{"id":3453,"date":"2013-07-18T11:33:20","date_gmt":"2013-07-18T09:33:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=3453"},"modified":"2013-07-18T11:33:20","modified_gmt":"2013-07-18T09:33:20","slug":"el-anarquismo-de-michael-albert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/el-anarquismo-de-michael-albert\/","title":{"rendered":"El \u00abanarquismo\u00bb de Michael Albert"},"content":{"rendered":"

Octavio Alberola<\/a><\/h4>\n

En el RojoyNegro digital, del 05\/07\/2013, ha sido reproducida la respuesta (con el t\u00edtulo \u00abAnarquismo hoy<\/a>\u00ab) del intelectual norteamericano Michael Albert al pregunt\u00e1rsele lo que pensaba sobre el anarquismo como \u00abideolog\u00eda y movimiento actual y potencial\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Octavio Alberola<\/figcaption><\/figure>\n

\n

Antes de comentar la respuesta de Michael Albert, me parece necesario dejar constancia de mi extra\u00f1eza por el t\u00edtulo que el RojoyNegro ha utilizado para presentar la opini\u00f3n de este polifac\u00e9tico intelectual, presentado en Wiquip\u00e9dia como \u00abperiodista, editor, ensayista y militante pol\u00edtico libertario\u00bb; pero que nunca se ha reivindicado anarquista y cuyo sistema de econom\u00eda participativa, el \u00abParecom\u00bb, est\u00e1 bastante lejos del comunismo libertario y del principio de \u00aba cada cual seg\u00fan sus capacidades, a cada quien seg\u00fan necesidades\u00bb. Pues, por mucho que se estire el valor solidaridad en el \u00abParecom\u00bb, no se llega ni de lejos al valor de igualdad que preconizan los anarquistas. Adem\u00e1s de que tampoco la \u00abeconom\u00eda participativa\u00bb plantea la cuesti\u00f3n del Estado, por lo que cualquier gobierno podr\u00eda pretender aplicarla sin poner fin a la injusticia econ\u00f3mica y social, content\u00e1ndose s\u00f3lo con mitigarla. De ah\u00ed que \u00e9l mismo precise que \u00abla econom\u00eda participativa es una visi\u00f3n de la econom\u00eda y s\u00f3lo de la econom\u00eda\u00bb.<\/p>\n

Dicho esto e independientemente de que es su derecho pensar lo que piensa, considero necesario manifestar mi discrepancia sobre el \u201canarquismo\u201d que merece todas sus simpat\u00edas.<\/p>\n

<\/p>\n

Veamos, sobre el \u201cenfoque anarquista\u201d, Albert lo ve en la \u00abherencia de Kropotkin, Bakunin, Goldman y Berkerman\u00bb, que \u00abbusca la liberaci\u00f3n y desacredita la estrategia que reproduce los contornos de un pasado opresivo\u00bb y rechaza \u00abel gobierno que subordina la mayor\u00eda de la sociedad a las \u00e9lites en posiciones de poder\u00bb. O sea que ese \u00abanarquismo significa eliminar la jerarqu\u00eda autoritaria e injusta\u00bb.<\/p>\n

Pero a continuaci\u00f3n, en respuesta a la pregunta \u00ab\u00bfqu\u00e9 ocurre con el anarquismo hoy?\u00bb, Albert considera que esa practica anti-autoritaria resulta estrecha \u00aben relaci\u00f3n a la totalidad de la agenda que encaramos\u00bb; pues ella s\u00f3lo toma \u201cpartido por aquellos m\u00e1s oprimidos por el autoritarismo\u00bb. Y es as\u00ed, seg\u00fan Albert, porque, pese a que ese anarquismo \u00abse dirige a todo\u00bb, lo hace \u00aba trav\u00e9s de un enfoque anti-autoritario bastante m\u00e1s que a trav\u00e9s de elevar otros conceptos en su propio derecho\u00bb (!). Y por ello piensa y afirma que esos anarquistas \u00abse equivocaron y es bueno o\u00edr que muchos anarquistas modernos lo saben\u00bb (!).<\/p>\n

As\u00ed pues, aunque para Albert \u00abhay mucho que celebrar a lo ancho y largo del anarquismo\u00bb, se deben \u00absuperar errores persistentes\u00bb, y para \u00e9l \u00abun primer error para vencer es que el anarquismo carece de visi\u00f3n\u00bb(!). Y \u00bfpor qu\u00e9 el anarquismo carece de visi\u00f3n? Pues porque, seg\u00fan Albert, ese anarquismo no tiene \u00abvisi\u00f3n pol\u00edtica\u00bb ni se sit\u00faa \u00abdonde est\u00e1 la acci\u00f3n\u00bb(!)…<\/p>\n

\u00a1M\u00e1s claro, agua! Y, para \u201cprobarlo\u201d, Albert alinea todas estas preguntas-reproches: \u00ab\u00bfha habido alg\u00fan intento anarquista serio de explicar c\u00f3mo lo que llamamos disputas sociales deber\u00edan ser resueltas? \u00bfC\u00f3mo deber\u00eda ocurrir la adjudicaci\u00f3n legal ? \u00bfC\u00f3mo se deber\u00edan alcanzar las leyes y la coordinaci\u00f3n pol\u00edtica? \u00bfC\u00f3mo deber\u00edan ser manejados las violaciones y des\u00f3rdenes? E incluso, \u00bfc\u00f3mo deber\u00edan ser positivamente implementados los programas compartidos?\u00bb.<\/p>\n

Y, por si no fuese suficientemente claro que es el enfoque anti-autoritario del anarquismo lo que no le va, Albert contin\u00faa con preguntas-reproches m\u00e1s precisos: \u00ab\u00bfcu\u00e1l es la alternativa institucional anarquista a las actuales legislaturas, cortes, polic\u00eda, y diversas agencias ejecutivas? \u00bfqu\u00e9 instituciones buscan los anarquistas, que favorecieran la solidaridad, equidad, autosuficiencia participativa, la diversidad y todos aquellos valores autoafirmadores y liberadores que apoyamos, a la vez que se llevan a cabo la funciones pol\u00edticas necesarias?\u00bb.<\/p>\n

Para \u00e9l no hay duda, el anarquismo no puede decir \u00abaqu\u00ed est\u00e1n los valores pol\u00edticos no autoritarios y las instituciones que nosotros proponemos\u00bb. Es de suponer pues que, para \u00e9l, todas las propuestas anarquistas no valen y que ni siquiera considera importante esa exigencia permanente del anarquismo \u2013que es cada vez m\u00e1s universal- de decidir todos, de no delegar en otros la decisi\u00f3n sobre lo que nos concierne.<\/p>\n

\u00bfLo ignora o simula ignorarlo? Pero, sea por lo que sea, la realidad es que lo que no le va a Albert es el anti-autoritarismo del anarquismo, el rechazo del Estado y de la participaci\u00f3n en el circo pol\u00edtico. Por eso se lamenta de que haya anarquistas para los que \u00ablas instituciones por su propia naturaleza violan la libertad humana\u00bb y que el \u00abtener alguna relaci\u00f3n con las estructuras pol\u00edticas o sociales actuales\u201d sea, para esos anarquistas, \u201cuna se\u00f1al autom\u00e1tica de hipocres\u00eda o de alguna intenci\u00f3n veleidosa\u00bb. Y m\u00e1s concretamente que haya anarquistas que consideren \u00abque el sufrimiento que padece la gente se debe a las instituciones alrededor nuestro\u00bb; pues, seg\u00fan \u00e9l, \u00abconfunden reforma con reformismo\u00bb.<\/p>\n

Lo sorprendente, en el caso de Michael Albert, es que manteniendo un tal discurso no se reclame claramente de la socialdemocracia. Y que, en respuesta a las cuestiones que se le plantean desde organizaciones anarquistas, pretenda que su sistema de \u00abeconom\u00eda participativa\u00bb, el Parecom, es impl\u00edcitamente anti-autoritario al promover los valores \u00abde la solidaridad, la diversidad, la equidad, la justicia, la autogesti\u00f3n, el equilibrio ecol\u00f3gico y el internacionalismo\u00bb, aunque no cuestione expl\u00edcitamente las estructuras del poder.<\/p>\n

El problema con Albert es que el anarquismo que le ir\u00eda a \u00e9l ser\u00eda uno que, como lo precisa al final del texto reproducido por el RojoyNegro digital, no confunda \u00abgobiernos autoritarios y estructuras pol\u00edticas per se\u00bb, con \u00abinstituciones opresivas e instituciones per se\u00bb\u2026 Pues, para \u00e9l, lo importante es \u00abganar mejoras hoy\u00bb, \u00abbuscar conseguir reformas\u201d, aunque sea dentro del actual sistema de dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n, y pese a su temporalidad, si al sistema le conviene ponerles fin.<\/p>\n

Y hay problema con \u00e9l porque pretende justificar su visi\u00f3n pol\u00edtica, tener \u201calguna relaci\u00f3n con las estructuras pol\u00edticas o sociales actuales\u201d, con el objetivo de \u201cmejorar la vida de la gente\u2026\u201d No s\u00f3lo porque no quiere reconocer que su propuesta es reformista, una m\u00e1s, sino tambi\u00e9n porque sus criticas al anarquismo anti-autoritario (\u00bfPuede haber uno que no lo sea?) en el terreno de las mejoras inmediatas son -sea por ignorancia o mala fe- infundadas: \u00bfNo han luchado siempre por ellas los anarquistas? \u00bfNo lo han hecho las organizaciones anarcosindicalistas desde que comenzaron a fundarse en los comienzos del pasado siglo? \u00bfNo lo hizo la CNT desde su fundaci\u00f3n en 1910? \u00bfC\u00f3mo puede Albert olvidar todo esto? \u00bfSer\u00e1 porque los anarquistas y los anarcosindicalistas lo intentaban a trav\u00e9s de la acci\u00f3n directa? Es decir: porque consideraban entonces y lo siguen considerando hoy que ellas deben ser conquistadas por los trabajadores mismos y no mendigadas a los que mandan.<\/p>\n

Que \u00e9l crea compatible su sistema con las estructuras de gobiernos \u201cprogresistas\u201d y que por ello lo haya ofrecido a los Castro, Ch\u00e1vez, etc., es su problema; pero no es de recibo que tras los fracasos de todas las tentativas reformistas del Estado se reproche a los anarquistas de mantener su enfoque anti-autoritario, cuando la historia no para de probar que s\u00f3lo las luchas desde bajo han conseguido mejorar la vida de la gente de abajo.<\/p>\n

Octavio Alberola<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Octavio Alberola En el RojoyNegro digital, del 05\/07\/2013, ha sido reproducida la respuesta (con el t\u00edtulo \u00abAnarquismo hoy\u00ab) del intelectual norteamericano Michael Albert al pregunt\u00e1rsele lo que pensaba sobre el anarquismo como \u00abideolog\u00eda y movimiento actual y potencial\u00bb. Antes de comentar la respuesta de Michael Albert, me parece necesario dejar constancia de mi extra\u00f1eza por<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[12,589,520],"class_list":["post-3453","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinio","tag-anarquismo","tag-michael-albert","tag-octavio-alberola"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3453"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3453\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}