![\"\"](\"http:\/\/www.lahaine.org\/b2-img12\/thumb-abajo_capital.jpg\")
<\/a><\/p>\nEl anticapitalismo est\u00e1 de moda. Para algunos es la gran clave, el explicalotodo, la palabra m\u00e1gica. Si te declaras anticapitalista, como el papa o falange aut\u00e9ntica, puedes colar detr\u00e1s el argumento m\u00e1s absurdo y reaccionario. El anticapitalismo es un planteamiento claramente destructivo; se\u00f1ala la necesidad de acabar con el sistema econ\u00f3mico imperante. En la archirevisitada entrevista a Durruti del Toronto Star, en 1936, habla de esa destrucci\u00f3n, no nos dan miedo las ruinas, para inmediatamente decir que esos escombros dar\u00e1n paso a un mundo nuevo que crece en ese instante, el de la revoluci\u00f3n social. Por eso es, sobre todo, revolucionario.<\/p>\n
El capitalismo es algo que hay que derribar, entre otras cosas, para llegar al objetivo. Es decir, a mi corto entender, la revoluci\u00f3n social lleva impl\u00edcito el anticapitalismo y el anticapitalismo no tiene porqu\u00e9 desembocar en la revoluci\u00f3n social, ni en nada que se le parezca.<\/p>\n
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Revolucionarios se llaman muchos, revoluciones hay muchas, incluso de colores. Por eso es necesario insistir en las palabras robadas. De Reagan dicen que hizo la revoluci\u00f3n conservadora, hablamos de revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica o neocon, y la alineaci\u00f3n de un equipo de futbol puede ser revolucionaria para los millones de lectores del Marca. Por eso es indispensable hablar de lo social. De la revoluci\u00f3n social, esa que persiguen desde hace siglos los libertarios.<\/p>\n
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La revoluci\u00f3n social se hizo durante lo que Enzensberger llam\u00f3 el corto verano de la anarqu\u00eda y fue arrasada a sangre y fuego. Quienes desde sindicatos y ateneos llevaban d\u00e9cadas proponiendo y debatiendo hab\u00edan llegado a conclusiones, hab\u00edan estudiado, hab\u00edan vivido la miseria y la represi\u00f3n. Por eso ten\u00edan en sus cabezas, y al alcance de sus manos, lo que quer\u00edan. El esquema era simple. Las trabajadoras y los trabajadores catalanes estaban masivamente afiliados a la CNT y eso facilitaba mucho las cosas, cada sindicato se hac\u00eda responsable de su rama de producci\u00f3n. Las asambleas, los comit\u00e9s, entre libres e iguales, decid\u00edan. Eso no era caos, era anarqu\u00eda. En los barrios sab\u00edan (insisto en la labor de comunicaci\u00f3n de peri\u00f3dicos y revistas accesibles) que las panader\u00edas necesitan panaderos, no jefes.<\/p>\n
Los trabajadores asumieron la gesti\u00f3n de f\u00e1bricas y servicios. Abolieron la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n. Eso es anticapitalismo porque hace da\u00f1o al capital. El que plantemos huertas de subsistencia o creemos peque\u00f1os espacios de autogesti\u00f3n, dejando sin tocar los medios de producci\u00f3n, puede ser \u00fatil pero no deja de ser un anticapitalismo testimonial. El capital ni se entera.<\/p>\n
Millones de personas respaldaron la revoluci\u00f3n social porque la entend\u00edan, sab\u00edan en qu\u00e9 consist\u00eda y cu\u00e1l era su papel en ella. Aun as\u00ed pagaron muy caro su sue\u00f1o; se enfrentaron al mundo entero.<\/p>\n
Cuando se insiste en el argumento de despreciar a la poblaci\u00f3n por su actitud ante la situaci\u00f3n actual hablando de borregos o de consentidores se es profundamente antidemocr\u00e1tico adem\u00e1s de injusto.Si mucha gente no se moviliza por algo ser\u00e1. Lo m\u00e1s f\u00e1cil es culpabilizar. La victima de la estafa queda convertida en culpable por no saber defenderse de la agresi\u00f3n. Seg\u00fan algunos se lo merece. Se merece que lo despidan porque le gusta el futbol y no milita. O porque ve mucha televisi\u00f3n. Que trabaje doce horas tenga cuatro cr\u00edos y gane ochocientos euros es lo de menos, lo importante es el curr\u00edculum de revolucionario insobornable y militante abnegado, heraldo del anticapitalismo.<\/p>\n
Cuando se pretende convencer a alguien de algo despreciarle o insultarle no parece una buena estrategia. Y si millones de ciudadanos no reaccionan no es porque sean capitalistas, ni siervos del capital, ni patra\u00f1as parecidas. Es porque leg\u00edtimamente no conf\u00edan en los miles de Salvadores que ofrece la mercadotecnia anticapitalista. Y hacen bien. Aprendices de brujo los justitos.
\nQuienes predican el anticapitalismo tienen que explicar m\u00e1s cosas. Ya sabemos lo que quieren destruir pero no sabemos lo que pretenden construir. Incluso dentro de grupos tan acotados por la historia como el anarquismo la confusi\u00f3n es m\u00e1xima y ya no sabemos si en la revoluci\u00f3n social quemaremos el dinero y haremos comunas rurales o llegaremos a la democracia directa v\u00eda facebook.
\nLa revoluci\u00f3n social no es la \u00fanica posible ni la \u00fanica gen\u00e9ticamente anticapitalista.
\nOtros, leg\u00edtimamente, tienen diferentes principios, distintas interpretaciones. Habr\u00e1 que escuchar, digo yo. Ponerse de acuerdo con alguien suele ser \u00fatil. Uno acuerda algo con otro que es distinto. Acordar algo consigo mismo deja a salvo la coherencia pero, me parece a m\u00ed, pierde mucho a efectos pr\u00e1cticos.<\/p>\n
La anarqu\u00eda siempre se ha definido como la ausencia de gobierno y su enemigo mortal tradicional ha sido siempre el estado. El gobierno y el estado se identificaban con el poder.
\nEl anarquismo es sobre todo libertario, basado en el concepto de libertad, y odia cualquier forma de dominaci\u00f3n, de poder. El poder es la idea central sobre la que han girado las reflexiones de los libertarios. Hoy deber\u00eda seguir siendo as\u00ed. El poder actual no es el mismo que cuando escrib\u00edan Malatesta, Berneri o Recl\u00fas. Los poderes supraestatales han crecido a una velocidad terror\u00edfica. El consorcio militar-industrial transnacional tiene un poder mucho mayor que cualquier estado. La mayor\u00eda de gobiernos actuales responden a intereses superiores mafiosos. El estado naci\u00f3n tradicional, como hemos conocido hasta ahora, ya no es el escal\u00f3n m\u00e1s alto del poder.
\nLa econom\u00eda financiera, determinante hoy nos guste o no, tan alejada de la productiva, pr\u00e1cticamente no exist\u00eda en tiempos de nuestros abuelos. Hoy dirige nuestras vidas en com\u00fan y es incomprensible para la mayor\u00eda de nosotros.
\nEl estado, lo p\u00fablico y lo colectivo se confunden y de esa manera los libertarios de eeuu, de ultraderecha, ac\u00e9rrimos defensores de la propiedad privada y del capitalismo, se declaran enemigos del estado.
\nY para ellos cerrar escuelas p\u00fablicas o eliminar prestaciones sociales es ir contra el estado.
\nA simple vista parece f\u00e1cil entender que eso es darle una patada al estado en el culo de los m\u00e1s pobres. Una injusticia. Un abuso de poder. Siguiendo ese razonamiento algunos dicen que defender lo p\u00fablico es defender al estado que lo gestiona. Curios\u00edsima conclusi\u00f3n que nos llevar\u00eda a la vieja l\u00f3gica chusquera de aquel soldado que proclamaba autosatisfecho: Que se joda el sargento, que no me como el rancho.<\/p>\n
Criticar al antagonista es necesario. Si el discurso, o el relato como dicen ahora, es s\u00f3lo eso se queda muy corto. O la alternativa que se propone al capitalismo es clara, cre\u00edble, comprensible y asumible por una mayor\u00eda, presente o futura, o seguiremos celebrando nuestro anticapitalismo, encantados de habernos conocido, durante muchos a\u00f1os.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Abel Ortiz El anticapitalismo est\u00e1 de moda. Para algunos es la gran clave, el explicalotodo, la palabra m\u00e1gica. Si te declaras anticapitalista, como el papa o falange aut\u00e9ntica, puedes colar detr\u00e1s el argumento m\u00e1s absurdo y reaccionario. El anticapitalismo es un planteamiento claramente destructivo; se\u00f1ala la necesidad de acabar con el sistema econ\u00f3mico imperante. En<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[19],"class_list":["post-3903","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinio","tag-abel-ortiz"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3903","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3903"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3903\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}