Hace mucho tiempo, dice la historia que nos contamos, \u00e9ramos cazadores-recolectores y viv\u00edamos en un estado de prolongada inocencia en peque\u00f1os grupos. Estos grupos eran igualitarios; pod\u00edan serlo, justamente, debido a su peque\u00f1o tama\u00f1o.
\nY esa historia que nos contamos, dice que Fue tan solo tras la Revoluci\u00f3n Agr\u00edcola y, m\u00e1s a\u00fan, tras el surgimiento de las ciudades, que esta feliz existencia lleg\u00f3 a su fin y aparecieron la civilizaci\u00f3n y el Estado, que tambi\u00e9n propiciaron la aparici\u00f3n de la literatura escrita, la ciencia y la filosof\u00eda,
\npero, al mismo tiempo, la de casi todas las cosas malas de la vida humana: el patriarcado, los ej\u00e9rcitos, las ejecuciones en masa y los molestos bur\u00f3cratas que nos exigen que pasemos la vida rellenando formularios.
\nDavid Graeber y David Wengrow, ponen sobre la mesa que esta es la historia fundacional que emerge a la superficie una y otra vez. Y en el Amanecer de todo, la desmontan, a trav\u00e9s de pruebas arqueol\u00f3gicas acumuladas en todos los continentes, de revisitar las fuentes originales de ese relato, y aplicar otra mirada para comenzar a contar otra historia alternativa, m\u00e1s esperanzadora y, sobretodo, interesante, de los \u00faltimos 30.000 a\u00f1os de historia humana.<\/p>\n
Hoy vamos a hablar de algunas de las ideas clave que recorren este libro.
\nConcretamente, nos adentramos en c\u00f3mo eso que llamamos ilustraci\u00f3n europea hunde sus raices en el continente americano y eso que llamamos idea de Progreso es la reacci\u00f3n conservadora a la cr\u00edtica ind\u00edgena a la sociedad europea. Un reacci\u00f3n que cristaliza en el siglo XVIII, pero es la consecuencia del di\u00e1logo y el encuentro entre mundos diferentes y las ideas y nociones de libertad individual, de los pueblos ind\u00edgenas americanos.
\nLo hacemos de la mano de Julieta Gazta\u00f1aga, Profesora de la Universidad de Buenos Aires e Investigadora de CONICET,
\n\u00bfTe apetece escuchar c\u00f3mo desmontamos los or\u00edgenes del mito del progreso y las ideas roussonianas sobre el or\u00edgen de la desigualdad?<\/p>\n