{"id":1540,"date":"2011-10-21T01:34:15","date_gmt":"2011-10-20T23:34:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?p=1540"},"modified":"2011-10-21T01:34:15","modified_gmt":"2011-10-20T23:34:15","slug":"zygmunt-bauman-y-el-15m","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/zygmunt-bauman-y-el-15m\/","title":{"rendered":"Zygmunt Bauman y el 15M"},"content":{"rendered":"<h4 style=\"text-align: justify;\">El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid<\/h4>\n<figure id=\"attachment_418\" aria-describedby=\"caption-attachment-418\" style=\"width: 150px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a rel=\"attachment wp-att-418\" href=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/?attachment_id=418\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-thumbnail wp-image-418\" title=\"rafael_cid_\" src=\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/rafael_cid_-150x150.jpg\" alt=\"Rafael Cid\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-418\" class=\"wp-caption-text\">Rafael Cid<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aunque hubiera sido deseable un mayor ejercicio de perspicacia por parte de Zygmunt  Bauman para evitar dar a El Pa\u00eds el titular que el diario buscaba contra el 15M, lo cierto es que el movimiento de los indignados, a medida que trasciende y se globaliza, va despertando rencores a diestro y siniestro entre una parte de la comunidad intelectual. Recuerda a la misma suerte adversa que tuvo la democracia  ateniente respecto a la mayor\u00eda de los fil\u00f3sofos, que desde Plat\u00f3n en adelante se significaron como antidem\u00f3cratas. Dando al t\u00e9rmino \u201cantidem\u00f3crata\u201d el sentido de adversario del autogobierno del pueblo, concebido \u00e9ste colectivo indiscriminadamente, sin ponderar sus capacidades ni a niveles de formaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por parte de la derecha, las cr\u00edticas han sido tan alicortas y chuscas que sus valoraciones apenas aportan nada. Se califican por s\u00ed solas. El registro en ese \u00e1mbito va desde opinadores que denostan las movilizaciones ciudadanas como prefascistas hasta los que, a\u00fan m\u00e1s a su derecha, hablan con parecido desd\u00e9n de chusma y perroflautas, para vocear una presunta marginalidad radical que deber\u00eda anularles socialmente. Nada nuevo bajo el sol. Es la respuesta crispada, entre infantil y prepotente, de quienes sienten amenazado  su monopolio de poder y privilegios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mucho m\u00e1s interesantes son las reacciones cosechadas de parte de cierta izquierda, en especial de la que se reclama del marxismo como m\u00e9todo de an\u00e1lisis pol\u00edtico, bien sea en sus declinaci\u00f3n cl\u00e1sica o en esas formas agiornadas y posmodernas, propias de un cierto revisionismo galante que intenta cambiar algo para que todo lo esencial de la ideolog\u00eda siga igual. Un exponente revelador del primer grupo son las cr\u00edticas procedentes del marxismo del cono sur, que consideran el fen\u00f3meno contestatario iniciado en las revueltas \u00e1rabes de T\u00fanez y Egipto, y su derivada europea del 15M, casi como una performance estrat\u00e9gica o incluso una moda puesta en marcha desde no se sabe qu\u00e9 entra\u00f1as del capital para dotarse del adversario-trampa con que capear la crisis sin que peligre el sistema dominante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es una postura que est\u00e1 en l\u00ednea  con cierta teor\u00eda de la conspiraci\u00f3n que tantos adeptos tiene entre los que prefieren una salida de pata de banco antes de que  la realidad les estropee una bonita conjetura. Un reciente art\u00edculo de Sami Nair, Izquierda latinoamericana y revoluci\u00f3n \u00e1rabe (El Pa\u00eds, 13 de octubre 2011), daba buena cuenta de esta perspectiva que gravita sobre la convicci\u00f3n de que al no estar dirigidas por vanguardias las revueltas ciudadanas consolidan a las fuerzas de la reacci\u00f3n mundial. Ciertamente, esta l\u00ednea de pensamiento se ceba como piedra de toque en el confuso, profuso y difuso episodio de la revuelta Libia, y en la sobredimensionada intervenci\u00f3n militar de la OTAN apoyando a los combatientes antigadafistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este contexto, las declaraciones del famoso soci\u00f3logo polaco Zygmunt Bauman restando capacidad de verdadera trasformaci\u00f3n al movimiento 15M, cuando \u00e9ste acaba de liderar la primera contestaci\u00f3n global al capitalismo de toda la historia, suponen un salto cualitativo en lo hasta ahora le\u00eddo. Aunque el titular elegido por el entrevistador como reclamo supone una cierta manipulaci\u00f3n del texto, Bauman deval\u00faa la disidencia de los indignados con el argumento de que es fundamentalmente emocional y carece de pensamiento, a\u00f1adiendo que si lo primero vale para destruir sin lo segundo no se puede construir. O sea que  se tratar\u00eda de otra manifestaci\u00f3n del fen\u00f3meno de la liquidez de los acontecimientos que en su experta opini\u00f3n identifica a la modernidad. \u00bfUn movimiento banal, un carnaval?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dej\u00e9moslo en una interrogaci\u00f3n que sirva para la reflexi\u00f3n de avanzada. Porque lo singular de la cr\u00edtica de Bauman al 15M, su supuesta inoperatividad f\u00e1ctica, est\u00e1 en las ant\u00edpodas de lo que ha producido este movimiento en sus \u00a1s\u00f3lo 5 meses de existencia! E incluso es contradictorio con  las propias tesis del soci\u00f3logo cuando a\u00fan no estaba empe\u00f1ado en poner el adjetivo \u201cliquido\u201d a todo lo que se moviera. Me refiero al primer Bauman, el de Modernidad y Holocausto, donde argumenta que el holocausto no debe interpretarse como un accidente en la historia de la humanidad sino que es algo que anida en la l\u00f3gica de la civilizaci\u00f3n moderna y su creencia en la ingenier\u00eda social a gran escala. Una denuncia que entronca con la cr\u00edtica central que asume el 15M sobre la inhumanidad consustancial del sistema que habitamos a consecuencia de la emulsi\u00f3n de los avances t\u00e9cnico-cient\u00edficos sometidos al rigor mortis que impone el modelo de explotaci\u00f3n del capitalismo neoliberal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por todo ello, el calculado desmerecimiento que el premio Pr\u00edncipe de Asturias 2010 lanza con toda su autoridad sobre los indignados puede referenciarse con su biograf\u00eda ideol\u00f3gica como antiguo miembro del partido comunista polaco desde 1946 a 1967 y su etapa como miembro de los servicios secretos en lo que \u00e9l ha llamado el \u201cej\u00e9rcito interno\u201d en una entrevista publicada por el diario argentino Clar\u00edn el 4 de mayo de 2007. Porque alguien que lejos de lamentar esas credenciales  reivindica que \u201ctodo buen ciudadano deber\u00eda participar en el contraespionaje\u201d y justifica su dilatado servicio en aqu\u00e9l r\u00e9gimen totalitario porque \u201clas ideas comunistas eran una continuaci\u00f3n de la ilustraci\u00f3n\u201d, debe tener un idea de la transformaci\u00f3n social m\u00e1s pr\u00f3xima a la doctrina de las vanguardias que a la de la democracia de base del movimiento de los indignados. Tiene pensamiento pero le falta emoci\u00f3n. Salvo que preso de su propio personaje l\u00edquido, Bauman ensaye el juego de la profec\u00eda autocumplida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aunque hubiera sido deseable un mayor ejercicio de perspicacia por parte de Zygmunt Bauman para evitar dar a El Pa\u00eds el titular que el diario buscaba contra el 15M, lo cierto es que el movimiento de los indignados, a medida que trasciende y se globaliza, va despertando rencores a diestro y siniestro entre una parte de la comunidad intelectual. Recuerda a la misma suerte adversa que tuvo la democracia ateniente respecto a la mayor\u00eda de los fil\u00f3sofos, que desde Plat\u00f3n en adelante se significaron como antidem\u00f3cratas. Dando al t\u00e9rmino \u201cantidem\u00f3crata\u201d el sentido de adversario del autogobierno del pueblo, concebido \u00e9ste colectivo indiscriminadamente, sin ponderar sus capacidades ni a niveles de formaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[237,118,14,356],"class_list":["post-1540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinio","tag-15m","tag-el-vaiven","tag-rafael-cid","tag-zygmunt-bauman"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1540\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}