{"id":3726,"date":"2013-10-22T10:24:58","date_gmt":"2013-10-22T08:24:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=3726"},"modified":"2013-11-21T18:50:14","modified_gmt":"2013-11-21T16:50:14","slug":"socialismo-cientifico-%c2%bfdesde-abajo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/socialismo-cientifico-%c2%bfdesde-abajo\/","title":{"rendered":"Socialismo cient\u00edfico: \u00bfdesde abajo?"},"content":{"rendered":"<h4>El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-3625\" title=\"rafaelcid1\" src=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/rafaelcid1-150x150.jpg\" alt=\"rafaelcid1\" width=\"150\" height=\"150\" \/>Poco a poco los grupos y movimientos sociales que desde el principio de la crisis se han posicionado como alternativa al sistema frente a la rutinaria alternancia de los partidos pol\u00edticos y sindicatos institucionales, que solo aspiran a comprometer a la ciudadan\u00eda en un proyecto que implica cambiar algo para que todo siga igual, van dise\u00f1ando su modus operandi, fortalezas y debilidades. De lo que ya sabemos sobre las \u00faltimas jornadas \u201cAlternativas desde Abajo\u201d (AdA), celebradas recientemente en Madrid, parece tomar cuerpo un modelo pol\u00edtico de \u201ctoma del municipio\u201d por los valores de democracia de proximidad, acci\u00f3n directa y de corresponsabilidad de base que la impronta municipal conlleva. Una decisi\u00f3n que, a la par que consecuente con la idea de un nuevo proceso constituyente, despunta cuando desde el Poder se emprende una dr\u00e1stica contrarreforma del actual \u201cr\u00e9gimen local\u201d para podarle de sus potencialidades autogestionarias (por cierto que el documento elaborado por los diferentes grupos de trabajo de AdA no cita esta amenaza).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y dado el esp\u00edritu abierto de dicho documento, su pluralismo y el car\u00e1cter inclusivo que con acierto le convoca, me tomo la libertad de concurrir con unas l\u00edneas sobre su contenido con el exclusivo  prop\u00f3sito de contribuir si cabe a elaborar una masa cr\u00edtica que permita extender y divulgar sus propuestas m\u00e1s all\u00e1 del estricto \u00e1mbito de las personas y colectivos que tan meritoriamente han contribuido a su redacci\u00f3n. Vaya por delante, pues, el agradecimiento por su abnegada y solidaria contribuci\u00f3n a ese mundo mejor que muchos llevan ya en sus corazones.<br \/>\nDesde ese \u00fanico punto de vista, y dejando claro como primera instancia la bienvenida a la convocatoria Alternativas desde Abajo, creo que lo m\u00e1s pr\u00e1ctico ser\u00e1 insinuar siquiera los vicios, carencias, errores o simples equ\u00edvocos que, a mi modesto entender, aparecen en esa primaria declaraci\u00f3n de intenciones de los cinco grupos de reflexi\u00f3n madrile\u00f1os de AdA. Algunos son de car\u00e1cter meramente formal, como equiparar los t\u00e9rminos \u201cneoliberal\u201d y \u201cliberal\u201d, conceptos no concordantes, por m\u00e1s que haya una intencionalidad de fondo entre ambas propuestas epistemol\u00f3gicas para dotar de la p\u00e1tina de \u201cpositividad\u201d que conlleva el viejo referente \u201cliberal\u201d  a lo que s\u00f3lo es retitulaci\u00f3n del capitalismo global (el \u201cneoliberalismo\u201d)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otros temas parecen haberse ca\u00eddo del elenco de conclusiones, aunque del contexto se infiere que est\u00e1n presente en el ideario profundo que maneja. Me refiero, por ejemplo, al olvido del sindicalismo de base, el ecologismo, la desmercantilizaci\u00f3n social, el antipatriarcalismo, el pacifismo, el laicismo y el antimilitarismo. Especialmente este \u00faltimo tiene connotaciones de largo alcance dado que desde el final de la Segunda Guerra Mundial Espa\u00f1a es clave en el esquema defensivo que orbita alrededor de Estados Unidos y la Alianza Atl\u00e1ntica, esta \u00faltimo escudo armado del neoliberalismo occidental. Por cierto, un compromiso que los diferentes gobiernos habidos desde la aprobaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n en 1978, a diestra y siniestra. han potenciado hasta el punto de ser el partido socialista quien aportara uno de sus dirigentes a la OTAN  como secretario general, y recientemente autorizara sin consulta popular la instalaci\u00f3n en nuestro suelo de la sede operativa en el Mediterr\u00e1neo del \u201cescudo antimisiles\u201d norteamericano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, existe un aspecto que puede tener en el futuro un desarrollo desestabilizador por la contradicci\u00f3n que el mismo supone respecto a la idea-fuerza de promover \u201calternativas desde abajo\u201d que dinamicen todo el proceso rupturista hacia una sociedad pol\u00edticamente autosuficiente. E incluso interferir en la justa asignaci\u00f3n de los recursos econ\u00f3micos y sociales al servicio de las necesidades reales, con priorizaci\u00f3n de objetivos y salvaguarda de los valores humanos y democr\u00e1ticos propios de una comunidad federada en la autonom\u00eda de sus miembros, la solidaridad, la libertad y la equidad. Me refiero a esa apelaci\u00f3n que emite el Grupo 1, en su apartado Fines, cap\u00edtulo Herramientas Pol\u00edticas, para \u201cconstruir una alternativa pol\u00edtica anticapitalista que recoja las ense\u00f1anzas hist\u00f3ricas del socialismo cient\u00edfico y el feminismo\u201d. Soslayo la disfunci\u00f3n que entra\u00f1a emparentar \u201csocialismo cient\u00edfico\u201d y \u201cfeminismo\u201d, tanto en sus fuentes te\u00f3ricas como en su desarrollo hist\u00f3rico, para no distraer el discurso de lo que considero esencial: el agiornamento del concepto \u201csocialismo cient\u00edfico\u201d como una categor\u00eda v\u00e1lida de interpretaci\u00f3n social.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De entrada, dicha asunci\u00f3n program\u00e1tica del termino \u201csocialismo cient\u00edfico\u201d introduce un sectarismo de arriba abajo mediante el cual se soslaya cualquier otra \u201cescuela o pensamiento\u201d socialista, en la convicci\u00f3n doctrinal de que el socialismo como alfa y omega de la transformaci\u00f3n social empieza y acaba en el denominado por Engels \u201csocialismo cient\u00edfico\u201d, que es el teorizado por Marx descartando al precedente tild\u00e1ndolo de \u201cut\u00f3pico\u201d. Pero eso es casi irrelevante a los efectos de acumulaci\u00f3n de fuerzas, experiencias y voluntades que buscamos para el ejercicio del \u201csi se puede\u201d en el siglo XXI. Lo que es m\u00e1s trascendente visto en perspectiva es la vigencia de los planteamientos de ese \u201csocialismo cient\u00edfico\u201d, al menos en los pa\u00edses afectos al tipo desarrollo de producci\u00f3n capitalista del neoliberalismo totalizante. Porque, si acaso ese instrumental predicado por el \u201csocialismo cient\u00edfico\u201d, ergo marxismo, no sirviera para analizar cabalmente la realidad imperante, estar\u00edamos errando en los medios y en los fines, y adem\u00e1s actuando fuera de nuestro tiempo hist\u00f3rico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Primero, el ucase del \u201csocialismo cient\u00edfico\u201d presupone una formulaci\u00f3n pol\u00edtica de \u201csocialismo autoritario\u201d, porque si por \u201ccient\u00edfico\u201d se significa que es \u201cinevitable\u201d, independiente de la voluntad humana, una \u201cley hist\u00f3rica\u201d, es l\u00f3gico en cierta medida que haya guardianes de esa verdad dispuestos a evitar desviaciones y por tanto juramentados para su protecci\u00f3n ante cualquier heterodoxia, que se recibir\u00eda como hostil, agresiva y enemiga. En esa deriva, aparece la organizaci\u00f3n vertical, la jerarqu\u00eda, el liderazgo y el partido gu\u00eda. El ant\u00eddoto homeop\u00e1tico de la pretendida \u201calternativa desde abajo\u201d. La historia es testigo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aunque si eso no fuera suficiente para sopesar la conveniencia de subsumir un planteamiento de gesti\u00f3n pol\u00edtica horizontal, asamblearia, democr\u00e1tica y plural en el troquel del \u201csocialismo cient\u00edfico\u201d, est\u00e1 el problema de fondo de la recurrente y probada insolvencia hist\u00f3rica de ese \u201ccientificismo\u201d all\u00ed donde se instituy\u00f3. No voy a entrar en el socorrido debate tan al uso de las virtualidades epistem\u00f3l\u00f3gicas de si entonces no se daban las condiciones hist\u00f3ricas o, como algunos quieren hoy, de si la crisis econ\u00f3mica-financiera vigente anticipa ahora brotes verdes en sus vetustas frondas. No es el objetivo de esta exposici\u00f3n abrir heridas, sino contribuir a la clarificaci\u00f3n para avanzar hacia la resoluci\u00f3n de los ingentes problemas presentes con el mayor consenso social posible. Pero la verdad, aquella pharresia seminal de la democracia ateniense, debe presidir cualquier proyecto pol\u00edtico que se pretenda coherente con la raz\u00f3n ilustrada por encima de otras fidelidades de menor cuant\u00eda. En la actualidad existe abundante argumentaci\u00f3n acad\u00e9mica (\u201ccient\u00edfica\u201d) para contra-argumentar la validez universal de aquella teorizaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En ese plano reticente hay que situar el \u201cproductivismo\u201d cerrado del marxismo, que al igual que el \u201ccientificismo\u201d, el \u201cdesarrollismo\u201d y el \u201cindustrialismo\u201d era considerado como positivo sin matices; el catastrofismo del \u201csuicidio\u201d del capitalismo por sus propias contradicciones y el consiguiente estallido de la revoluci\u00f3n en pa\u00edses atrasados econ\u00f3micamente frente a la previsi\u00f3n de que se diera en sociedades desarrolladas; la fe ciega depositada en el proletariado como clase elegida para abanderar la transformaci\u00f3n social; la formulaci\u00f3n de la dial\u00e9ctica econ\u00f3mica desde el lado casi exclusivo de la oferta obviando la demanda o, finalmente, esa especie de profec\u00eda autocumplida que sosten\u00eda el paradigma de que las relaciones econ\u00f3micas gobiernan lo pol\u00edtico sin remisi\u00f3n, af\u00e1n que contradec\u00eda la confianza puesta por los padres fundadores del \u201csocialismo cient\u00edfico\u201d en el sufragio universal para alcanzar el socialismo en Inglaterra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todo eso cab\u00eda en el \u201csocialismo cient\u00edfico\u201d y casi nada de ello ha resistido el paso del tiempo. No hay evidencia cient\u00edfica de su rigor, ni ha superado el necesario conflicto de prueba y error. Lo que implica obrar en consecuencia. Como el mismo Marx, que \u201cno era marxista\u201d, advirti\u00f3 debemos evitar que \u201cla tradici\u00f3n de generaciones muertas oprima como una pesadilla el cerebro de los vivos\u201d. Siglo y medio no transcurre en balde ni para los grandes pensadores. Ni el capitalismo ni el proletario del siglo XIX casan con el capitalismo y el productor-consumidor del siglo XXI. Entre otras cosas porque, como afirma Cornelius Castoriadis y la gesti\u00f3n de la crisis financiera actual ratifica, \u201cla intervenci\u00f3n del<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estado es precisamente el factor compensador de los desequilibrios de que carec\u00eda el capitalismo cl\u00e1sico\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde abajo a ciencia cierta. Pero sin arrogancia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid Poco a poco los grupos y movimientos sociales que desde el principio de la crisis se han posicionado como alternativa al sistema frente a la rutinaria alternancia de los partidos pol\u00edticos y sindicatos institucionales, que solo aspiran a comprometer a la ciudadan\u00eda en un proyecto que implica cambiar algo para<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[118,14],"class_list":["post-3726","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinio","tag-el-vaiven","tag-rafael-cid"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3726"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3726\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}