{"id":3028,"date":"2013-01-27T21:17:02","date_gmt":"2013-01-27T19:17:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=3028"},"modified":"2013-01-27T21:26:23","modified_gmt":"2013-01-27T19:26:23","slug":"por-tu-propio-bien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/por-tu-propio-bien\/","title":{"rendered":"Por tu propio bien"},"content":{"rendered":"

El dedo en el ojo. F\u00e9lix Garc\u00eda Moriy\u00f3n<\/a><\/h4>\n
\"F\u00e9lix<\/a>
F\u00e9lix Garc\u00eda Moriy\u00f3n<\/figcaption><\/figure>\n

Existen expresiones y frases que tienen un car\u00e1cter profundamente represor, ampar\u00e1ndose en una parcial validez basada en la experiencia. Una de ellas es eso que nos dicen quienes ostentan posiciones de poder cuando van a imponernos una medida especialmente dolorosa. Lo dice la madre que proh\u00edbe a su hijo volver despu\u00e9s de las 11 de la noche, aunque es muy posible que lo haga por exceso de cari\u00f1o protector. Lo dice el profesor que suspende a un alumnos \u00abpor su propio bien\u00bb, pues as\u00ed estar\u00e1 m\u00e1s preparado en Septiembre o el curso siguiente. Sus intenciones en este caso pueden ser m\u00e1s dudosas. Y, lo que es peor, lo dice el pol\u00edtico cuando aplica recorte tras recorte, a\u00f1adiendo adem\u00e1s que nos est\u00e1 pidiendo algo cuando en realidad nos lo est\u00e1 imponiendo por la fuerza. Dudamos seriamente de la sinceridad de lo que dice.<\/p>\n

El primer fallo de este planteamiento consiste en que quien lo aplica se cree investido de una especial autoridad gracias a la cual considera que sabe perfectamente lo que le conviene a otras personas y sabe adem\u00e1s cu\u00e1l es la mejor manera de conseguir esos bienes que van a proporcionarles la felicidad y plenitud personales. Impiden de ra\u00edz cualquier posibilidad de que tengamos algo que decir en ambos campos. Nos quitan todo protagonismo en la selecci\u00f3n de los fines que queremos conseguir y de los medios m\u00e1s adecuados para conseguirlos. De ese modo nos hacen aceptar algo que contradice lo que nos ofrecen puesto que un bien otorgado o concedido, pero no conquistado gracias al propio esfuerzo, pierde una parte considerable de su condici\u00f3n de bien.<\/p>\n

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Es cierto que en algunas ocasiones o con cierta frecuencia, los seres humanos podemos estar dispuestos a vender nuestra primogenitura por un plato de lentejas, como hac\u00eda Esa\u00fa, un personaje b\u00edblico. Es cierto igualmente que, con pesimista visi\u00f3n del ser humano, en algunas ocasiones aceptamos que nos llamen perros con tal de que nos den pan. Pero es condici\u00f3n necesaria para alcanzar nuestro propio bien el que nosotros actuemos como sujetos de nuestras vidas, que rompamos con los lazos que nos mantienen en la infancia dependiente y aceptemos vivir como seres libres, con todos los riesgos que eso supone. Quien prolonga injustificadamente la dependencia de un ser humano respecto a otro, no est\u00e1 actuando por su propio bien. En el mejor de los casos, tiene una visi\u00f3n limitada de lo que es el bien personal; en el peor de los casos, pero bastante probable, sabe que no lo hace por el bien de los dem\u00e1s. Esta constataci\u00f3n es v\u00e1lida incluso en los casos en los que podemos reconocer la autoridad de una persona que sol\u00edcitamente se dispone a buscar nuestro bien. Es el caso de la madre o el padre, o tambi\u00e9n el caso del m\u00e9dico que nos propone un tratamiento, o del profesional que nos indica la mejor manera de lograr un objetivo, sea este una vivienda digna o una comida saludable. Pero incluso en esos casos, quien posee autoridad genuina procura, si realmente quiere conseguir el bien ajeno, implicarle lo m\u00e1s posible en la comprensi\u00f3n y definici\u00f3n tanto de los objetivos que va buscando, por ejemplo la salud, como de los medios que son necesarios para alcanzarlos, las medicinas o los tratamientos m\u00e9dicos. Por eso ve compatible partir de la situaci\u00f3n de dependencia de quien solicita la ayuda, sin renunciar en ning\u00fan momento a promover la necesaria autonom\u00eda del mismo.<\/p>\n

El segundo fallo del planteamiento lo constituye una distorsionada concepci\u00f3n de la temporalidad. El ma\u00f1ana, por definici\u00f3n, no existe, salvo en la medida que puede orientar lo que hacemos aqu\u00ed y ahora. Del mismo modo, el pasado existe solo en tanto y en cuanto ha configurado lo que ahora tenemos, que es el punto de partida para orientar nuestra acci\u00f3n. Lo que existe, lo \u00fanico profundamente real es el presente en el que vivimos, desde el que interpretamos el pasado y proyectamos el futuro. Pedirnos que sacrifiquemos el presente por el futuro es pedirnos que aceptemos vivir mal hoy a cambio de algo que no es ni ser\u00e1 nunca. Es decir, es pedirnos que aceptemos vivir mal siempre.<\/p>\n

Terminamos de ese modo interiorizando que el destino del ser humano es sufrir por alg\u00fan bien que, como la zanahoria que se pone delante del caballo para que siga andando, nunca llegaremos a disfrutar. Y dejamos de reclamar lo \u00fanico que es realmente radical y transformador: queremos vivir bien aqu\u00ed y ahora, ciertamente dentro del marco de las posibilidades que determinan el pasado y teniendo en cuenta el futuro, pero sin dilatar indefinidamente el logro de una vida plena de sentido. Como es obvio, quienes nos dicen que lo hacen por nuestro propio bien, son conscientes de que su sabidur\u00eda es pura apariencia, lo mismo que su autoridad. Saben tambi\u00e9n que los medios que ponen en juego no est\u00e1n orientados al bien futuro de los ciudadanos a quienes dicen cuidar y en cuyo nombre dicen actuar, sino al bien presente de las \u00e9lites poderosas con las que colaboran. Y ellos mismos, como Ulises, nos exigen remar sin pausa ni descanso, mientras conducen la nave disfrutando del canto de las sirenas y de las rosas de la vida aqu\u00ed y ahora. Por eso mismo, como las obreras del textil de Massachusetts en 1911, nosotros queremos ya participar en las alegr\u00edas de la vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Existen expresiones y frases que tienen un car\u00e1cter profundamente represor, ampar\u00e1ndose en una parcial validez basada en la experiencia. Una de ellas es eso que nos dicen quienes ostentan posiciones de poder cuando van a imponernos una medida especialmente dolorosa. Lo dice la madre que proh\u00edbe a su hijo volver despu\u00e9s de las 11 de la noche, aunque es muy posible que lo haga por exceso de cari\u00f1o protector. Lo dice el profesor que suspende a un alumnos \u00abpor su propio bien\u00bb, pues as\u00ed estar\u00e1 m\u00e1s preparado en Septiembre o el curso siguiente. Sus intenciones en este caso pueden ser m\u00e1s dudosas. Y, lo que es peor, lo dice el pol\u00edtico cuando aplica recorte tras recorte, a\u00f1adiendo adem\u00e1s que nos est\u00e1 pidiendo algo cuando en realidad nos lo est\u00e1 imponiendo por la fuerza. Dudamos seriamente de la sinceridad de lo que dice.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[488,127],"class_list":["post-3028","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinio","tag-el-dedo-en-el-ojo","tag-felix-garcia-moriyon"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3028","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3028"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3028\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}