{"id":2881,"date":"2012-10-26T14:04:42","date_gmt":"2012-10-26T12:04:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=2881"},"modified":"2012-10-26T14:05:56","modified_gmt":"2012-10-26T12:05:56","slug":"anarquismo-e-izquierda-olimpica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/anarquismo-e-izquierda-olimpica\/","title":{"rendered":"Anarquismo e izquierda ol\u00edmpica"},"content":{"rendered":"

Abel Ortiz<\/strong><\/h4>\n

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En el anarquismo ib\u00e9rico actual hay muy pocos pensadores y comunicadores tan s\u00f3lidos y solventes como Rafael Cid. La solidez y la solvencia le vienen, a mi entender, de un conocimiento exhaustivo, profundo y de primera mano de las vicisitudes libertarias durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, de sus innumerables lecturas, de su brillante trayectoria profesional, y del trabajo conjunto con algunas de las figuras m\u00e1s importantes y nutritivas del anarcosindicalismo moderno, Eduardo de Guzm\u00e1n, Peirats u Octavio Alberola, entre muchos otros.<\/p>\n

En sus art\u00edculos, lejanos todos de eso que alguien, no recuerdo qui\u00e9n, llam\u00f3 \u201clugarcomunismo\u201d, presenta perspectivas diferentes, superadoras, de las que sirven de munici\u00f3n y catecismo a quienes nos bombardean sin descanso desde las troneras oficiales. Su honestidad intelectual y su independencia, est\u00e1n, para quien suscribe, fuera de toda duda (incluso de todo derecho a la duda). Mi gratitud personal hacia \u00e9l es m\u00e1xima como compa\u00f1ero en Radio Klara y como lector de sus trabajos. Cuando he acudido a \u00e9l su respuesta siempre ha sido positiva. Gracias, Rafa (perm\u00edteme la familiaridad).<\/p>\n

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Los fines \u00faltimos del anarquismo, esos de los que hablaran Malatesta o Berneri, (la sociedad sin opresores ni oprimidos en la que todos alcanzan el m\u00e1ximo desarrollo posible) son el horizonte al que todos los que nos sumamos, m\u00e1s o menos torpemente, a \u201cla idea\u201d, queremos llegar. Por eso me ponen nervioso los art\u00edculos de Rafa Cid; me excitan. Esa excitaci\u00f3n me resulta saludable, estimulante, intento desentra\u00f1ar los recovecos por los que llega a conclusiones que a m\u00ed se me escapan o que directamente no comparto.<\/p>\n

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Partiendo de la misma, m\u00e1s o menos, realidad a nuestro alrededor y de que pretendemos llegar a sitios parecidos, de la comunidad de objetivos, intento explicarme c\u00f3mo es posible que lleguemos a conclusiones en algunos casos tan dispares; especialmente en el an\u00e1lisis de la funci\u00f3n de la izquierda m\u00e1s o menos parlamentaria, m\u00e1s o menos oficial.<\/p>\n

Obviando mis posibles limitaciones cognitivas (dif\u00edciles de identificar para m\u00ed) encuentro en los m\u00e1rgenes menos marxistas y m\u00e1s personales del pensamiento de Walter Benjamin (a quien Rafa se parece incluso f\u00edsicamente) una explicaci\u00f3n o por lo menos un suced\u00e1neo de tal cosa; la experiencia. Benjamin desarrolla una teor\u00eda del conocimiento anclada en el materialismo a la que a\u00f1ade de su cosecha, como factor clave, la experiencia.<\/p>\n

Las experiencias personales explican muchas veces las divergencias entre quienes est\u00e1n pr\u00f3ximos en la teor\u00eda. La experiencia es individual e intransferible. La llevamos puesta y es muy dif\u00edcilmente trasladable.<\/p>\n

El conocimiento, el saber, para ser tal, explicaba Castilla del Pino (marxista y psiquiatra, no necesariamente por ese orden) debe ser verificable y comunicable. La experiencia, que Benjamin pretende sumar al conocimiento te\u00f3rico, sin embargo, es mucho m\u00e1s dif\u00edcil de comunicar. Dicho de otra manera, menos Benjaminiana y un tanto pedestre, nadie escarmienta en cabeza ajena.<\/p>\n

Podemos \u201csaber\u201d lo que pas\u00f3 en Auschwitz. Pero la experiencia de Auschwitz, haber estado all\u00ed, es algo m\u00e1s; conocimiento.
\nPodemos leer a Eduardo de Guzm\u00e1n cont\u00e1ndonos lo que ocurr\u00eda en Albatera. Eso puede acercarnos, darnos una idea. Pero eso no es conocer. La experiencia de Guzm\u00e1n es intransferible y s\u00f3lo quienes compartieron el cautiverio con \u00e9l \u201cconocen\u201d lo que all\u00ed ocurr\u00eda.<\/p>\n

Esta digresi\u00f3n, no s\u00e9 si muy oportuna, intenta explicar c\u00f3mo las experiencias personales, evidentemente diferentes e incluso dispares, pueden explicar las distintas valoraciones de un mismo hecho incluso partiendo de presupuestos muy similares. Rafa Cid, m\u00e1s Kantiano, lo achaca, o as\u00ed lo entiendo yo, a los prejuicios. No digo yo que no tenga raz\u00f3n.<\/p>\n

Tengo la sensaci\u00f3n, no la seguridad, de que cuando Rafa Cid, Alberola o Carlos Taibo, se refieren, desde sus experiencias (a su vez distintas), a socialistas, comunistas, socialdem\u00f3cratas u otras variantes de la izquierda m\u00e1s o menos realmente existente, hablan de grandes magnitudes; gobiernos, aparatos, l\u00edderes. Es l\u00f3gico que sea as\u00ed pues por diferentes motivos han podido estar m\u00e1s cercanos a eso, desde el periodismo, la universidad o la militancia hist\u00f3rica. Cuando, por ejemplo, Alberola habla de poder popular, recriminando la idea y la expresi\u00f3n, (cualquier poder es por definici\u00f3n anti anarquista) se entiende que detr\u00e1s surgen las im\u00e1genes de Ch\u00e1vez, Morales o Mujica. Da por supuesto, sus razones tendr\u00e1 desde su experiencia, que no se habla de ranchitos, ind\u00edgenas o derechos. Cuando Rafa Cid, tambi\u00e9n desde su experiencia, habla de socialistas parece que vemos detr\u00e1s la figura de Felipe Gonz\u00e1lez flanqueado por Carlos Slim, de Solana dirigiendo la OTAN, de Zapatero indultando banqueros, de Toni Blair en las Azores o de Mitterrand mafioseando en \u00c1frica y en Mururoa. No se intuyen a los maestros socialistas de pueblo, o a los sindicalistas de base, no evidentemente porque no sepa que existen sino porque para \u00e9l no son el primer plano, no son relevantes.<\/p>\n

Hablando con Rafa Cid en la radio con motivo de la anterior huelga general intentaba transmitirle, con poco \u00e9xito, lo diferente que se ven las cosas, esa movilizaci\u00f3n en concreto, pero tambi\u00e9n otras, desde Madrid o desde Mieres. Diferente experiencia, diferente percepci\u00f3n. En Mieres un socialista no es un subsecretario, un ministro, un asesor o un bur\u00f3crata, es un vecino al que ves a diario y con el que comentas cosas sobre el poder lejano e inaccesible y al que cuesta mucho contemplar como enemigo. En Mieres, en Ponferrada, o en Marinaleda, un comunista no es un totalitario aspirante al poder, ni un desfilante atrabiliario portador de estandartes amenazantes, es una anciana amable que sufri\u00f3 c\u00e1rcel durante las huelgas del 62 y se sienta a tu lado en el parque.<\/p>\n

Comparto con Carlos Taibo pr\u00e1cticamente todos sus presupuestos: El decrecimiento, el ecologismo hasta sus \u00faltimas consecuencias, el anti patriarcalismo\u2026.Y sin embargo, diferentes experiencias, no puedo evitar pensar\u2026de acuerdo, pero ma\u00f1ana\u2026 \u00bfqu\u00e9 comemos?<\/p>\n

Rafa Cid, y Taibo, insisten, en algunos casos como piedra angular de su discurso, en igualar las pol\u00edticas de todos los grupos parlamentarios. Y culpan a la izquierda que ha gobernado, sobre todo al psoe, pero no s\u00f3lo, del aumento de las desigualdades y de la situaci\u00f3n actual. Es su experiencia. En la m\u00eda, de vuelo probablemente m\u00e1s bajo, como paciente y padre, no es lo mismo un hospital de Alicante que uno de Gij\u00f3n, ni un colegio de Valencia y uno de Avil\u00e9s. Probablemente los servicios p\u00fablicos ser\u00edan todav\u00eda mejores si gobernara IU, y mucho mejores si fueran autogestionados en una sociedad libertaria. Hay una gradaci\u00f3n.<\/p>\n

Uno de los l\u00edderes del black power, no recuerdo cual, Baldwin o Carmichael, explicaba que \u00e9l no era marxista. No porque no estuviera de acuerdo con Marx sino porque no lo entend\u00eda. Eso me pasa a m\u00ed con Rafa Cid, Taibo o Alberola, no s\u00e9 a d\u00f3nde quieren ir a parar \u00bfdesapareciendo la izquierda parlamentaria, incluso la extraparlamentaria, estamos m\u00e1s cerca de la anarqu\u00eda? \u00bfLa derecha se volatiliza una vez desaparecida la izquierda? \u00bfsi el psoe desaparece habremos cruzado el Rubic\u00f3n? \u00bfO, tal vez, otro partido, con otras siglas, ocupar\u00e1 su espacio electoral con presupuestos muy similares y vuelta la burra al trigo?<\/p>\n

El antiparlamentarismo lo comparto pero debo compaginarlo, por ejemplo, con mi admiraci\u00f3n por \u00c1ngel Pesta\u00f1a que fund\u00f3 un partido, el sindicalista, se present\u00f3 a las elecciones y ocup\u00f3 su esca\u00f1o. O el partido socialista libertario de Horacio. M. Prieto, o el partido libertario de Jos\u00e9 Leiva. Si no recuerdo mal o estoy mal informado tambi\u00e9n Garc\u00eda Oliver, con Jover y Garc\u00eda Vivancos, form\u00f3 un partido pol\u00edtico, el pot, partido obrero del trabajo.<\/p>\n

Durante los \u00faltimos a\u00f1os el problema para todos, izquierda y derecha, era Zapatero. Los m\u00e1s demoledores ataques contra Zapatero surgieron del propio Psoe, del aparato, de los rescoldos del felipismo, hoy reavivados. Los de Prisa, supuestos amigos, por tierra, mar y aire, utilizaron todas sus bater\u00edas contra la descentralizaci\u00f3n, las leyes m\u00e1s sociales. Prefer\u00edan a Rubalcaba, Bono, Ibarra o Chaves. Tambi\u00e9n para Rafa Cid o Taibo, Zapatero era fuente y principio de todos los males o de buena parte de ellos. Zapatero ya no est\u00e1, gobierna Rajoy\u2026. \u00bfEn qu\u00e9 hemos mejorado? \u00bfha merecido la pena el esfuerzo para acabar con \u00e9l?<\/p>\n

El problema, la discrepancia es \u00bfQu\u00e9 debemos hacer cuando gobierna el psoe, tirar de \u00e9l hacia la izquierda o empujarlo a la derecha? \u00bfinhibirnos? \u00bfignorarlo?<\/p>\n

En teor\u00eda estamos de acuerdo sobre la valoraci\u00f3n de la socialdemocracia, sobre el papel del psoe. Es parte del sistema, es complice necesario, ha traicionado sus propios principios. Pero las preguntas siguen ahi…\u00bfes mejor que exista una ley de dependencia o no? \u00bfnos da igual o no que exista una ley de matrimonio gay? \u00bfnos da igual o no que se pague con dinero p\u00fablico la educaci\u00f3n segregada en los colegios del opus?. Son minucias, claro, el sistema no se resiente, las desigualdades persisten, los banqueros no desaparecen…Sin embargo las preguntas no se desvanecen. La dial\u00e9ctica del bueno o malo, la dial\u00e9tica del mejor o peor. \u00bfNo se puede ser cr\u00edtico con el psoe sin renunciar a esas migajas? \u00bfNo podemos pensar que a pesar de que los anarquistas no apoyaban la rep\u00fablica prefer\u00edan \u00e9sta a la dictadura de Primo de Rivera?. El psoe tiene material para ser criticado como para escribir m\u00e1s vol\u00famenes de los que tiene la enciclopedia brit\u00e1nica. \u00bfNo es injusto y no da lugar a confusi\u00f3n y a maximalismos achacarle tambi\u00e9n la caida del imperio romano?.<\/p>\n

Rafa Cid acababa sus art\u00edculos, hablo en sentido figurado, no literal, con un delenda est Zapatero, igual que Ortega acababa los suyos con aquel famoso delenda est monarchia recogido a su vez del c\u00e9lebre delenda est Cartago de Cat\u00f3n el censor. Cartago ya no existe, Zapatero ya no est\u00e1. Lo de la monarqu\u00eda mejor no menearlo\u2026.<\/p>\n

Seguir\u00e9 escuchando, leyendo atentamente e intentando comprender a Rafa Cid como fuente de conocimiento y c\u00f3mo estimulante. Renunciar a mi experiencia, contraria al cuanto peor mejor, me va a resultar m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En el anarquismo ib\u00e9rico actual hay muy pocos pensadores y comunicadores tan s\u00f3lidos y solventes como Rafael Cid. La solidez y la solvencia le vienen, a mi entender, de un conocimiento exhaustivo, profundo y de primera mano de las vicisitudes libertarias durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, de sus innumerables lecturas, de su brillante trayectoria profesional, y del trabajo conjunto con algunas de las figuras m\u00e1s importantes y nutritivas del anarcosindicalismo moderno, Eduardo de Guzm\u00e1n, Peirats u Octavio Alberola, entre muchos otros.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[19,12,14],"class_list":["post-2881","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinio","tag-abel-ortiz","tag-anarquismo","tag-rafael-cid"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2881"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2881\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}