{"id":3897,"date":"2013-12-01T20:39:08","date_gmt":"2013-12-01T18:39:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=3897"},"modified":"2013-12-01T20:42:05","modified_gmt":"2013-12-01T18:42:05","slug":"el-pais-elorza-y-la-fai-al-filo-de-lo-imposible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/el-pais-elorza-y-la-fai-al-filo-de-lo-imposible\/","title":{"rendered":"El Pa\u00eds, Elorza y la FAI, al filo de lo imposible"},"content":{"rendered":"

El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid<\/h4>\n

\"rafaelcid1\"Cuando emerge un sindicalismo de acci\u00f3n directa que cuestiona el discurso monopactista dise\u00f1ado en los Pactos de La Moncloa por las centrales mayoritarias y la patronal; los movimiento ciudadanos surgidos de las brasas del austericidio impuesto por neoliberales y socialdem\u00f3cratas experimentan la autogesti\u00f3n como forma de radicalidad democr\u00e1tica y el poder responde con un arsenal desp\u00f3tico nunca visto para frenar el proceso de convergencia destituyente al r\u00e9gimen forjado en la transici\u00f3n; en ese marco de corrupci\u00f3n generaliza de las instituciones, de pronto, renacen del t\u00fanel medi\u00e1tico actitudes violentas en grupos antisistema, conatos petardistas en comandos de evocaci\u00f3n \u00e1crata y el diario El Pa\u00eds airea art\u00edculos al filo de la actualidad sobre la amenaza de los nost\u00e1lgicos de la \u201cdisneylandia colectivista\u201d.<\/p>\n

<\/p>\n

Como \u201cperro no muerde a perro\u201d, en Espa\u00f1a los intelectuales pueden decir cualquier cosa, simple melonadas o genialidades, sin que los de su propio negociado rechisten. Est\u00e1 mal visto contradecirse porque casi todos tienen alg\u00fan muerto en el armario o alguna subvenci\u00f3n (gubernamental o privada) inconfesable. Por eso las hemerotecas suelen estar llenas de sandeces, acontecidos y redichos. Las pasarelas en d\u00f3nde se exhiben hoy nuestros acad\u00e9micos son la prensa y las tertulias. De ah\u00ed que, faltos de verdaderas referencias m\u00e1s all\u00e1 del opinatismo de post\u00edn, nos siga ocurriendo aquello que bostez\u00f3 Ortega y Gasset de \u201clo que nos pasa es que no sabemos lo que nos pasa\u201d. La manumisi\u00f3n a que nos tiene acostumbrados la industria cultural (gubernamental o privada) brujulea entre la hagiograf\u00eda y el columnismo.<\/p>\n

A las pruebas nos remitimos. El ex ministro de Econom\u00eda del \u00faltimo gobierno socialista, Pedro Solbes, acaba de publicar unas presuntas memorias para desmentirse. \u201cNo quise hacer lo que hice\u201d, viene a contar ahora de vuelta a pie de calle. Seg\u00fan el superministro que se atrevi\u00f3 a decir p\u00fablicamente que lejos de \u201csuponer un riesgo, la crisis era una oportunidad\u201d (y de hecho as\u00ed fue para los de arriba), no estaba en sus cabales cuando accedi\u00f3 a secundar el mantra \u201cEspa\u00f1a va bien\u201d que tanto infortunio ha tra\u00eddo a los sectores m\u00e1s humildes de la poblaci\u00f3n. Y no tenemos noticias de que nadie entre los periodistas y p\u00fablico asistente a la presentaci\u00f3n del \u201cdescargo de conciencia\u201d de Solbes blandiera un zapato contra el insolvente pol\u00edtico. Ni siquiera unas humildes babuchas.<\/p>\n

La diferencia es que escena de \u201cmatonismo\u201d que tanto recorrido tuvo en el caso del ex presidente de Bankia, Rodrigo Rato, estaba amparada por la resoluci\u00f3n de la Conferencia Pol\u00edtica del PSOE que hab\u00eda respaldado con fruici\u00f3n la gesti\u00f3n de Solbes y Zapatero al sostener que \u201clas medidas adoptadas en 2010 fueron necesarias pero result\u00f3 imposible hacerlas entender bruscamente\u201d. El pobrecito Solbes, que hizo el camino inverso al de su af\u00edn Joaqu\u00edn Almunia, pasando de ser Comisario de Asuntos Econ\u00f3micos de la UE a ministro de Econom\u00eda y Hacienda del gobierno (la otra versi\u00f3n de la pol\u00edtica de puertas giratorias, en este caso casi una exclusiva de la socialdemocracia golondrina). Esta intelligentsia calamar, tan frecuente en Celtiberia, tiene sus m\u00e1s memorables trofeos en las consecutivas autobiograf\u00edas de Pedro Sainz Rodr\u00edguez y Santiago Carrillo, mon\u00e1rquico de Don Juan de toda la vida, el primero; y cortesano de Juan Carlos en la tercera edad, el segundo. Ambos publicaron tantas revisiones de sus memorias como dictaba la necesidad de reinventarse en el momento hist\u00f3rico en que se iban a editar.<\/p>\n

Fuera del plano del oportunismo pol\u00edtico, los intelectuales que se han hecho un nombre con sus art\u00edculos en los peri\u00f3dicos, han creado su propio paradigma utilitario. Lejos del vicio del \u201cpresentismo\u201d, consistente en calibrar el pasado desde los valores del presente, o de su contario, el \u201ceternalismo\u201d, que es aceptar como foto fija el ayer distinto y distante, columnistas y tertulianos cojean del mismo pie: el efectismo con que adecuan sus textos no s\u00f3lo a la actualidad sino tambi\u00e9n al medio empresarial donde escriben. Y de eso precisamente est\u00e1 sobrado nuestro segundo protagonista, el historiador madrile\u00f1o Antonio Elorza, que acaba de publicar en El Pa\u00eds un art\u00edculo titulado \u201cEl regreso de la FAI\u201d que rezuma posibilismo. O sea, que tiene la habilidad de utilizar su autoridad cient\u00edfica para que los personajes hist\u00f3ricos revivan lo actuado al son de los intereses vigentes.<\/p>\n

Oportunismo porque se publica un d\u00eda despu\u00e9s del 20-N, aniversario de la muerte de Durruti (tambi\u00e9n de Franco, Jos\u00e9 Antonio y de las \u00faltimas elecciones generales que finiquitaron al gobierno socialista de Rodr\u00edguez Zapatero). Oportunismo porque aparece en el contexto simb\u00f3lico de la noticia sobre la desarticulaci\u00f3n policial de un violento y sediciente Comando Mateo Morral de medi\u00e1tico perfil anarquista. Y oportunismo, mezquino o mercenario seg\u00fan se mire, porque el texto seguramente ha sido confeccionado pret a porter, es decir, a demanda de su empleador para cubrir con su autoridad las urgencias del momento.<\/p>\n

Lo que viene a decir ahora el profesor Elorza es que la FAI ha gozado de una buena prensa que no se corresponde con su realidad. Que los Garc\u00eda Oliver, los Durruti y los Ascaso, por cifrarlo en los \u00e1cratas m\u00e1s famosos, eran gentes de armas tomar y dudoso talento. Para ello utiliza \u201cun corta y pega\u201d de frases y testimonios de contempor\u00e1neos, como Joan Peir\u00f3 o Felix Carrasquer, que abundar\u00edan en su tesis de los pu\u00f1os y las pistolas. Incluso sostiene que la obra del cineasta Ken Loach, Tierra y Libertad, ha sido especialmente da\u00f1ina al popularizar una especie de \u201cdisneylandia colectivista\u201d, insinuando de paso que los estalinistas que las abortaron merec\u00edan mejor trato.<\/p>\n

Y algo debe saber Elorza de todo ese juicio de intenciones que ahora nos desvela porque \u00e9l ha sido protagonista mutante de muchos de esos hitos que recrea en las p\u00e1ginas de opini\u00f3n del \u201cdiario global en espa\u00f1ol\u201d. Primero, cuando siendo un prometedor historiador conoci\u00f3, trat\u00f3 y se benefici\u00f3 de los conocimientos, recuerdos y documentos de muchos ancianos militantes del movimiento libertario que, en su exilio interior, o en el extranjero, le abrieron las puertas de sus casas y archivos. Desde Abad de Santill\u00e1n a Jos\u00e9 Peirats. Bagaje con el que pudo anticiparse a muchos de sus colegas y publicar el fruto de esas pesquisas en la Revista del Trabajo (1973-1974), a la saz\u00f3n tutelada por el economista falangista Juan Velarde Fuertes. De esa mina saldr\u00edan despu\u00e9s libros importantes como \u201cLa utop\u00eda anarquista bajo la Segunda Rep\u00fablica\u201d y \u201c\u00c1ngel Pesta\u00f1a. Trayectoria sindicalista\u201d.<\/p>\n

Pero el que fuera, junto con su entonces amigo Jos\u00e9 \u00c1lvarez Junco, avanzado en el estudio de la hasta entonces casi desconocida historia del fen\u00f3meno anarcosindicalista, en unos medios acad\u00e9micos mayoritariamente poblados por historiadores marxistas, disc\u00edpulos o ep\u00edgonos de Manuel Tu\u00f1\u00f3n de Lara, se abri\u00f3 pronto a nuevas inquietudes Tras explotar la veta libertaria, Elorza se acerc\u00f3 al Partido Comunista y a Izquierda Unida, etapa que coincide con sus trabajos sobre la internacional comunista, aprovechando el permiso obtenido para acceder a los archivos de la extinta Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica (Queridos camaradas). Luego flirte\u00f3 con el PSOE a trav\u00e9s de dirigentes de Nueva Izquierda, rese\u00f1\u00e1ndose como \u00faltimo pronunciamiento pol\u00edtico su presencia destacada en actos p\u00fablicos junta a Rosa Diez y su Uni\u00f3n Progreso y Democracia (UPyD).<\/p>\n

Semejante periplo por el vasto mundo de las ideolog\u00edas no desmerece en nada la competencia del profesor Elorza, pero si advierte sobre su bulimia de notoriedad. Algo que denunci\u00f3 en una carta abierta aparecida en El Pa\u00eds ahora hace justo ocho a\u00f1os (21-11-2005) su colega el tambi\u00e9n catedr\u00e1tico de Historia Jos\u00e9 \u00c1lvarez Junco, al acusarle de manipular citas en un art\u00edculo sobre Mater Dolorosa, la obra de Junco que obtuvo el Premio Nacional de Ensayo 2002. La expresi\u00f3n que m\u00e1s repite Junco sobre Elorza es \u201cmiente\u201d: \u201cComo es muy propio de este autor, el p\u00e1rrafo est\u00e1 manipulado\u201d (\u2026) \u201cDice que, en mi opini\u00f3n, la llamada Guerra de la Independencia no tiene nada que ver con una liberaci\u00f3n o independencia nacional. No es cierto.\u201d (\u2026) \u201cElorza, tras eliminar las primeras cinco palabras de este p\u00e1rrafo, presenta el resto amputado como mi diagn\u00f3stico general sobre el conflicto\u201d (\u2026) \u201cEs, sencillamente, falso; no pienso tal cosa. Dedico las p\u00e1ginas siguientes a analizar otros cinco o seis aspectos o vertientes de la lucha, cuya complejidad destaco repetidas veces. Citar de esa manera es una falta de honestidad intelectual. Quien obra as\u00ed no pretende aclarar un problema, sino ser protagonista, o meter el dedo en el ojo a los dem\u00e1s; una forma de comportarse t\u00edpica de este autor. Qu\u00e9 pesadez; qu\u00e9 fidelidad a s\u00ed mismo\u201d.<\/p>\n

Pocos d\u00edas despu\u00e9s, el 28 de noviembre de 2005, y ante la contumacia defensiva de Elorza, el agraviado decide dar por terminada la controversia con una escueta e ir\u00f3nica carta al director donde ofrece un severo retrato del autor de \u201cEl regreso de la FAI\u201d: \u201cLamento darle a Antonio Elorza la satisfacci\u00f3n de continuar ocupando columnas de prensa en la en\u00e9sima pol\u00e9mica de su vida. Le doy la raz\u00f3n y terminemos. Reconozco que \u00e9l sabe lo que los dem\u00e1s pensamos, e interpreta lo que decimos, mejor que nosotros mismos. Podr\u00eda plantearse, en el futuro, escribir en nombre de otros, poner en nuestras bocas todas las tonter\u00edas que \u00e9l imagina que sostenemos y destrozar a continuaci\u00f3n nuestros d\u00e9biles argumentos a placer. Le ahorrar\u00eda el trabajo de manipular citas\u201d.<\/p>\n

Para nuestro prop\u00f3sito basta y sobra. Solo a\u00f1adir, para aviso de navegantes, que en ese contexto de far west en que Elorza sit\u00faa a los miembros de la Federaci\u00f3n Anarquista Ib\u00e9rica (no m\u00e1s de 300 en Barcelona, seg\u00fan afirma el faista Jos\u00e9 Peirats en \u201cDe mi paso por la vida\u201d) no se entiende bien la figura de Juan Garc\u00eda Oliver. El \u201cterrorista\u201d que como ministro de Justicia en el gobierno republicano acab\u00f3 con las sacas de las checas y aup\u00f3 al tambi\u00e9n faista Melchor Rodr\u00edguez a la direcci\u00f3n General de Prisiones, desde donde este se jug\u00f3 algo m\u00e1s que el tipo para impedir nuevas matanzas de presos similares a la de Paracuellos.<\/p>\n

Constatar las arbitrarias fiscalizaciones de parte que hace el profesor Elorza no obsta lo m\u00e1s m\u00ednimo para que ocasionalmente pueda haber espont\u00e1neos que se empe\u00f1en en dar la raz\u00f3n al \u201cmanipulador de citas\u201d y a sus mu\u00f1idores confundiendo la testosterona con la muy saludable dinamita cerebral. A veces los extremos se tocan, y menudean seseras que no entienden la sociedad mediatizada en que vivimos, donde un altercado o incidente en el contexto de una huelga de estudiantes puede derivar en un ataque en toda l\u00ednea cuando lo interpretan los voceros del sistema. Fuego amigo habemus. Seg\u00fan publicaba ese mismo d\u00eda El Pa\u00eds, unas 150 personas pertenecientes a la Plataforma de Juventudes Libertarias irrumpieron el 20-N en la facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid agrediendo a estudiantes del Foro Universitario Francisco de Vitoria. \u201cLos violentos \u2013 puntualizaba la cr\u00f3nica-portaban bastes de b\u00e9isbol y cascos de moto\u201d. \u00bfCuesti\u00f3n de citas? \u00bfEs real la realidad?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid Cuando emerge un sindicalismo de acci\u00f3n directa que cuestiona el discurso monopactista dise\u00f1ado en los Pactos de La Moncloa por las centrales mayoritarias y la patronal; los movimiento ciudadanos surgidos de las brasas del austericidio impuesto por neoliberales y socialdem\u00f3cratas experimentan la autogesti\u00f3n como forma de radicalidad democr\u00e1tica y el<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[118,14],"class_list":["post-3897","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinio","tag-el-vaiven","tag-rafael-cid"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3897","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3897"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3897\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3897"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3897"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3897"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}