{"id":363,"date":"2011-01-21T19:14:29","date_gmt":"2011-01-21T17:14:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=363"},"modified":"2011-01-21T19:14:29","modified_gmt":"2011-01-21T17:14:29","slug":"por-una-organizacion-libertaria-y-global","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/por-una-organizacion-libertaria-y-global\/","title":{"rendered":"Por una organizaci\u00f3n libertaria y global"},"content":{"rendered":"

\n
\"Libertari@s.
Libertari@s. Antolog\u00eda de anarquistas y afines para uso de las generaciones j\u00f3venes. Carlos Taibo<\/figcaption><\/figure>\n

Carlos Taibo<\/h4>\n

www.carlostaibo.com<\/a><\/h4>\n

En estas l\u00edneas se intenta aducir un pu\u00f1ado de razones que vendr\u00edan a justificar, en un momento como el presente, la creaci\u00f3n, entre nosotros, de una organizaci\u00f3n libertaria de car\u00e1cter global.<\/p>\n

El escenario<\/h4>\n

1. Los activistas libertarios tienen hoy en d\u00eda una presencia real pero discreta. Se manifiesta a trav\u00e9s de instancias varias como es el caso de grupos de afinidad, ateneos, sindicatos y movimientos sociales de muy diverso tipo. Parece evidente que semejante dispersi\u00f3n, que no deja de tener sus ventajas, desdibuja un tanto la presencia p\u00fablica de las ideas y de las pr\u00e1cticas correspondientes.<\/p>\n

2. Un mundo aparte es el sindical, en donde se hacen valer varias organizaciones de car\u00e1cter anarcosindicalista. Aunque, de nuevo, exhiben virtudes innegables, arrastran como poco dos problemas. Si el primero es el hecho, palpable, de que el discurso sindical, por s\u00ed solo, tiene un alcance tan respetable como limitado –puede afirmarse que un sindicato es tanto m\u00e1s interesante y atractivo cuanto mayor voluntad muestra de romper las fronteras del sindicalismo y abrirse a otros mundos–, el segundo nos habla de c\u00f3mo la divisi\u00f3n y la confrontaci\u00f3n marcan muy a menudo la relaci\u00f3n entre las diferentes fuerzas anarcosindicalistas. Ello es as\u00ed por mucho que parezca cierto que las tensiones son hoy m\u00e1s limitadas que anta\u00f1o.<\/p>\n

3. Sobran las razones para afirmar que la percepci\u00f3n libertaria del mundo, y las pr\u00e1cticas consiguientes, atrae a m\u00e1s gentes de lo que una primera lectura puede sugerir. En ella se dan cita por igual una visi\u00f3n similar de los grandes problemas y una cr\u00edtica com\u00fan del orden que padecemos.<\/p>\n

4. Por si poco fuera todo lo anterior, hay que invocar, tambi\u00e9n, la influencia saludable que ejerce la existencia, orgullosa, de una poderosa tradici\u00f3n compartida, y ello por mucho que en ocasiones sea encarada con una nostalgia inhabilitadora. <\/p>\n

El \u00e1mbito<\/h4>\n

5. Una organizaci\u00f3n libertaria de car\u00e1cter global debe tener por fuerza un car\u00e1cter confederal, esto es, debe otorgar una plena capacidad de decisi\u00f3n aut\u00f3noma, sin limitaciones, a las unidades que la integren. Parece obvio, aun as\u00ed, que la incorporaci\u00f3n a una organizaci\u00f3n de semejante naturaleza reclama la aceptaci\u00f3n previa de un m\u00ednimo de reglas del juego y de una base com\u00fan de pensamiento y de acci\u00f3n.<\/p>\n

6. Esa confederaci\u00f3n bien podr\u00eda tener en origen un car\u00e1cter ib\u00e9rico –a manera de lo que quiso ser, sin \u00e9xito, la FAI ochenta a\u00f1os atr\u00e1s–, de necesaria ampliaci\u00f3n a otros \u00e1mbitos geogr\u00e1ficos m\u00e1s amplios, como es el caso, claro, del europeo –no hay que confundir \u00e9ste con el propio de la Uni\u00f3n Europea– y del planetario.<\/p>\n

El momento<\/h4>\n

7. La organizaci\u00f3n en cuesti\u00f3n cobrar\u00eda cuerpo en un momento indeleblemente marcado por la crisis sin fondo de un capitalismo cada vez m\u00e1s corro\u00eddo, incapaz de satisfacer eficientemente sus propios objetivos y empe\u00f1ado en una lucha desesperada por sacar adelante sus mec\u00e1nicas naturales de explotaci\u00f3n, exclusi\u00f3n y agresi\u00f3n contra el medio natural.<\/p>\n

8. Pero esa organizaci\u00f3n nacer\u00eda, tambi\u00e9n, de la mano de una cr\u00edtica urgente de lo que han supuesto a lo largo del \u00faltimo siglo dos f\u00f3rmulas de socialismo de Estado: la socialdemocracia, en el mejor de los casos empe\u00f1ada en gestionar de manera civilizada el capitalismo, y el leninismo, imbuido de la certeza de disponer de una ciencia social que debe ser administrada por una vanguardia claramente separada. Una y otra han sido incapaces de transcender el universo hist\u00f3rico y social del capitalismo, de la misma suerte que una y otra –a trav\u00e9s de las urnas o a trav\u00e9s de la toma violenta del poder– han generado sociedades lastradas por la explotaci\u00f3n, la jerarqu\u00eda, las exclusiones y las agresiones contra el medio.<\/p>\n

9. Es f\u00e1cil identificar, desde bastante tiempo atr\u00e1s, el auge de movimientos de clara inspiraci\u00f3n libertaria, conscientes de la necesidad imperiosa de defender la democracia de base y de luchar contra toda forma de jerarqu\u00eda y separaciones. En el caso de estas instancias, y en particular en el de muchos de los que en su momento describimos como nuevos movimientos sociales, poco importa la autodefinici\u00f3n como libertarios: mayor relieve corresponde a sus pr\u00e1cticas hist\u00f3ricas y a su conciencia de estar configurando nuevos sujetos.<\/p>\n

10. A todo lo anterior se suma, como un est\u00edmulo m\u00e1s, la reiterada afirmaci\u00f3n, formulada desde los sistemas que padecemos, de que el anarquismo, en particular, y el sinf\u00edn de f\u00f3rmulas que se reclaman de la autonom\u00eda, en general, configuran ideolog\u00edas y movimientos muertos, acompa\u00f1ada de tramadas estrategias de represi\u00f3n. Esa insistencia es tanto m\u00e1s llamativa cuanto que coincide en su expresi\u00f3n con la ya mencionada e imparable corrosi\u00f3n del capitalismo realmente existente.<\/p>\n

La propuesta ideol\u00f3gica<\/h4>\n

11. A la hora de describir las tareas a las que estamos convocados hay que otorgar prioridad al t\u00e9rmino libertario, que remite a una realidad m\u00e1s vivencial y espont\u00e1nea, que al t\u00e9rmino anarquista, m\u00e1s vinculado con una toma de posici\u00f3n ideol\u00f3gico-doctrinal. Enti\u00e9ndase bien: no se trata de negar en modo alguno la venturosa ra\u00edz anarquista de muchas de nuestras querencias. Se trata de esquivar cualquier planteamiento que vincule \u00e9stas con un dogma previamente establecido que determina la pureza y lucidez de los unos y la impureza y alienaci\u00f3n de los otros. Parece que el adjetivo libertario define de manera razonable a gentes que comparten, vivencialmente, principios y valores saludablemente defendibles.<\/p>\n

12. La organizaci\u00f3n en cuesti\u00f3n no puede ser sectaria y excluyente en el terreno ideol\u00f3gico. Pero tampoco puede serlo en lo que se refiere a los proyectos de acci\u00f3n. Ello significa que en su interior deben caber gentes muy diversas –desde insurreccionalistas hasta pedagogos ultrapacifistas– llamadas a aportar experiencias y modos de hacer tambi\u00e9n diferentes.<\/p>\n

13. En esa organizaci\u00f3n deben darse cita, naturalmente, activistas que trabajan en los sindicatos y en los movimientos sociales del m\u00e1s diverso cariz. En modo alguno se tratar\u00e1, sin embargo, de controlar, desde aqu\u00e9lla, unos y otros. Todas las experiencias del pasado que han acabado por dibujar vanguardias que se autoatribuyen la direcci\u00f3n de los movimientos de base han conducido a formidables fiascos. El respeto por la autonom\u00eda de sindicatos y movimientos habr\u00e1 de ser, entonces, pleno.<\/p>\n

14. A tono con una tradici\u00f3n de honda raigambre libertaria, cometido esencial de esa organizaci\u00f3n ser\u00e1 promover la construcci\u00f3n de un mundo nuevo desde la base y desde ya. No hay que esperar a eventuales cambios institucionales ni a una indefendible toma del poder para empezar a crear espacios aut\u00f3nomos y autogestionados. Esto es, al cabo, lo que le otorga un perfil diferenciado a una alternativa libertaria.<\/p>\n

15. Parece obvio que una parte significativa del esfuerzo de la nueva organizaci\u00f3n habr\u00e1 de consistir en perfilar medios de comunicaci\u00f3n nuevos y descentralizados, y en alentar, en paralelo, el despliegue de f\u00f3rmulas de pedagog\u00eda libertaria.<\/p>\n

16. La organizaci\u00f3n se asentar\u00e1 en la no delegaci\u00f3n de las capacidades de decisi\u00f3n y, all\u00ed donde \u00e9sta no sea hacedera, en un control estricto y permanente, desde la base, sobre la acci\u00f3n de los beneficiarios de una eventual delegaci\u00f3n de capacidades. En tal sentido, carecer\u00e1 de dirigentes, de liberados y de profesionales de la pol\u00edtica. Como quiera que, con toda evidencia, no estamos hablando de un partido pol\u00edtico, la organizaci\u00f3n que nos ocupa en modo alguno concurrir\u00e1 a unas eventuales elecciones. Su visi\u00f3n estrat\u00e9gica se alejar\u00e1, por lo dem\u00e1s, del cortoplacismo de siempre vinculado con la l\u00f3gica electoral.<\/p>\n

17. El programa m\u00ednimo de la organizaci\u00f3n libertaria seguir\u00e1 siendo la abolici\u00f3n del trabajo asalariado y de la mercanc\u00eda. Semejante abolici\u00f3n habr\u00e1 de verificarse en estrecha asociaci\u00f3n con una defensa cabal de los derechos de los pueblos el Sur y de los de las generaciones venideras. En esa dimensi\u00f3n, la organizaci\u00f3n –que asumir\u00e1 una contestaci\u00f3n del capitalismo desde la lucha antipatriarcal, la autogesti\u00f3n y los principios del ecologismo radical– se propondr\u00e1 contestar la doble dimensi\u00f3n de explotaci\u00f3n sobre los seres humanos y sobre el medio natural que caracteriza al capitalismo realmente existente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En estas l\u00edneas se intenta aducir un pu\u00f1ado de razones que vendr\u00edan a justificar, en un momento como el presente, la creaci\u00f3n, entre nosotros, de una organizaci\u00f3n libertaria de car\u00e1cter global. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[1,3],"tags":[46,12,10,6,38],"class_list":["post-363","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticies","category-opinio","tag-anarcosindicalismo","tag-anarquismo","tag-carlos-taibo","tag-cgt","tag-cnt"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/363","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=363"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/363\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=363"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=363"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=363"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}