{"id":296,"date":"2010-12-30T16:53:51","date_gmt":"2010-12-30T14:53:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=296"},"modified":"2010-12-30T16:53:51","modified_gmt":"2010-12-30T14:53:51","slug":"ibanez-y-lorenzo-dinamita-cerebral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/ibanez-y-lorenzo-dinamita-cerebral\/","title":{"rendered":"Ib\u00e1\u00f1ez y Lorenzo, dinamita cerebral"},"content":{"rendered":"

El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid<\/h3>\n

\"100anos\"No s\u00e9 si se conocen, pero con su veterana lucidez el t\u00e1ndem Ib\u00e1\u00f1ez-Lorenzo ha dado a los actos del Centenario del Anarcosindicalismo programado por CGT el fuste intelectual sin el cual las jornadas celebradas en Madrid, Zaragoza, Valencia, M\u00e1laga y Barcelona habr\u00edan sido unilateralmente un hermoso y sentido homenaje a las ideas y a los hombres y mujeres que las encarnaron. Sin el menor asomo de dem\u00e9rito para otras importantes intervenciones, que fueron muchas y muy dignas a lo largo de estos \u00faltimos 12 meses en los 5 escenarios que balizaron los encuentros, las ponencias del fil\u00f3sofo Tom\u00e1s Ib\u00e1\u00f1ez y del historiador Cesar M. Lorenzo sirvieron para aportar al pensamiento libertario la munici\u00f3n intelectual que el anarcosindicalismo percutente precisaba para mirar de frente al siglo XXI, bendita dinamita cerebral.<\/p>\n

Primero fue Cesar M. Lorenzo, disc\u00edpulo de Pierre Villar e hijo del \u00faltimo secretario general de la CNT durante la guerra civil Horacio Mart\u00ednez Prieto, quien vino desde el exilio franc\u00e9s para exponer su visi\u00f3n sobre lo que ha sido, es y puede ser la larga marcha del anarcosindicalismo espa\u00f1ol. Y lo hizo de forma cr\u00edtica y argumentada, en la mejor tradici\u00f3n de las ideas, en el acto inaugural del Centenario que tuvo lugar en el Ateneo de Madrid a primeros de enero del a\u00f1o que finaliza. Con emoci\u00f3n apenas contenida (\u201ces la primera vez que hablo en castellano ante el p\u00fablico\u201d), el autor de Los anarquistas espa\u00f1oles y el poder y del monumental Le mouvement anarchiste en Espagna, a\u00fan sin editar aqu\u00ed, dio un agudo repaso a esos cien a\u00f1os de luchas, avances sociales, fracasos y sentidas derrotas que han conformado el corpus vital de nuestro anarcosindicalismo.<\/p>\n

Con dos referencias b\u00e1sicas. Una, resaltar que en el movimiento libertario, desde sus inicios m\u00e1s all\u00e1 de la fundaci\u00f3n de la CNT en 1910, han convivido dos almas, la anarquista y la sindicalista. Dos mundos, dos formas de entender la vida, que hermanados escribieron las p\u00e1ginas m\u00e1s nobles del imaginario libertario, pero que tambi\u00e9n sirvieron de yunque para la controversia y la disputa en coyunturas hist\u00f3ricas. La segunda fue una reflexi\u00f3n sobre la extrema dificultad de una praxis libertaria que tenga eco social y permita que el compromiso antiautoritario progrese m\u00e1s all\u00e1 de sus propios cen\u00e1culos, sin un profundo replanteamiento de algunos principios y t\u00e1cticas. Sobre todo, seg\u00fan esboz\u00f3 Lorenzo, porque el cambio cultural y material operado en la estructura de las sociedades actuales ha hecho de la opci\u00f3n pol\u00edtica el interlocutor c\u00edvico que monopoliza la ret\u00f3rica de la transformaci\u00f3n democr\u00e1tica.<\/p>\n

Por su parte el fil\u00f3sofo Tom\u00e1s Ib\u00e1\u00f1ez, no le fue a la zaga. Libertario de largo aliento, sesentayochista de primera hornada, el autor de Municiones para disidentes, Contra la dominaci\u00f3n y \u00bfPor qu\u00e9 A?, entre casi una docena de t\u00edtulos, desgran\u00f3 una memorable disertaci\u00f3n en la jornada que ofici\u00f3 de clausura del Centenario en el Museo del Mar de Barcelona el 17 de diciembre. \u201cHibridaci\u00f3n\u201d y \u201cmestizaje\u201d fueron las dos constantes sobre las que discurri\u00f3 la sagaz rememoraci\u00f3n de Ib\u00e1\u00f1ez, piezas maestras de la \u201cepopeya proletaria\u201d, \u201cuna historia que se mantiene viva\u201d y a la que estamos \u201ccomprometidos a dar continuidad\u201d. Porque para el co-creador del s\u00edmbolo \u00e1crata que ha dado la vuelta al mundo (la A dentro de un c\u00edrculo), el potencial del anarquismo se sustenta en su car\u00e1cter abierto y no doctrinario, en la pl\u00e9yade de \u201canarquismos\u201d y \u201canarqu\u00edas\u201d que configuran la constelaci\u00f3n libertaria, puesto que es en el seno de esa \u201cheterogeneidad constitutiva\u201d, de \u201cpensamiento y acci\u00f3n\u201d, \u201cde reflexi\u00f3n y de lucha\u201d, donde reside el reto de \u201ctrasladar al presente aquello que dignific\u00f3 el pasado\u201d.<\/p>\n

Pero esa fuerza de convicci\u00f3n en los valores libertarios no puede solapar nunca, en el criterio de Ib\u00e1\u00f1ez, la necesidad de su oportuna reformulaci\u00f3n. \u201cNuevas ataduras materiales y mentales construidas por la sociedad del consumo, y de la comunicaci\u00f3n, la penetraci\u00f3n de la l\u00f3gica del mercado en todos los entresijos de la vida, la fragmentaci\u00f3n y dispersi\u00f3n de las unidades de producci\u00f3n, la enorme heterogeneidad de las situaciones laborales, la precarizaci\u00f3n de las existencias laborales y de la existencia misma, los dispositivos de individualizaci\u00f3n que rompen el sentido de lo com\u00fan y la idea de lo colectivo (\u2026) y la instrumentalizaci\u00f3n por parte de la nueva organizaci\u00f3n del trabajo y de los nuevos dispositivos de gobernanza de nuestra propia capacidad de iniciativa y del ejercicio de la libertad (\u2026) como tecnolog\u00eda de explotaci\u00f3n y de gobierno\u201d, impulsan la exigencia de una refundaci\u00f3n adaptativa que promueva y fecunde nuevas \u201csubjetividades insumisas\u201d.<\/p>\n

Todo ello bajo una misma centralidad, el adn del insobornable mestizaje anarcosindicalista que se origina en la vor\u00e1gine social. \u201cY es que las luchas, siempre, siempre, nacen desde dentro de las formas concretas de la explotaci\u00f3n y de la dominaci\u00f3n. La resistencia y la subversi\u00f3n inventan sus planteamientos y sus instrumentos como respuestas antag\u00f3nicas a esas formas concretas de dominaci\u00f3n y se hacen en el transcurso mismo de las luchas contra ellas\u201d, afirm\u00f3 Tom\u00e1s Ib\u00e1\u00f1ez como colof\u00f3n de las jornadas. Una reflexi\u00f3n, alfa y omega, que sin duda empatiza con el concepto de \u201canarquismo de tercera generaci\u00f3n\u201d o \u201cde base m\u00faltiple\u201d sostenido por Cesar M. Lorenzo, el primer conferenciante en analizar la trayectoria del anarcosindicalismo en los actos del Centenario. Dos sensibilidades libertarias bajo el signo bifronte de la evaluaci\u00f3n y la evoluci\u00f3n, que como el poema de Gabriel Celaya cantado por el Paco Ib\u00e1\u00f1ez, otro festivo colaborador de las jornadas, est\u00e1n pre\u00f1adas de futuro.<\/p>\n

(Nota. Por cierto, la espl\u00e9ndida cobertura ofrecida por las distintas exposiciones hist\u00f3rico-iconogr\u00e1ficas, cabalmente coordinadas por Rafael Maestre y Cristina Escriv\u00e1, ha sido un factor determinante del \u00e9xito coral de los encuentros del Centenario).<\/em><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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