![\"\"](\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-QZwfBhptoRc\/TuRmWM_s8-I\/AAAAAAAAEtc\/3edwMJIgh9U\/s1600\/el-angel-exterminador_portada_Los-Criticonos.gif\")
<\/a><\/p>\nEl \u00c1ngel Exterminador es sin duda una de las obras maestras de la historia del cine. Su argumento es famoso: un grupo de burgueses celebra una fiesta en una lujosa mansi\u00f3n. Tras acabar, se disponen a marcharse cuando descubren que no pueden hacerlo. Las puertas permanecen abiertas pero nadie puede salir. Desde fuera, cuando detectan la situaci\u00f3n, familiares, polic\u00eda y hasta el ej\u00e9rcito intentan entrar en la mansi\u00f3n para rescatarlos pero, pese a estar todas las puertas abiertas, se dan cuenta de que tampoco pueden entrar. Despu\u00e9s de varios d\u00edas y tras distintos avatares cargados de humor negro y mala leche, alguien descubre que despu\u00e9s de dar muchas vueltas est\u00e1n como al principio y as\u00ed consiguen salir. Una vez resuelta la situaci\u00f3n celebran en la iglesia una misa como agradecimiento por el feliz desenlace de la movida\u2026 pero vuelve a reproducirse el mismo panorama: cuando curas y feligreses intentan salir de una iglesia con las puertas totalmente abiertas, nadie puede traspasar el umbral. En el plano final, vemos un reba\u00f1o de ovejas atravesando la plaza y entrando mansamente en el templo.<\/p>\n
Las met\u00e1foras surrealistas poseen la nobleza de iluminar el t\u00fanel sin pretender ser en ning\u00fan caso la luz que anuncia su final. Abiertas a m\u00faltiples interpretaciones todas ellas igualmente plausibles, atesoran la capacidad de situarnos inermes frente a nuestra perplejidad.<\/p>\n
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Cuando en El \u00c1ngel Exterminador, Bu\u00f1uel, tras el final de la fiesta, nos presenta un paisaje de puertas abiertas, de p\u00e1lidos umbrales insondables de tr\u00e1nsito imposible, cuando nos muestra un grupo humano incapaz de ver m\u00e1s all\u00e1 de sus narices, neg\u00e1ndose a s\u00ed mismo cualquier posibilidad de liberaci\u00f3n, est\u00e1 viajando m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de la met\u00e1fora para ofrecernos un ejercicio de anticipaci\u00f3n, una posibilidad de lectura totalmente contempor\u00e1nea.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo no recordar las im\u00e1genes de Bu\u00f1uel desde lo m\u00e1s profundo de una cat\u00e1strofe social, no por anunciada menos intolerable?<\/p>\n
Desde diferentes plataformas se viene planteando desde hace alg\u00fan tiempo la inviabilidad del actual sistema pol\u00edtico desde la perspectiva de una m\u00ednima equidad social. Un sistema que continuamente nos agobia con nuevas y crecientes muestras de iniquidad. La explotaci\u00f3n es cada vez m\u00e1s despiadada, la frustraci\u00f3n y el des\u00e1nimo se extienden por doquier\u2026 Pues bien, a pesar de todo ello, apenas se dejan o\u00edr voces que denuncien el car\u00e1cter insoportable de la actual maquinaria estatal y planteen la necesidad de caminar de manera decidida hacia otras formas radicalmente distintas de entender nuestra vida en com\u00fan. Es m\u00e1s: a\u00fan hay quien se atreve a sostener contra toda evidencia aquello tan viejo y tan falso de que es el menos malo de los sistemas posibles y que esto se arregla con una reforma de la ley electoral. \u201cEst\u00e1 claro que tal como est\u00e1 este sistema no nos sirve, pero\u2026 \u201c<\/p>\n
Entretanto, como en la pel\u00edcula de Bu\u00f1uel, las puertas que abren caminos hacia nuevos e inciertos horizontes permanecen abiertas de par en par mientras nos obstinamos en permanecer encerrados, discutiendo sobre si son galgos o podencos, cuando es obvio que la fiesta \u2013si es que alguna vez la hubo- hace tiempo que acab\u00f3.<\/p>\n
Por otra parte, cada vez parece m\u00e1s razonable pensar que todo cambio social deber\u00eda comenzar por un cambio personal. Dif\u00edcilmente se puede conjeturar una sociedad libre que no est\u00e9 formada por personas libres, lo cual implicar\u00eda un decidido compromiso individual. Es muy socorrido echar la culpa al sistema cuando hay multitud de peque\u00f1as pero importantes cuestiones cotidianas en las que poco tiene que ver el sistema, que s\u00f3lo dependen de nuestra voluntad y que a pesar de ello seguimos sin resolver. Peque\u00f1os y audaces cambios que modificar\u00edan nuestro entorno de cara a autogestionar nuestras vidas y no estar m\u00e1s pillados de lo inevitable en trampas prescindibles.<\/p>\n
Tal parece que vivamos instalados en el miedo a explorar la posibilidad de ser due\u00f1os de nuestro destino, de promover la cooperaci\u00f3n y la ayuda mutua y no el enfrentamiento y la competici\u00f3n, de rechazar la ignominia de toda autoridad impuesta, de vivir personalmente y en la medida de lo posible al margen de Estado y Capital\u2026<\/p>\n
Parece evidente que si no ponemos remedio, por el camino que llevamos acabaremos como la pel\u00edcula de Bu\u00f1uel: convertidos en un reba\u00f1o de mansos corderos que cruza la plaza y se dirige sumiso hacia una iglesia \u2013cualquier iglesia- que, esa s\u00ed, siempre tiene las puertas abiertas para los borregos. (\u201cDe cierto, de cierto os digo: yo soy la puerta de las ovejas\u201d Juan, 10:7)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El \u00c1ngel Exterminador es sin duda una de las obras maestras de la historia del cine. Su argumento es famoso: un grupo de burgueses celebra una fiesta en una lujosa mansi\u00f3n. Tras acabar, se disponen a marcharse cuando descubren que no pueden hacerlo. Las puertas permanecen abiertas pero nadie puede salir. Desde fuera, cuando detectan la situaci\u00f3n, familiares, polic\u00eda y hasta el ej\u00e9rcito intentan entrar en la mansi\u00f3n para rescatarlos pero, pese a estar todas las puertas abiertas, se dan cuenta de que tampoco pueden entrar. Despu\u00e9s de varios d\u00edas y tras distintos avatares cargados de humor negro y mala leche, alguien descubre que despu\u00e9s de dar muchas vueltas est\u00e1n como al principio y as\u00ed consiguen salir. Una vez resuelta la situaci\u00f3n celebran en la iglesia una misa como agradecimiento por el feliz desenlace de la movida\u2026 pero vuelve a reproducirse el mismo panorama: cuando curas y feligreses intentan salir de una iglesia con las puertas totalmente abiertas, nadie puede traspasar el umbral. En el plano final, vemos un reba\u00f1o de ovejas atravesando la plaza y entrando mansamente en el templo.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[239,238],"class_list":["post-2783","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinio","tag-la-veranda","tag-rafa-rius"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2783","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2783"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2783\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2783"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2783"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2783"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}