![\"enlluita\"](\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/enlluita.jpg\")
<\/a><\/p>\nAunque el plural sea m\u00e1s l\u00f3gico, y m\u00e1s preciso, al referirse a significantes tan interpretables como contexto y desobediencia, por el azaroso fen\u00f3meno de la asociaci\u00f3n autom\u00e1tica podemos llegar al singular.<\/p>\n
Igual que otros al escuchar la palabra cultura sacan la pistola, la sola menci\u00f3n de la palabra contexto me lleva a una grand\u00edsima novela corta titulada exactamente as\u00ed: El contexto.<\/p>\n
Leonardo Sciascia eligi\u00f3 un pa\u00eds innominado para colocar sus reflexiones sobre el mundo contempor\u00e1neo, repartir un reguero premonitorio de jueces muertos y remachar una de sus ideas fuerza; Sicilia es el mundo, el mundo es Sicilia. Ese es el contexto.<\/p>\n
Sciascia, siciliano, cuando habla de Sicilia, el mundo, sabe lo que dice. Pocos sistemas de se\u00f1ales del poder, o del contrapoder, se expresan m\u00e1s crudamente, m\u00e1s escuetos, que los c\u00f3digos mafiosos. Los secretos del poder, o de los dioses mayores y menores, codificados, transmiten\u00a0un saber. Una informaci\u00f3n con valor en el mercado. Un saber que el escriba, sentado en la mesa del amo, puede, si quiere, a la manera de Prometeo, robar. El que entiende algo puede explicarlo, transmitir ese saber para que llegue a los otros, los dem\u00e1s, o puede utilizarlo. Entramos en el contexto de la desobediencia.<\/p>\n
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Desobedecer sale caro. La estructura de poder, de cualquier poder, m\u00e1s o menos sofisticado, se asienta en la obediencia; de grado o por la fuerza. El desobediente se convierte en enemigo. Si hay enemigo hay guerra.<\/p>\n
La guerra es el contexto en Palermo, con vuelo diario a Nueva York, o en Gaza, aislada del mundo. Los vencedores imponen la ley. Los derrotados obedecen. En Sicilia y en Singapur, en la antigua Roma y en la Ucrania actual. La pistola de la Gestapo, los aviones de la OTAN o los militares africanistas, como fuente de poder. Con el arma todav\u00eda caliente se justifica el crimen. Ah\u00ed suele aparecer dios, o la historia, o las grandes y peque\u00f1as construcciones mentales para se\u00f1alar a las v\u00edctimas como culpables; se lo merec\u00edan.<\/p>\n
Pero\u2026..\u00bfQui\u00e9n es el asesino? Coge el hilo de Sciascia su gran amigo Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n: \u201cEl asesino es la historia, la guerra sucia. El pasado. El pasado es el lugar donde est\u00e1n las causas, es decir, los culpables. Por eso los culpables insisten tanto en la inutilidad del pasado. Quieren un mundo sin culpables y cuando resulta imposible, cuando el pasado resucita la culpa, los culpables vuelven a matar, vuelven a ser lo que siempre fueron. Asesinos.\u201d<\/p>\n
El contexto del poder es el asesinato, la escopeta siciliana, la bebida envenenada de los papas, el cuchillo de degollar infieles, los drones.<\/p>\n
El contexto de la desobediencia es la huida, la resistencia, el castigo, la derrota. La desobediencia puede pagarse con una rega\u00f1ina menor o con aceite hirviendo en la cara. El contexto, los contextos.<\/p>\n
En Sicilia, en el mundo, falsifican el pasado, entierran las pistas que explican lo que ocurri\u00f3, las que se\u00f1alan a los vencedores como\u00a0criminales, escriben, literalmente, la historia. En \u201cEl archivo de Egipto\u201d otra vez Sciascia, nos cuenta como el poder realmente existente cocina el pasado justificatorio a su voluntad, encuentra oportunos textos antiguos que certifican una propiedad en disputa, falsifica legajos, inventa documentos, acomoda los acontecimientos a sus intereses, al relato. Cuentos.<\/p>\n
Cuando los estadounidenses desembarcaron en Sicilia, la segunda guerra mundial, buscaron un interlocutor. No quisieron hablar con los partisanos de influencia comunista. No se fiaron de la iglesia de Roma, en dudosa posici\u00f3n respecto al nazismo. No consideraron viable buscar en la Italia fascista dem\u00f3cratas homologados. Llamaron, claro, a Don Vito.<\/p>\n
Don Vito, como el vino que vende Asunci\u00f3n, no es blanco, ni tinto, ni tiene color. Don Vito puede, sin pesta\u00f1ear, y lo que es m\u00e1s asombroso sin que pesta\u00f1ee nadie, cambiar la bandera fascista de la Italia mussoliniana por la de las barras y estrellas en el balc\u00f3n de su casa y en el del ayuntamiento. Ya puede salir a recibir a los \u201clibertadores\u201d. Todo el pueblo sabe lo que tiene que hacer. Don Vito; viva quien vence. Ese es el contexto.<\/p>\n
\u00bfY nosotros? Como espectadores de Tele Sicilia, como peatones de la historia, humillados u ofendidos, con las toneladas de sangre, sudor y l\u00e1grimas que nos prometi\u00f3 Churchill a nuestras espaldas, podemos, debemos, festejar nuestra supervivencia. Romper la l\u00f3gica capitalista del mafioso y la l\u00f3gica mafiosa del capitalista. Construir un barco con los restos del naufragio y abandonar la isla, Sicilia, el mundo de Don Vito, el contexto de los vencedores. No caer en la tentaci\u00f3n Robinsoniana de acomodarnos en la isla, considerarnos autosuficientes, instalarnos en la complacencia. Al mar. A navegar por los contextos y las desobediencias. Al abordaje con la memoria por bandera.<\/p>\n
Un verso de Cernuda sobre la guerra civil, un verso para todas las memorias, las desobediencias y los contextos, nos se\u00f1ala imperativo;
\nRecu\u00e9rdalo t\u00fa y recu\u00e9rdalo a otros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Abel Ortiz. Pensament en lluita. Aunque el plural sea m\u00e1s l\u00f3gico, y m\u00e1s preciso, al referirse a significantes tan interpretables como contexto y desobediencia, por el azaroso fen\u00f3meno de la asociaci\u00f3n autom\u00e1tica podemos llegar al singular. Igual que otros al escuchar la palabra cultura sacan la pistola, la sola menci\u00f3n de la palabra contexto me<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[19,623],"class_list":["post-4560","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinio","tag-abel-ortiz","tag-xarxa-de-collectius-i-persones-en-lluita"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4560","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4560"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4560\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4560"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4560"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4560"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}