![\"rafaelcid1\"](\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/rafaelcid1.jpg\" "\\"rafaelcid1\\"")
<\/a><\/p>\nEste 2014 se cumple el doscientos aniversario del nacimiento de Mija\u00edl Aleksandr\u00f3vich Bakunin. El anarquista ruso que ha pasado a la historia como paradigma del hombre de acci\u00f3n, el \u201crevolucionario vocacional\u201d, tambi\u00e9n el te\u00f3rico que estableci\u00f3 las bases del pensamiento antiautoritario en abierta controversia con Carlos Marx. La persona, en fin, que lider\u00f3 el activismo del movimiento obrero organizado en la Primera Internacional (Asociaci\u00f3n Internacional de Trabajadores) de 1864 a 1876, bajo cuya inspiraci\u00f3n tuvo lugar la gesta autogestionaria de la Comuna de Par\u00eds en 1871.<\/p>\n
Sin embargo, la fren\u00e9tica actividad del gigante ruso en favor de la revoluci\u00f3n mundial con los de abajo, tan opuesta al sedentarismo intelectual de Marx, el otro coloso de la subversi\u00f3n anticapitalista, a menudo solapa su dimensi\u00f3n m\u00e1s \u00edntima, en un individuo que casi no tuvo vida privada. Un d\u00e9ficit que pone en valor la dimensi\u00f3n humana y mundana del gran agitador-pensador y al mismo tiempo revela la rica naturalidad de algunas vidas que han dejado huella en la humanidad. Experiencias a menudo secuestradas por panegiristas y aduladores, responsables de hacerlas pasar al memorial de la historia como biograf\u00edas de cart\u00f3n piedra, con un halo beat\u00edfico que atenta contra la racionalidad de los hechos.<\/p>\n
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Este \u201cBakunin en pijama\u201d que vamos a intentar mostrar en sus rasgos m\u00e1s parad\u00f3jicos procede del libro \u201cConversaciones con Bakunin\u201d, de Arthur Lehning, posiblemente el mejor especialista mundial sobre el gigante libertario y el compilador de sus obras completas. Como su autor reconoce en el pr\u00f3logo, los textos huyen del devocionario convencional para ofrecernos una vida integral, ya que sus fuentes proceden tanto \u201cfragmentos de cartas, art\u00edculos, notas y memorias\u201d como de \u201cdocumentos e informes de la polic\u00eda\u201d. Un valioso material donde aparecen opiniones de algunos de los m\u00e1s c\u00e9lebres escritores, m\u00fasicos y pol\u00edticos de la \u00e9poca, desde George Sand a Turgenev, pasando por Wagner, Herzen y Anselmo Lorenzo, sus contempor\u00e1neos.<\/p>\n
Para empezar la semblanza sin colorantes ni conservantes, hay que decir que el azote de los poderosos proced\u00eda de la alta nobleza (como Kropotkin), se inici\u00f3 en el oscuro arte de la guerra como oficial al servicio del Zar (como Kropotkin) y en su cuna familiar ten\u00edan esclavos en el servicio (como Kropotkin y los padres fundadores de la democracia americana), lo que provoc\u00f3 en el joven Bakunin un cargo de conciencia que le marcar\u00eda durante a\u00f1os. \u201cMi educaci\u00f3n moral \u2013recordaba- estaba falseada ya porque toda mi existencia material, intelectual y moral se basaba en una injusticia escandalosa, en una inmoralidad absoluta, la esclavitud de nuestros campesinos que alimentaban nuestro ocio\u201d. Hasta su marcha al extranjero en 1840, aunque ya frecuentaba las lecturas heterodoxas de Kant, Fichte y Hegel, en \u00e9l predominaba un car\u00e1cter \u201cprofundamente conservador, religioso y hasta con cierto matiz m\u00edstico, defensor de la familia, la virtud y al moral\u201d. Nada que entonces hiciera presagiar al vehemente iconoclasta que empu\u00f1ar\u00eda su existencia para dinamitar la civilizaci\u00f3n burguesa, el mismo personaje que Ivan Turgenev inmortaliz\u00f3 en su famosa novela \u201cRudin\u201d.<\/p>\n
En 1844 Marx y Bakunin se conocen en Par\u00eds, encuentro que tendr\u00eda enorme trascendencia para el movimiento obrero internacional, a pesar de que desde sus balbuceos quedara patente una flagrante disparidad de temperamentos. El propio Bakunin reconoce que \u201centre ellos nunca hubo una franca intimidad\u201d: \u201c\u00e9l dec\u00eda que yo era un idealista sentimental, y ten\u00eda raz\u00f3n; yo le llamaba p\u00e9rfido vanidoso e hip\u00f3crita, y tambi\u00e9n yo ten\u00eda raz\u00f3n\u201d. De esa etapa de conspirador verbal en la capital del Sena data su relaci\u00f3n con Proudhon, de signo afectivo diametralmente opuesto a la que mantuvo con Marx. Su paisano Alexander Herzen, otro asiduo a la modesta casa que Bakunin y su amigo Reichel ocupaban en la rue de Bourgogne, ha relatado los mano a mano entre Proudhon y Bakunin durante largu\u00edsimas veladas discutiendo sobre Hegel y escuchando a Beethoven toda la noche ante una chimenea exhausta.<\/p>\n
Pero al mismo tiempo que la afinidad se estrechaba entre quienes llegar\u00edan a ser los referentes indiscutibles del anarquismo mundial, la relaci\u00f3n entre Marx y Bakunin sufr\u00eda sus primeros desaf\u00edos. En 1848, el mismo a\u00f1o en que se apareci\u00f3 en Londres el \u201cManifiesto Comunista\u201d, el autor de \u201cEl Capital\u201d pon\u00eda en boca de George Sand la especie de que Bakunin \u201cfuera algo parecido a un agente ruso\u201d. Aunque la escritora francesa neg\u00f3 p\u00fablicamente ser la autora del infundio y el propio Marx se retract\u00f3, el incidente abri\u00f3 una brecha entre ellos que nunca cicatrizar\u00eda. En una carta a modo de descargo enviada a Bakunin, la misma Sand calificaba la acci\u00f3n de Marx de \u201cinfame y rid\u00edcula calumnia\u201d, a\u00f1adiendo que se trataba de \u201cun invento gratuito, odioso y que ha llegado a herirme a m\u00ed misma\u201d.<\/p>\n
No solo la autora de \u201cUn invierno en Mallorca\u201d fue admiradora de Bakunin, tambi\u00e9n Richard Wagner, el genial m\u00fasico cuyas sinfon\u00edas fueron para Hitler el epitome del esp\u00edritu del pueblo alem\u00e1n, form\u00f3 bastante tiempo parte de su c\u00edrculo de amistades, hasta el del punto de asegurar que el revolucionario ruso era \u201cel m\u00e1s profundo fil\u00f3sofo de la Europa Civilizada\u201d. En una carta fechada en Dresde en 1849, el compositor describe a Bakunin como \u201cun ser sensible y amable\u201d. Y aunque exagerado el elogio que hace de Bakunin como pensador de referencia, conviene recordar su capacidad intelectual, como prueba el hecho de que aceptara realizar la primera traducci\u00f3n al ruso del primer tomo de \u201cEl Capital\u201d, el \u00fanico publicado en vida por Marx y obra de comprensi\u00f3n ciertamente no al alcance de cualquiera. Seg\u00fan Petr Kropotkin, \u201cBernard Shaw cuenta de manera un tanto humor\u00edstica (\u201cThe perfect Wagnerite\u201d) que Wagner represent\u00f3 a Bakunin bajo los rasgos de su Siegfried\u201d.<\/p>\n
Detenido en mayo de 1849, Bakunin fue llevado desde Dresde a la fortaleza de K\u00f6nisgtein y condenado a muerte en la horca en 1850, pena que ser\u00eda conmutada por la de cadena perpetua. De ah\u00ed pasar\u00eda a Austria, siendo encarcelado en Praga, de donde fue enviado a Olm\u00fctz en marzo de 1851, para ser de nuevo transferido a Rusia un mes m\u00e1s tarde. El acta de acusaci\u00f3n, recoge entre otros cargos los de conspirar para la \u201cdestrucci\u00f3n del Estado austriaco\u201d de palabra y obra, sin reconocer ninguna circunstancia atenuante\u201d. \u201cBakunin \u2013 redunda el alegato oficial- ha sido personalmente el instigador del plan urdido de alta traici\u00f3n, que ha perseguido su objetivo con una infalible perseverancia por convicci\u00f3n (\u2026) que no solo ha inclinado a muchas personas al susodicho crimen, sino que ha sido tambi\u00e9n la causa de que, gracias a sus consejos e instrucciones, gran n\u00famero de personas, en su mayor parte j\u00f3venes, hayan sido arrastradas hacia la acci\u00f3n criminal y deban ahora expiarla de acuerdo con las leyes\u201d. El confinamiento de Bakunin durar\u00eda hasta su huida de Siberia, seg\u00fan atestiguaba la carta que este manda a Herzen con fecha 15 de octubre de 1861 desde San Francisco (EEUU), a donde lleg\u00f3 procedente de Jap\u00f3n.<\/p>\n
Durante los dos primeros a\u00f1os de reclusi\u00f3n de los doce que en total pas\u00f3 en mazmorras de distintos pa\u00edses, Bakunin estuvo \u201catado con cadenas en las manos y en los pies\u201d, en condiciones tan severas que padeci\u00f3 de escorbuto, lo que hizo que durante mucho tiempo, como recordar\u00e1 su amigo y bi\u00f3grafo James Guillaume, \u201cno pod\u00eda soportar otro tipo de alimento que uno de los manjares de las campesinas rusas, la sopa de coles fermentadas (schi)\u201d. Precisamente estando preso en la fortaleza rusa de Pedro y Pablo se registra uno de los hechos que m\u00e1s han da\u00f1ado la imagen revolucionaria de Bakunin: la extensa carta que a modo de \u201cconfesi\u00f3n\u201d dirige al zar Nicol\u00e1s I en la que termina reconoci\u00e9ndose como \u201cel criminal arrepentido\u201d. Este episodio y el de su turbia amistad con el incendiario nihilista Nechaev ofrecer\u00edan nueva munici\u00f3n a Marx y al ala autoritaria de la Internacional para ahondar en la campa\u00f1a difamatoria contra su principal opositor.<\/p>\n
Trotamundos de la revoluci\u00f3n socialista, los a\u00f1os siguientes le sit\u00faan en Londres, Suecia, y Florencia donde ingresa en la franscmasoneria y crea la sociedad secreta La Fraternidad, permaneciendo en Italia hasta septiembre de 1867. El tema de la creaci\u00f3n de grupos clandestinos, tan fiel a la experiencia conspirativa como embri\u00f3n para la acci\u00f3n revolucionaria, contra lo que pudiera parecer a simple vista, estaba pre\u00f1ado ya de caracter\u00edsticas libertarias y era coherente con el discurso que inspiraba al movimiento anarquista. Al respecto, Guillaume recoge una conversaci\u00f3n con Bakunin desmitificadora. \u201cNo se trataba en absoluto de una organizaci\u00f3n de tipo cl\u00e1sico como las antiguas sociedades secretas en las que hab\u00eda que obedecer las \u00f3rdenes venidas de arriba, sino que la organizaci\u00f3n no era otra cosa que la libre uni\u00f3n de hombres que se vinculaban para la acci\u00f3n colectiva, sin formalidades, sin solemnidad, sin ritos misteriosos, simplemente porque confiaban unos en otros y porque la acci\u00f3n conjunta les parec\u00eda preferible a la aislada\u201d.<\/p>\n
Desde all\u00ed se traslada a Ginebra para participar en el Primer Congreso de la Liga Internacional de la Paz y la Libertad, y pasado un a\u00f1o el sector que representa el grupo de Bakunin abandona la Liga para fundar la Alianza por la Democracia Socialista. En ese periodo, la extrema dificultad material lleva al Bakunin enemigo de toda propiedad, que a\u00fan no se autodefine como anarquista, a escribir a sus hermanos para reclamar su parte en la herencia familiar para la causa emancipatoria. \u201cDado que el gozo comunista de los bienes comunes me resulta imposible por razones de sobra conocidas, hace algunos a\u00f1os os ped\u00ed, si ello es posible sin causaros da\u00f1os, que separ\u00e9is mi parte quitando de ella todo lo que seg\u00fan cre\u00e1is me hab\u00e9is dado de m\u00e1s durante los \u00faltimos a\u00f1os\u201d. Para entonces Bakunin hab\u00eda recuperado el cr\u00e9dito personal y revolucionario que siempre hab\u00eda tenido entre los internacionalistas, tanto por su plena y abnegada dedicaci\u00f3n a la \u201ccuesti\u00f3n social\u201d como por su innegable seducci\u00f3n personal.<\/p>\n
Quienes le trataron en esos a\u00f1os le describen como una persona \u201cinmensamente culta\u201d, \u201cdotado de una elocuencia innata, que \u201chablaba en alem\u00e1n, en italiano, o en franc\u00e9s, o incluso en castellano, con la mayor facilidad\u201d y cuya \u201cfamiliaridad de trato le permite conquistar los corazones\u201d. Fumador empedernido, hasta el punto de que en una ocasi\u00f3n dijo a su amiga Alexandrina Bauler que \u201csi fuera a morir delante de ti, no olvides ponerme un pitillo en los labios para que pueda ir tirando ante la muerte\u201d, Bakunin tampoco se zaf\u00f3 de tics propis del atavismo culturales de la \u00e9poca, incurriendo en comentarios recelosos sobre los jud\u00edos y en paternalismos con la mujer (\u201cno le gustaba que las mujeres bebieran y fumaran\u201d), como ya ocurriera con Proudhon a mayor escala. Un ramalazo de ese antisemitismo \u201cad hominem\u201d lo refiere el espa\u00f1ol Anselmo Lorenzo, af\u00edn a las tesis antiautoritarias, en la carta que en 1871 manda a sus amigos de Barcelona para exponerles lo debatido en la Conferencia de Londres sobre la pol\u00e9mica entre Marx y Bakunin. \u201cEntre las acusaciones dirigidas por Bakunin contra Marx, la que dominaba como causa esencial de su odio era que Marx era jud\u00edo. Esta acusaci\u00f3n, tan contraria a nuestros principios que imponen la fraternidad sin distinci\u00f3n de raza o creencia me produjo un profundo impacto\u201d, se\u00f1ala el autor de \u201cEl proletariado militante\u201d.<\/p>\n
Acosado por graves problemas de salud y carente de los recursos m\u00ednimos para subsistir (\u201cviv\u00eda como un anacoreta\u201d), tras lograr Marx y sus partidarios que el Congreso de la Haya expulsara de la Internacional a los miembros m\u00e1s destacados de la Alianza Democr\u00e1tica Socialista, Bakunin se retira a Lugano, donde vivir\u00e1 con su compa\u00f1era polaca Antonia Ksaverevna y los tres hijos de esta, Marushka, Sof\u00eda y Carluccio, y la amistad de algunos veteranos de la Comuna de Par\u00eds que han buscado refugio en el cant\u00f3n suizo. La muerte le alcanzara el 1 de julio de 1876, \u201clejos de todos los suyos\u201d, \u201cen la habitaci\u00f3n fr\u00eda y trivial de un hotel\u201d, en donde se alojaba para ser tratado por un m\u00e9dico amigo de lo que parec\u00eda ser un c\u00e1ncer de pr\u00f3stata en estado terminal. Seguramente, \u201cfum\u00e1ndose la revoluci\u00f3n\u201d, como \u00e9l hab\u00eda pron\u00f3sticado.<\/p>\n
El a\u00f1o de la muerte de Bakunin muerte, en el Congreso de Filadelfia (EEUU) se disuelve le AIT, en Espa\u00f1a se funda la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza y el escritor ruso Le\u00f3n Tolstoi, amigo de Bakunin, daba a conocer Ana Karenina, joya de la literatura universal que comienza con la c\u00e9lebre frase \u201ctodos las familias felices son felices de la misma manera, mientras la familias infelices lo son cada una a su manera\u201d.<\/p>\n
Rafael Cid<\/p>\n
(Nota. Este art\u00edculo ha aparecido en el n\u00famero de febrero de Rojo y Negro)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cEl a\u00f1o en que naci\u00f3 Bakunin, los indios dakotas aniquilaban en el lugar de Little Bighron a las tropas del General Custer\u201d El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid Este 2014 se cumple el doscientos aniversario del nacimiento de Mija\u00edl Aleksandr\u00f3vich Bakunin. El anarquista ruso que ha pasado a la historia como paradigma del hombre de acci\u00f3n,<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[118,14],"class_list":["post-4256","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinio","tag-el-vaiven","tag-rafael-cid"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4256"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4256\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}