![\"\"](\"http:\/\/aviles15m.files.wordpress.com\/2012\/05\/179756_375359782509864_239383259440851_960052_1167546307_n.jpg\")
<\/a><\/p>\nHay muchos an\u00e1lisis sobre el quince m pero, deseng\u00e1\u00f1ese, son todos err\u00f3neos. El m\u00edo, sin embargo, es irreprochable se mire por donde se mire. No s\u00f3lo contemplo variables ni siquiera imaginadas por la mayor\u00eda de mis doctos colegas del juntaletreo, sino que, por si esto fuera poco, aporto, humilde pero implacable, las claves m\u00e1s ocultas del quincemayismo; las referencias vitales inexcusables necesarias sin las cuales se hace muy cuesta arriba una comprensi\u00f3n somera del fen\u00f3meno por parte de un lector medio, tirando a tonto.<\/p>\n
El rigor cient\u00edfico exigible en una tarea de tal magnitud, desvelar los entresijos de las movilizaciones acaecidas en Mayo de 2011, nos lleva, en su g\u00e9nesis, a un consenso inici\u00e1tico, de tiempo y espacio, sobre el arranque, el momento ignitivo, de eso que los especialistas en ciencias de la incertidumbre llamamos suceso altamente improbable y de gran impacto: Egipto, la conquista del pan.<\/p>\n
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El pan, adem\u00e1s de un dios griego, de Mieres concretamente, que tocaba la flauta y, aunque lo silencie \u00abEl Pa\u00eds\u00bb, ten\u00eda perro, y cadena, es un alimento, el pan, no el perro, muy utilizado en multitud de civilizaciones que lo consumen, desde tiempos remotis\u00edsimos, en diferentes presentaciones, seg\u00fan las costumbres y tradiciones de horneado, dando lugar a una de las grandes preguntas que m\u00e1s se ha repetido a lo largo de generaciones: \u00bflo quiere poco o muy cocido?.<\/p>\n
Durante buena parte de la historia, salvo en tierras del preste Juan, m\u00e1s propicias para el arroz, cuando se acaba el pan, o el queso, en la inevitable excepci\u00f3n francesa, las condiciones objetivas, a\u00fan las objetiv\u00e9rrimas, pasan eso que, por universal convenci\u00f3n, hemos venido a llamar hambre. El hambre no es malo en s\u00ed mismo, son varias las escuelas econ\u00f3micas, casi todas de Chicago, que lo aprecian como un est\u00edmulo necesario y un indicador de precios decisivo para el mercado. El hambre es un factor econ\u00f3mico de primer orden; sale muy barato. Cuando el hambre produce la muerte, la unidad de gasto, por poco que sea, pasa a ser, en t\u00e9rminos de redistribuci\u00f3n, una boquina menos.<\/p>\n
Exportar la miseria, el gran hallazgo financiero de los pa\u00edses subdesarrollantes, es un sabroso negocio mientras hay posibles clientes. Esto lo saben hasta en Georgetown. En un mundo miserabilizado el mercado se satura y la demanda se contrae. Las bolsas se inundan de miseria. La mierda, por medio de un complejo sistema de presiones basado en Torricelli, vuelve a la metr\u00f3poli de la que nunca debi\u00f3 salir.<\/p>\n
Salir a la calle a cuerpo, a pasear el hambre, de pan y de m\u00e1s cosas, no todas comestibles, fue una necesidad que llen\u00f3 El Cairo, quien lo iba a decir, de protestantes. Heterodoxos, algunos incluso isl\u00e1micos, pero protestantes. Los militares, estos si, ortodoxos, solucionaron el \u00abproblema\u00bb a su manera, maniobraron hasta el d\u00eda de hoy. Prometieron pan, y lo otro. Sacaron los tanques.<\/p>\n
Desde mi condici\u00f3n de experto y contrastado egipt\u00f3logo no puedo evitar denunciar, tras milenios de silencio, que los tanques, ya en la tercera dinast\u00eda, la de Lesmes I, acabaron con las revueltas del Nilo medio como puede comprobarse gracias a los bajotwitters que se conservan en Luxor y que recogiera Champoli\u00f3n en su visionario tratado sobre redes sociales y lenguas hamito-sem\u00edticas mucho antes, sin quitarle m\u00e9rito, de que Rubik inventara el cubo de colores.<\/p>\n
En Madrid, en la plaza de Ra, tambi\u00e9n habl\u00f3 la historia. Herodoto no menciona a Durruti inopinadamente en su ap\u00e9ndice a los nueve libros de la historia, dedicado al anarquismo ib\u00e9rico.
\nEl pensamiento libertario, la idea que trajo Fanelli probablemente debajo de la boina, cuaj\u00f3, a saber por qu\u00e9, como explica esclarecedoramente Leo Ferr\u00e9, en un movimiento obrero asombroso tan internacionalista que tuvieron que venir, a poner orden, los junkers alemanes, los caproni italianos, el petr\u00f3leo estadounidense, la inteligencia brit\u00e1nica, el laissez faire franc\u00e9s y la guardia mora.<\/p>\n
Esa represi\u00f3n surge ahora, como en una regresi\u00f3n freudiana, al explotar el fraude, el chantaje, de la transici\u00f3n. Cu\u00e1ndo uno acepta la extorsi\u00f3n, como ocurri\u00f3, tiene raz\u00f3n en explicar que era, a su entender, la mejor opci\u00f3n. Pero eso no niega el presupuesto inicial, era un chantaje. Todos pactaron. \u00bfTodos? No. Un pu\u00f1ado de supervivientes replantaron el erial en que convirti\u00f3 el megagereralst\u00edsimo este pa\u00eds, por llamarle algo.
\n\u00bfAsambleas abiertas? \u00bfAusencia de dirigentes? \u00bfinsumisos y rebeldes?…..\u00bfA nadie le suena esa m\u00fasica? \u00bfNo ser\u00e1 la varsoviana?<\/p>\n
A Durruti, el s\u00edmbolo, lo mataron junto a cientos de miles de sus compa\u00f1eros, tan ejemplares como \u00e9l, o m\u00e1s, de esta o aquella, o ninguna, organizaci\u00f3n, e hicieron desaparecer los cad\u00e1veres. Dicen que eran violentos. Eran tanto que los mataron a todos. Por supuesto unos cuantos eran violentos. Algunos hasta terroristas, como no ten\u00edan empacho en afirmar. Eran los a\u00f1os treinta. La violencia se masticaba.<\/p>\n
Termino para no perderme en prolijidades bibliogr\u00e1ficas que nada aportan. El quince M ser\u00e1 lo que decida y quiera. Objetivamente, y a la luz de las m\u00e1s modernas ciencias, es un organismo pluricelular inteligente que, formado por b\u00edpedos implumes del m\u00e1s amplio espectro gen\u00e9tico, digirrevoluciona.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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