral de la liberaci\u00f3n de la sociedad el confederalismo democr\u00e1tico tiene un marcado car\u00e1cter anti-capitalista. En su oposici\u00f3n a la econom\u00eda capitalista plantea un sistema econ\u00f3mico basado en las \u201ccomunas ecol\u00f3gicas y econ\u00f3micas\u201d, bases para la creaci\u00f3n de un sistema econ\u00f3mico que obedezca a dar respuesta a las necesidades fundamentales de la sociedad y no a la obtenci\u00f3n de beneficios, y que sea capaz de proteger el medio-ambiente. La importancia de crear una sociedad ecol\u00f3gica es otro de los pilares del confederalismo democr\u00e1tico y es una muestra clara de la impronta que Bookchin ha tenido sobre este.<\/p>\n

Por \u00faltimo, de esos pilares a se\u00f1alar tenemos que hablar de la liberaci\u00f3n de la mujer, la autoorganizaci\u00f3n de las mujeres dentro del movimiento es un elemento fundamental y la lucha contra el patriarcado es parte fundamental del programa de los revolucionarios kurdos, tal como lo dice \u00d6calan, \u201csin la mujer libre no puede haber un Kurdist\u00e1n libre\u201d.<\/p>\n

En las cuatro partes del Kurdist\u00e1n el movimiento de liberaci\u00f3n kurdo est\u00e1 luchando para construir una sociedad libre, Kurdist\u00e1n Norte y Rojava son los ejemplos m\u00e1s claros, donde a pesar de la enorme represi\u00f3n y de la guerra, el confederalismo democr\u00e1tico est\u00e1 en marcha.<\/p>\n

El movimiento revolucionario kurdo junto a sus pueblos hermanos est\u00e1n dando una lecci\u00f3n al mundo. La modernidad democr\u00e1tica frente a la modernidad capitalista, frente la historia de la ocupaci\u00f3n, el colonialismo y la invasi\u00f3n, el pueblo kurdo est\u00e1 construyendo una sociedad democr\u00e1tica, igualitaria y libre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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