{"id":3003,"date":"2013-01-15T01:13:20","date_gmt":"2013-01-14T23:13:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=3003"},"modified":"2013-01-27T20:37:13","modified_gmt":"2013-01-27T18:37:13","slug":"contra-la-libertad-de-expresion-sin-expresion-de-la-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/contra-la-libertad-de-expresion-sin-expresion-de-la-libertad\/","title":{"rendered":"Contra la libertad de expresi\u00f3n sin expresi\u00f3n de la libertad"},"content":{"rendered":"<h4>El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid<\/h4>\n<figure id=\"attachment_418\" aria-describedby=\"caption-attachment-418\" style=\"width: 225px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/rafael_cid_.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-418 \" style=\"margin: 10px;\" title=\"rafael_cid_\" src=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/rafael_cid_-300x200.jpg\" alt=\"Rafael Cid\" width=\"225\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/rafael_cid_-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/rafael_cid_-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/rafael_cid_.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-418\" class=\"wp-caption-text\">Rafael Cid<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">En un principio fue el verbo. Por eso la primera democracia de la historia fue oral. En el demos, que no eran todos los habitantes de  la polis ni mucho menos, ning\u00fan ciudadano era m\u00e1s que nadie.Todo se decid\u00eda en la asamblea, al aire libre, hasta donde alcanzaba la voz. Gobernar y ser gobernado era el modelo autogestionario en la Atenas cl\u00e1sica. Todos para uno y uno para todos. Bajo una triple disciplina participativa y \u00e9tica: isonom\u00eda (igualdad ante la ley), isegoria (gualdad en el uso de la palabra) y parrhesia (decir verdad). Un marco en el que la libertad de expresi\u00f3n (isegoria) no ten\u00eda sentido sin la necesaria expresi\u00f3n de la libertad (parrhesia).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero el mundo ha dado muchos tumbos, y donde ayer hab\u00eda \u00e9tica hoy hay negocio; donde apuntaba democracia  existe consenso entre notables; y donde informaci\u00f3n y opini\u00f3n libres s\u00f3lo empresas de comunicaci\u00f3n y periodismo asalariado (la libertad de expresi\u00f3n al servicio de la libertad de prensa). La invasi\u00f3n de la \u201crepresentaci\u00f3n indirecta\u201d como elemento f\u00e1ctico inevitable por una supuesta complejidad de las modernas sociedades, deja un camino de servidumbre que hoy transitamos con toda natural. Democracia de masas, econom\u00eda de masas y medios de comunicaci\u00f3n de masas son las burkas que nos ciegan.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estamos ante un mundo \u201cre-presentado\u201d, en el que los intermediarios (esos mutantes que parasitan a productor y consumidor), sustituyen a las personas por su ventr\u00edlocuo, como la cop\u00eda al original. El dinero como mediador universal tiene su reflejo en otros \u00e1mbitos estrat\u00e9gicos del sistema, como la pol\u00edtica y la informaci\u00f3n. Pol\u00edticos profesionales (nuestros representantes) y periodistas profesionales (nuestros heraldos) usufruct\u00faan un territorio que  antes formaba parte de los bienes comunes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con tama\u00f1a arquitectura, cortoplacista, jer\u00e1rquica, autoritaria y depredadora, se ha dise\u00f1ado la moderna jaula social. Un nuevo pan\u00f3ptico bajo el que hoy se reproducen los ciudadanos en cautividad. Por eso su verdad, esa certeza de mercado y mercaderes, ya no nos har\u00e1 libres. La opini\u00f3n p\u00fablica no existe, hay sido trucada por la opini\u00f3n publicada. La verdad de anta\u00f1o s\u00f3lo resiste heroicamente en los m\u00e1rgenes del sistema. Como dijo Luisa Michel, \u201ces preciso que la verdad ascienda desde los tugurios porque desde las alturas s\u00f3lo se desprenden mentiras\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No necesitamos tanto libertad de expresi\u00f3n como expresi\u00f3n de la libertad, y eso no lo provee el mercado sino la calle insurgente. La constitucionalizada libertad de expresi\u00f3n, en un pa\u00eds como con tan escasa tradici\u00f3n democr\u00e1tica y una configuraci\u00f3n de los medios p\u00fablicos como simples artefactos gubernamentales, se convierte en una patente de corso para el control social.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aceptamos la perversidad de un sistema en el que bajo la ret\u00f3rica de una libertad de expresi\u00f3n ,confinada fundamentalmente en empresas mercantiles y mercenarios de la noticia, esos perros guardianes del poder, se legitima en la pr\u00e1ctica la pol\u00edtica del candado sobre la expresi\u00f3n de la libertad. As\u00ed, hablar de censura o de autocensura, en la tradici\u00f3n del victimismo cl\u00e1sico de la \u201cclase period\u00edstica\u201d, es en buena medida una forma torticera y grandilocuente de  vedettismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al fin y al cabo, la prensa en su remoto origen era un soporte publicitario envuelto en noticias, lo mismo que en la actualidad, aunque la mona se vista de seda. La prueba est\u00e1  en que la crisis de los medios que ha dejado en la calle a casi 9.000 periodistas se debe sobre todo a la retirada de la publicidad, su amo de ayer y de hoy. Grand\u00edsima iron\u00eda: no existen medios informativos de titularidad p\u00fablica real pero los existentes tienen como misi\u00f3n publicitar los intereses privados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P\u00fablica o privada, da pr\u00e1cticamente igual, es propaganda institucional. No hay m\u00e1s que ver esas escenas del sof\u00e1 que protagonizan los tertulianos con pedigr\u00ed en algunos programas de opini\u00f3n que radios y televisiones nos ofrecen como marchamo de libertad de prensa. En realidad no son sino nuevos p\u00falpitos de la misma cofrad\u00eda, porque a tales convocatorias acuden \u2013eso si,en procesi\u00f3n- periodistas y periodistos de los medios de comunicaci\u00f3n convencionales. De tal manera que s\u00f3lo regurgitan lo que escriben o dicen en sus pesebres de procedencia, pero condimentado con especies m\u00e1s ex\u00f3ticas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El verdadero combate por la libertad de expresi\u00f3n, contra la censura y la autocensura, se libra en la expresi\u00f3n de la libertad que ejercitan, las asambleas de base, los peri\u00f3dicos de los movimientos sociales, las radios libres, y sobre todo en esa acci\u00f3n de periodismo c\u00edvico que llevan a cabo esos hombres y mujeres que con sus videos en ristre (v\u00eda m\u00f3vil, tableta, ordenata, c\u00e1mara digital, etc.) registran la realidad que el poder quiere ocultar. No el glamuroso periodismo de los medios tarifados, sino los an\u00f3nimos soldados Manning, los miles de wikileaks de barrio, plaza, calle o subsuelo, los aut\u00f3nomos que editan cortos en You Tube mostrando la barbarie del sistema, son los defensores de la libertad de expresi\u00f3n. Ellos en primer lugar son quienes representan a la opini\u00f3n p\u00fablica. Porque asumen la libertad de expresi\u00f3n desde la rabiosa expresi\u00f3n de la libertad, y contra  el simulacro diario de muchos medios con collar.<\/p>\n<h5>Nota: Este art\u00edculo ha sido publicado en el periodico de las Asambleas del movimiento 15M de Madrid (madrid 15m).<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid En un principio fue el verbo. Por eso la primera democracia de la historia fue oral. 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