{"id":3503,"date":"2013-08-02T00:20:09","date_gmt":"2013-08-01T22:20:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=3503"},"modified":"2013-08-02T00:22:19","modified_gmt":"2013-08-01T22:22:19","slug":"kant-en-la-aldea-de-angrois","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/kant-en-la-aldea-de-angrois\/","title":{"rendered":"Kant en la aldea de Angrois"},"content":{"rendered":"

El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid<\/h4>\n
\"Rafael<\/a>
Rafael Cid<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cSapere aude\u201d (Atr\u00e9vete a pensar)
\nLocuci\u00f3n latina<\/p>\n

\n

Suele decirse que a las personas solo se las conoce realmente en los momentos cr\u00edticos. Por eso, las gentes de Angrois no necesitan presentaci\u00f3n; son leyenda. Ya \u201cnunca m\u00e1is\u201d el toponimio \u201cAngrois\u201d ser\u00e1 sin\u00f3nimo de lugare\u00f1os rudos y retra\u00eddos, como lo define el Diccionario Enciclop\u00e9dico Gallego-Castellano de Eladio Rodr\u00edguez. En adelante, la sabidur\u00eda popular lo asociar\u00e1 como la aldea donde \u201cel pueblo manda\u201d. Un sitio de la misma categor\u00eda moral que esa \u201cGr\u00e1ndola, villa morena\u201d de sus primos del sur.<\/p>\n

Porque Angrois cumpli\u00f3, pero el Estado no. No el personal del Estado, ojo, sino el Estado artefacto, la burocracia, la casta dirigente, como en el Prestige, el Metro de Valencia, etc. Los profesionales y los amateurs de Angrois estuvieron al quite para aliviar la tragedia en la medida de sus posibilidades. Pero la coordinaci\u00f3n estatal fall\u00f3 estrepitosamente. Los funcionarios, la mara\u00f1a de cargos y mandamases que lideran el escalaf\u00f3n, no dieron la talla. Solo el coraje de los paisanos limit\u00f3 los da\u00f1os de la negligencia gubernamental. No es un fallo de Estado, es un Estado fallido, un simulacro de organizaci\u00f3n c\u00edvilizada. Como la crisis econ\u00f3mica que padecemos. Otro crimen de Estado.<\/p>\n

<\/p>\n

Sucesos como el de Angrois y fiascos como el del Estado pan\u00f3ptico incitan como revulsivo otras formas positivas de cohesi\u00f3n social. Cada vez con m\u00e1s motivos. Si hoy el terrible accidente ferroviario ha puesto en valor la cultura de la autogesti\u00f3n y la ejemplaridad ciudadana, que tanto recelo provocan entre nuestros engre\u00eddos representantes, hace tiempo que las pol\u00edticas de austeridad vienen denunciando la lenidad de un sistema que condena a la miseria a millones de personas. Una exclusi\u00f3n que por contra ha permitido descubrir el inagotable potencial de la democracia directa, las virtudes de las pol\u00edticas de proximidad y la bondad del activismo sin peajes. De esa contundente madera de boj nacieron el 15M, las plataformas antidesahucios, las mareas alternativas y otras formas de resistencia que prefiguran a escala reducida un modelo de sociedad al margen del botafumeiro del Estado.<\/p>\n

En realidad hace tiempo que esa rueda estaba inventada. Desde muchos a\u00f1os atr\u00e1s el instinto del pueblo llano ha ido tejiendo emotivas experiencias de hecho que negaban la doctrina del Estado de des-echo. Y en esto Galiza ha sido pionera. Desde las amplias movilizaciones para contener el chapapote del Prestige en su litoral, hasta la infinita hospitalidad de esas familias que acogen cada verano a miles de ni\u00f1os saharahuis con la misma rotundidad con que en el pasado sus padres fueron traicionados por ese Estado clept\u00f3mano que nos devora entreg\u00e1ndoles a su enemigo marroqu\u00ed.<\/p>\n

Un confuso cruce de realidades que deber\u00eda hacernos pensar en la paradoja que Immanuel Kant estableci\u00f3 entre los conceptos \u201cp\u00fablico\u201d y \u201cprivado\u201d en su Aufkl\u00e4rung (\u00bfQu\u00e9 es la Ilustraci\u00f3n?), donde de manera chocante habla de las autoridades como depositarias de \u201clo privado\u201d y de los individuos como seres dotados del atributo de \u201clo p\u00fablico\u201d. Un \u201cdesde arriba\u201d y un \u201cdesde abajo\u201d que contrar\u00eda nuestra secular arqueolog\u00eda de los saberes establecidos, pero que visto en la perspectiva de lo que el leviat\u00e1n estatal realmente representa adquiere toda su l\u00f3gica. Porque, sostiene el fil\u00f3sofo, los pol\u00edticos y los funcionarios est\u00e1n sometidos a la obediencia debida y, como tales, solo proyectan est\u00edmulos privados, constre\u00f1idos como se hallan por sus retribuidas tareas. Mientras que las personas de a pie, los individuos, la gente normal, el pueblo sin aditivos, exentos de esa disciplina limitadora y tarifada, son quienes realmente act\u00faan desde lo p\u00fablico aportando valores universales. Sin duda, contemplado con la \u00f3ptica de lo visto en la tragedia de Angrois, Kant estaba en lo cierto. Lo p\u00fablico es un atributo consustancial de \u201clos de abajo\u201d, mientras que lo privado conlleva una encomienda de \u201clos de arriba\u201d. En este contexto es en el que algunos porfiamos que lo \u201cestatal no es lo p\u00fablico\u201d, como pregona el neoliberalismo capitalista de Estado para \u201cprivatizar\u201d los beneficios y \u201csocializar\u201d las p\u00e9rdidas sin costes de transacci\u00f3n.<\/p>\n

As\u00ed pues, m\u00e1s que hablar de p\u00fablico o privado habr\u00eda que pensar en t\u00e9rminos de \u201cdesde abajo\u201d o \u201cdesde arriba\u201d, sabiendo tambi\u00e9n que solo ese \u00fanico vector no resuelve totalmente la cuesti\u00f3n emancipatoria. Es preciso que a la indudable legitimidad que entra\u00f1a actuar desde abajo, y por tanto respaldado por una mayor\u00eda social, se a\u00f1adan valores democr\u00e1ticos y humanistas. Lo mismo sucede con el planteamiento derecha-izquierda, como aproximaciones de \u201cdesde arriba\u201d y \u201cdesde abajo\u201d. Son condici\u00f3n necesaria, pero nunca suficiente. Las continuas denuncias de corrupci\u00f3n a diestro y siniestro lo demuestran. Ciertamente la alarma social est\u00e1 monopolizada por la alta corrupci\u00f3n, la de cuello blanco, la que perpetra con prepotencia y relativa impunidad la oligarqu\u00eda dominante. Pero esa corrupci\u00f3n \u201cdesde arriba\u201d y \u201cpor la derecha\u201d no agota la cuesti\u00f3n. Resultar\u00eda incompleto e incluso reducionista no contrastarla con la otra corrupci\u00f3n que procede de las c\u00fapulas de las organizaci\u00f3n representativas, afincadas en el sector de la \u201cizquierda\u201d y con el predicamento de manejarse \u201cdesde abajo\u201d.<\/p>\n

Api\u00f1emos unos ejemplos referidos a la izquierda pol\u00edtica y sindical realmente existente para mejor argumentar la presente crisis de valores y la relativa irrelevancia de las denominaciones de origen. El caso de Comisiones Obreras, el sindicato de trabajadores mayoritario, por ejemplo. \u00bfEn qu\u00e9 pauta de la \u201cizquierda\u201d y \u201cdesde abajo\u201d debe inscribirse la acci\u00f3n de unas siglas cuyos dirigentes pasan de la cabecera de la central a representar la Marca Espa\u00f1a, fichar por la patronal del Instituto de Empresa Familiar o colaborar con la reaccionaria FAES (caso Jos\u00e9 Mar\u00eda Fidalgo); o que hacen compatible la secretaria federal de la secci\u00f3n de Finanzas y Seguros (COMFIA) con participar como tertuliana en la radio ultra Intereconom\u00eda y recibir favores econ\u00f3micos de la gran banca (caso Mar\u00eda Jes\u00fas Paredes); o que cobran sobrecomisiones multimillonarias por gestionar despidos colectivos (caso de los EREs andaluces); o que suscriben informes de expertos para desprestigiar el sistema p\u00fablico de pensiones (caso del Director de Gabinete de Estudios Miguel Angel Garc\u00eda); o que ocultan remesas econ\u00f3micas recibidas de empresarios relacionados con la financiaci\u00f3n ilegal del PP (caso donaciones de Villar Mir a la fundaci\u00f3n del sindicato); o, en fin, que no ocultan su estrecha relaci\u00f3n con narcotraficantes y dirigentes de la derecha con responsabilidad en \u00e1reas de su actividad sindical (caso de la responsable de Sanidad de CCOO con el capo Marcial Dorado y N\u00fa\u00f1ez Feij\u00f3o cuando este era n\u00famero dos de la Consejer\u00eda de Sanidad de la Xunta).<\/p>\n

Ser\u00e1 desde abajo y desde la izquierda, pero no hay en estos episodios asomo de ejemplaridad. Como tampoco lo hay en los que afectan a su equivalente en el plano pol\u00edtico, Izquierda Unida, el partido que aparece mejor situado para captar el desplome electoral del PSOE como falso mascar\u00f3n de proa de la oposici\u00f3n. Ni sus silencios c\u00f3mplices ante la ingente corrupci\u00f3n institucional de sus ayer socios de gobierno en el Principado de Asturias y hoy en la Comunidad de Andaluc\u00eda (casos Marea y EREs); ni el ocultismo con ha manejado la actuaci\u00f3n de su representante en el consejo de administraci\u00f3n de CajaMadrid-Bankia, Juan Antonio Moral Sant\u00edn, como vicepresidente de la entidad y factotum del encumbramiento de Miguel Blesa a la presidencia, en el affaire bancario; ni, en menor medida, ni haber retenido las cotizaciones sociales de las n\u00f3minas de sus propios trabajadores, abonan una trayectoria halague\u00f1a. Aunque a menudo se disculpe con el consabido de que \u201cson unos de los nuestros\u201d, o la cantinela de otorgar para \u201cno hacer el juego a la derecha\u201d<\/p>\n

L\u00f3gicamente existe una enorme distancia, cualitativa y cuantitativa, entre la corrupci\u00f3n que afecta a la oligarqu\u00eda y la que salpica a esos sectores de la oposici\u00f3n pol\u00edtica y sindical. Pero el contagio es una realidad a dos bandas. Pod\u00eda decirse que la actualmente corrupci\u00f3n es sist\u00e9mica. Que tanto la derecha como la izquierda con vocaci\u00f3n de poder son permeables a sus cantos de sirena, unos por acci\u00f3n y otros por activa omisi\u00f3n. Lo que acorta distancias \u00e9ticas entre ambas orillas. Y no todos son iguales. Porque lo mismo, pero totalmente al rev\u00e9s, es lo que se observa cuando se pone el foco en los de abajo que carecen de empoderamiento pol\u00edtico, econ\u00f3mico o social, los que no est\u00e1n en la carrera por el poder. Aqu\u00ed no existe corrupci\u00f3n, en todo caso se la sufre por endosamiento de las consecuencias de la acci\u00f3n criminal de los de arriba. Y adem\u00e1s esa virtud de \u201csin tacha\u201d carece de connotaci\u00f3n ideol\u00f3gica determinada. Gentes de la derecha y gentes de la izquierda, puestos en la coyuntura, act\u00faan con id\u00e9ntica ejemplaridad. Angrois es la prueba. Como el hecho ins\u00f3lito poco ponderado de que a pesar de que la crisis econ\u00f3mica se haya cebado sobre las clases m\u00e1s humildes haya descendido notablemente el n\u00famero de delitos contra las personas. Lo que nos lleva a deducir que algo debe ir mal en lo estatal asumido como lo p\u00fablico (que Kant entiende como lo privado real) que impele esa lamentable inversi\u00f3n de valores. El hecho de que las \u00faltimas encuestas de opini\u00f3n se\u00f1alen que el 48% de los espa\u00f1oles piensa abstenerse en las elecciones, superando en m\u00e1s de dos puntos la confianza depositada en PP y PSOE juntos, algo indica sobre la percepci\u00f3n de este problema por la ciudadan\u00eda.<\/p>\n

Todo lo que rodea al asunto de la cat\u00e1strofe ferroviaria en Galiza refuerza esta panor\u00e1mica. Se prejuzga la responsabilidad del maquinista sin m\u00e1s ni mas cuando la moda es poner por delante la \u201cpresunci\u00f3n de inocencia\u201d cuando se trata de la corrupci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica. Y se obvian las zonas oscuras del tr\u00e1gico suceso porque el lobby de las infraestructuras y de la alta velocidad ha impuesto la omert\u00e1 entre los medios de comunicaci\u00f3n y las autoridades. Incluso el presidente de la Xunta, cuando a\u00fan se contaban por decenas los cad\u00e1veres, tiene la desfachatez de pedir que no se hagan especulaciones sobre las causas del descarrilamiento porque puede afectar a la cartera de pedidos de la Marca Espa\u00f1a.<\/p>\n

Otra vez la muerte tiene precio. Porque el fenomenal negocio de las infraestructuras y la alta velocidad en Espa\u00f1a es la madre de todas las batallas. M\u00e1s de 45.000 millones de euros han costado los 3.100 kil\u00f3metros de red del AVE que han convertido a nuestro pa\u00eds en l\u00edder mundial en su especialidad gracias a la generosidad de los gobiernos de PSOE y PP que sindicaron su estrategia para vertebrar el territorio mediante trenes-bala a costa del contribuyente. \u00bfHay alguna relaci\u00f3n entre estas inversiones p\u00fablicas y la generosidad con que los contratistas realizan donaciones econ\u00f3micas a ambos partidos? \u00bfPor qu\u00e9 nosotros nos volcamos en la estrategia AVE cuando potencias econ\u00f3micas como Francia la han desechado por falta de \u201crentabilidad social\u201d? \u00bfA qu\u00e9 se debe que siendo la segunda naci\u00f3n m\u00e1s monta\u00f1osa de Europa tras Suiza el duopolio din\u00e1stico hegem\u00f3nico haya optado por tender la mayor red de autopistas y autov\u00edas del viejo continente? Estas son respuestas que no se dan y debates que ni siquiera se plantean. \u00bfAlguien ha solicitado al ex ministro de Fomento Jos\u00e9 Blanco una explicaci\u00f3n convincente sobre el hecho de que su departamento optara por limitar el sistema de seguridad y frenado habitual del AVE hasta 7 kil\u00f3metros antes de la estaci\u00f3n en el tramo Orense-Santiago? \u00bfEn qu\u00e9 cabeza cabe que se f\u00ede al buen criterio, f\u00edsico y ps\u00edquico, de un \u00fanico conductor la maniobra de \u201caterrizaje\u201d de un convoy que circula a casi 200 kil\u00f3metros por hora?<\/p>\n

Llegados a este extremo, la pregunta ofende: \u00bfqu\u00e9 genio de la l\u00e1mpara ha montado este tinglado que justifica no solo la dominaci\u00f3n y la explotaci\u00f3n de unos pocos sobre los muchos, sino que adem\u00e1s convierte a los malhechores en salvadores de la patria?. Recapitulemos. Un sector de representantes electos, te\u00f3ricos adjudicatarios de lo publico, que en realidad personifican lo privado. Una mayor\u00eda social de representados, depositarios en origen de lo p\u00fablico, que admiten su deslocalizaci\u00f3n en lo privado, y una institucionalizaci\u00f3n de lo falso p\u00fablico como estatal para mejor mercantilizar lo privado real, completan el eterno drama de la servidumbre voluntaria. Y otra vez la cuesti\u00f3n ser\u00eda: \u00bfen qu\u00e9 momento de su desarrollo se jodi\u00f3 la humanidad?. Kant lo tiene claro. Desde que nos privamos de la funesta man\u00eda de pensar: \u201dIlustraci\u00f3n -asegura- significa el abandono por parte del hombre de la minor\u00eda de edad cuyo responsable es \u00e9l mismo. Esa minor\u00eda de edad supone la incapacidad de servirse de su entendimiento sin verse guiado por alg\u00fan otro\u201d. Y si no que venga Kant y lo vea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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