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<\/a><\/p>\nLa deconstrucci\u00f3n del lenguaje (1) es el primer paso obligado en el proceso de deconstrucci\u00f3n de la realidad, su manipulaci\u00f3n y su utilizaci\u00f3n a los efectos que interese en un determinado contexto. Con su caleidoscopio de diferentes aproximaciones, matices, enfoques y sutilezas varias, el llamado \u201ccaso B\u00e1rcenas\u201d que salpica de mierda a buena parte del Partido Popular, es un buen ejemplo de todo ello. En este \u201ccaso\u201d, cualquier afirmaci\u00f3n, cualquier \u201cnoticia\u201d resultan tan polis\u00e9micas, pueden tener tantos sentidos que a veces es como si no tuvieran ninguno. El posible valor de verdad de una determinada proposici\u00f3n se disuelve en un laberinto de posibilidades hermen\u00e9uticas inciertas.<\/p>\n
Aprovechando las posibilidades de la deconstrucci\u00f3n y siguiendo los an\u00e1lisis de Jacques Derrid\u00e1, los especialistas de los diversos think tanks de lo que hay, revisan y reelaboran el canon interpretativo y frente a la negaci\u00f3n de cualquier significado estable y reconocible, establecen, bajo una apariencia polis\u00e9mica, un \u00fanico c\u00f3digo hermen\u00e9utico que, obviando la posibilidad de que las diferentes significaciones de un texto puedan ser descubiertas descomponiendo la estructura del lenguaje dentro del cual est\u00e1 redactado, establecen el rango de aquellas interpretaciones que seg\u00fan su criterio pueden ser consideradas pol\u00edticamente correctas.<\/p>\n
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Su propio proceso de deconstrucci\u00f3n reafirmar\u00e1 que la envoltura ret\u00f3rica es todo lo que hay. As\u00ed, los largos procesos metaf\u00f3ricos plagados de eufemismos y reapropiaciones, devienen complejas alegor\u00edas inextricables en las que se pierde cualquier posibilidad de sentido.<\/p>\n
Un sentido que, a los ojos de la deconstrucci\u00f3n es interminablemente aleg\u00f3rico y por lo tanto carente de univocidad y de obviedad. Al lenguaje se le reconoce una gran complejidad y una vez descartada la lectura un\u00edvoca basada en el mensaje transparente -al pan, pan y al vino, vino- s\u00f3lo nos queda la deconstructiva, que niega la posibilidad de la denotaci\u00f3n pura, de la referencialidad del texto y remite a la plasticidad y corporeidad misma de los significantes.<\/p>\n
La casta sacerdotal del sistema, si bien reconoce las posibilidades del acto de lectura, aceptando que genera infinitas diseminaciones, por otra parte impone su propia aguja de marear (puesto que de marear se trata) que indique el rumbo preciso que se debe seguir a trav\u00e9s del proceloso oc\u00e9ano de signos en que nos movemos.<\/p>\n
Frente a la afirmaci\u00f3n de que en un texto ser\u00e1 imposible determinar una lectura como la correcta y las lecturas posibles ser\u00e1n as\u00ed infinitas porque jam\u00e1s a trav\u00e9s de lectura alguna se podr\u00e1 dilucidar un \u00fanico buen sentido, los gur\u00fas de la nueva deconstrucci\u00f3n, utilizar\u00e1n sus argumentos para, partiendo de ellos, disolver el sentido en una mara\u00f1a aparentemente inextricable de posibilidades hermen\u00e9uticas en la que ellos representan el papel de Sumos Sacerdotes encargados de ponernos en contacto con la Santa Divinidad de la Correcta Lectura a trav\u00e9s de los actos de fe de sus rituales comunicativos. Y podr\u00e1 salir, por ejemplo, la se\u00f1ora de Cospedal diciendo \u201cno me consta\u201d, pervirtiendo el lenguaje y sosteniendo frente a toda evidencia que el PP es el prototipo de la transparencia y la honestidad y el partido m\u00e1s alejado que imaginarse pueda de cualquier tipo de corruptelas.<\/p>\n
Quien le iba a decir a Derrid\u00e1, enfant terrible del postestructuralismo franc\u00e9s, que sus elucubraciones iban a ser rentabilizadas de esta guisa.<\/p>\n
En cualquier caso, tarea nuestra ser\u00e1 el alejarnos de un lenguaje de monsergas fuleras, desoir los cantos de sirenas devoradoras de neuronas y energ\u00edas y seguir el dif\u00edcil camino que nos marcan nuestros propios an\u00e1lisis, nuestra determinaci\u00f3n y nuestro deseo.<\/p>\n
(1)Seg\u00fan Jacques Derrid\u00e1, la deconstrucci\u00f3n consiste en mostrar c\u00f3mo se ha construido un concepto cualquiera a partir de procesos hist\u00f3ricos y acumulaciones metaf\u00f3ricas, mostrando que lo que parece claro y evidente est\u00e1 lejos de serlo, puesto que los \u00fatiles de la conciencia en los que se verificar\u00eda lo verdadero, son hist\u00f3ricos, relativos y sometidos a las paradojas de la met\u00e1fora y la metonimia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La deconstrucci\u00f3n del lenguaje (1) es el primer paso obligado en el proceso de deconstrucci\u00f3n de la realidad, su manipulaci\u00f3n y su utilizaci\u00f3n a los efectos que interese en un determinado contexto. Con su caleidoscopio de diferentes aproximaciones, matices, enfoques y sutilezas varias, el llamado \u201ccaso B\u00e1rcenas\u201d que salpica de mierda a buena parte del Partido Popular, es un buen ejemplo de todo ello. En este \u201ccaso\u201d, cualquier afirmaci\u00f3n, cualquier \u201cnoticia\u201d resultan tan polis\u00e9micas, pueden tener tantos sentidos que a veces es como si no tuvieran ninguno. El posible valor de verdad de una determinada proposici\u00f3n se disuelve en un laberinto de posibilidades hermen\u00e9uticas inciertas.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[222,239,50,238],"class_list":["post-3054","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinio","tag-corrupcion","tag-la-veranda","tag-pp","tag-rafa-rius"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3054","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3054"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3054\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3054"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3054"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3054"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}