![\"19](\"http:\/\/www.diagonalperiodico.net\/sites\/default\/files\/styles\/cuerpo_630x426\/public\/foto-portada\/27_helios_gomez_2.jpg\")
<\/a>\u00bfD\u00f3nde estaban los gitanos y las gitanas durante la Guerra Civil? \u00bfAcaso desaparecieron? \u00bfCu\u00e1l fue su comportamiento ante los acontecimientos que estaban sucediendo? Ninguna respuesta en los libros de texto, y eso que es la minor\u00eda m\u00e1s numerosa de todo el Estado.<\/p>\n
El pueblo gitano sigui\u00f3 conviviendo con el resto de la sociedad, tambi\u00e9n vivi\u00f3 el exilio, la lucha por una determinada causa, por ideales o por la fuerza de la coacci\u00f3n, y, sobre todo, sufri\u00f3 las consecuencias de la barbarie. Pero han de tenerse en cuenta una serie de cuestiones intr\u00ednsecas a la naturaleza de este pueblo que nos ayudar\u00e1n a comprender c\u00f3mo afront\u00f3 las penurias de esta guerra.<\/p>\n
El pueblo gitano, como grupo humano, no se posicion\u00f3 a favor o en contra de ninguna facci\u00f3n de la contienda, evitaban verse involucrados en una guerra que no era la suya. Su alto sentimiento ap\u00e1trida y su fuerte repulsa a la pol\u00edtica impuesta por los Estados eran razones suficientes para justificar esta distancia. Sin duda, entre el resto de espa\u00f1oles la pertenencia a uno u otro bando durante la guerra se debi\u00f3 a diferentes factores, como la ideolog\u00eda o el lugar donde resid\u00edan cuando se produjo el levantamiento. El pueblo gitano, como grupo humano, no se posicion\u00f3 a favor o en contra de ninguna facci\u00f3n de la contienda En el caso de los componentes de esta etnia, al no recibir ning\u00fan trato de favor destacable por parte de los nacionales ni por parte de los republicanos, no supieron muy bien d\u00f3nde situarse. No obstante, esto no significa que no hubiese casos anecd\u00f3ticos de implicaci\u00f3n en la propia guerra.<\/p>\n
El ideal anarquista fue el que m\u00e1s atrajo a estos miembros de la comunidad gitana que s\u00ed participaron. Encontramos casos como el de un secretario general de la CNT llamado Mariano Rodr\u00ed\u00adguez V\u00e1zquez y apodado Marianet, un joven gitano que se empap\u00f3 de la ideolog\u00eda anarquista durante su estancia en la c\u00e1rcel, donde conoci\u00f3 a otros libertarios, y cuya biograf\u00eda est\u00e1 recogida en un libro escrito por Manuel Mu\u00f1oz y publicado en M\u00e9xico en 1960; o el caso de Helios G\u00f3mez, otro gitano, famoso internacionalmente por su obra pict\u00f3rica, muy vinculado al anarcosindicalismo andaluz desde antes de la guerra, aunque en 1930 pasara a formar parte de las filas del comunismo; u otros muchos casos an\u00f3nimos, como los gitanos y gitanas que formaban parte de la Colectividad Adelante de Lleida, o los gitanos milicianos capturados tras la ca\u00edda de San Sebasti\u00e1n y trasladados al campo de trabajo de Gurs, en Francia. Encontramos casos de implicaci\u00f3n en ambos bandos, como el de \u200b\u201cMarianet\u201d, secretario general de la CNT, o el de \u201cEl Pele\u201d, defensor de la tradici\u00f3n y la religi\u00f3n, beatificado por el Vaticano en 1997.<\/p>\n
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Por otro lado, si debemos destacar un gitano posicionado en el polo contrario, \u00e9se ser\u00eda Ceferino Jim\u00e9nez Malla, \u201cEl Pele\u201d, que fue m\u00e1s un defensor de la tradici\u00f3n y la religi\u00f3n que icono de la causa nacional. Tanto es as\u00ed que en 1997 fue beatificado por el Vaticano.<\/p>\n
Las fuentes orales del propio pueblo gitano dejan traslucir esa desconfianza por la participaci\u00f3n en una guerra de \u201cpayos\u201d, en una guerra que no era suya pero cuyo horror vivieron hasta las ultimas consecuencias, recordando los fusilamientos sufridos por parte de ambos bandos, las vejaciones soportadas a manos de las autoridades militares y policiales durante y despu\u00e9s de la contienda, y el exilio forzado que tuvieron que realizar a Francia e incluso a Am\u00e9rica.<\/p>\n
Se ha dado el caso tambi\u00e9n de alg\u00fan componente del pueblo gitano que, huyendo de la Guerra Civil espa\u00f1ola, acab\u00f3 en el campo nazi de Auschwitz, donde, aparte de jud\u00edos, se exterminaba a los gitanos. M\u00e1s ancianos nos cuentan que cuando estaban en el frente intentaban pasar desapercibidos respecto a su condici\u00f3n de gitanos, ya que no les favorec\u00eda en absoluto dados los m\u00faltiples prejuicios que se arrastran desde hace siglos acerca de su pueblo. Gitanos vascos que hablaban euskera y franc\u00e9s sirvieron a las \u00f3rdenes de famosos oficiales como Beorlegui, aprovechando su conocimiento de estas lenguas y del territorio; otros, por el contrario, ayudaron a cruzar la frontera a numerosos exiliados.<\/p>\n
Y as\u00ed, cientos de an\u00e9cdotas que conforman las piezas de un puzle que poco a poco se van juntando. Son sus recuerdos, su participaci\u00f3n en los episodios de la Historia de este pa\u00eds, su reivindicaci\u00f3n a la aportaci\u00f3n de la creaci\u00f3n de esta sociedad en la que vivimos, haya sido buena o mala la deriva de la sociedad.<\/p>\n
Asignatura pendiente de la historiograf\u00eda<\/h4>\n
Este peque\u00f1o acercamiento nos sirve para adentrarnos, aunque sea de manera somera, en un mundo apenas conocido y en el que encontramos a un pueblo arrastrado a una contienda plagada de ismos, sin que pol\u00edticos y te\u00f3ricos se dieran cuenta de que los gitanos y las gitanas ten\u00edan un sentido de comunidad solidaria mayor que muchos comunistas, que su car\u00e1cter ap\u00e1trida, anticapitalista e independiente era superior al de un gran n\u00famero de anarquistas, que su devoci\u00f3n religiosa era similar a la de los franquistas. Es un apartado que necesita un estudio riguroso para completar as\u00ed la historiograf\u00eda de la llamada Guerra Civil espa\u00f1ola.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
UNA HISTORIA DESCONOCIDA Las vicisitudes de la minor\u00eda m\u00e1s grande del Estado espa\u00f1ol en una contienda que les sobrevino. DAVID MART\u00cdN S\u00c1NCHEZ. Donostia. Diagonal \u00bfD\u00f3nde estaban los gitanos y las gitanas durante la Guerra Civil? \u00bfAcaso desaparecieron? \u00bfCu\u00e1l fue su comportamiento ante los acontecimientos que estaban sucediendo? Ninguna respuesta en los libros de texto, y<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[368,123,68,586],"class_list":["post-3432","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticies","tag-diagonal","tag-guerra","tag-memoria","tag-pueblo-gitano"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3432"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3432\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}