![\"comuna-paris\"](\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/comuna-paris.jpg\" "\\"comuna-paris\\"")
<\/a><\/p>\nQuand nous chanterons le temps des cerises
\nEt gai rossignol et merle moqueur
\nSeront tous en f\u00eate \u2026\u2028 ( )
\nCerises d\u2019amour aux robes pareilles
\nTombant sur la feuille en gouttes de sang
\nMais il est bien court le temps des cerises
\nPendants de corail qu\u2019on cueille en r\u00eavant
\nUne plaie ouverte \u2026\u2028 ( )
\nNe pourra jamais fermer ma douleur
\nJ\u2019aimerai toujours le temps des cerises
\nEt le souvenir que je garde au c\u0153ur<\/h5>\n
Le temps des cerises, hermosa canci\u00f3n con una curiosa historia. En la memoria popular francesa, est\u00e1 tan fuertemente ligada a la Comuna de Par\u00eds de la primavera de 1871 a trav\u00e9s de la profusi\u00f3n de versiones que de ella se han hecho, que tal parece que hubiera sido escrita por la misma Comuna encarnada en forma de copla. La canci\u00f3n, en realidad hab\u00eda sido compuesta varios a\u00f1os antes (1) y concebida como una canci\u00f3n de amor. Una canci\u00f3n de amor que se transform\u00f3 por voluntad de su autor (2) en una canci\u00f3n de amor y a\u00f1oranza de la revoluci\u00f3n una vez m\u00e1s perdida (3) y al tiempo, de homenaje a una de sus \u00faltimas hero\u00ednas an\u00f3nimas (4).<\/p>\n
<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de la obvia simbolog\u00eda de las cerezas, con su rojo intenso de pasi\u00f3n, sangre y revoluci\u00f3n, la canci\u00f3n nos habla sobre todo del tiempo: de lo ef\u00edmero de la belleza y de la belleza de lo ef\u00edmero. Tal como las cerezas que duran apenas unas semanas de la \u00faltima primavera, as\u00ed, los momentos de plenitud en los que parece que todo vaya a ser posible al fin, desaparecen en el tiempo como l\u00e1grimas en la lluvia. (que dec\u00eda Roy, el replicante de Blade Runner)<\/p>\n
Uno de los estados que mejor define a los humanos en nuestro corto viaje por la vida es sin duda el de la nostalgia: nostalgia del pasado por lo que pudo haber sido y no fue y nostalgia del futuro por todo aquello que para nosotros, muy probablemente jam\u00e1s ser\u00e1. A pesar de lo cual, tal parece que debamos seguir caminando incansablemente en la direcci\u00f3n que juzgamos correcta como si desconoci\u00e9ramos lo est\u00e9ril de nuestro af\u00e1n.<\/p>\n
A\u00f1os atr\u00e1s, tuve la ocasi\u00f3n de conocer y tratar a personas que hab\u00edan vivido en Espa\u00f1a la fallida Revoluci\u00f3n del 36 y era digno de ver como todas ellas conservaban fresco en su memoria su particular tiempo de las cerezas. Dada su avanzada edad, su memoria estaba llena de lagunas e imprecisiones y sus recuerdos eran a menudo inconexos y en ocasiones inextricables, pero aquellos meses del 36 en los que vivieron la inefable exaltaci\u00f3n de creer que todos sus sue\u00f1os de una justa sociedad libertaria podr\u00edan verse realizados, los ten\u00edan de continuo tan presentes y vivos en su mente como si acabasen de ocurrir.<\/p>\n
M\u00e1s ardua es la memoria para aquellos que no tenemos en nuestro pasado ning\u00fan momento conmovedor de arrebato y entusiasmo colectivo con el que calentar nuestros recuerdos, aquellos para los que jam\u00e1s maduraron las cerezas y a\u00fan con ello \u2013o precisamente por ello- nos imponemos el deber moral de seguir en la brecha a pesar de la que est\u00e1 cayendo y sin olvidar que, si por un m\u00e1s que improbable azar, el tren de la revoluci\u00f3n social llegase hasta nosotros, muy previsiblemente volver\u00eda a pasar de largo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hacer cuando la mayor parte de est\u00edmulos que el tiempo presente lleva hasta nosotros s\u00f3lo provocan n\u00e1useas y en el an\u00e1lisis de los datos que la realidad nos proporciona nada hay que haga suponer sino que las cosas vayan a ir a peor?<\/p>\n
Quiz\u00e1s, apenas, entibiar nuestras depauperadas neuronas con el recuerdo nost\u00e1lgico de un futuro tiempo de cerezas, maduras al fin.<\/p>\n
Pues bien, dej\u00e9monos por una vez de nostalgias ahora que hemos tenido nuestro particular tiempo de las cerezas encarnado en el 15M. Toda una legi\u00f3n de descre\u00eddos y esc\u00e9pticos que cre\u00edamos que jam\u00e1s llegar\u00edamos a ver algo as\u00ed nos hemos visto desbordados por la evidencia del tsunami popular.<\/p>\n
Mucha gente ha descubierto por primera vez que el verdadero parlamento, el \u00e1gora, est\u00e1 en la calle\u2026 las asambleas populares se han extendido como un reguero de p\u00f3lvora por barrios y pueblos\u2026 el 15M, con todos sus miedos, sus carencias, sus contradicciones, est\u00e1 aqu\u00ed para quedarse\u2026 y la mejor prueba de su \u00e9xito es que ya le han salido buitres en forma de nacimiento de EQUOs y dem\u00e1s espabilaos, que nunca se han comido una rosca parlamentaria y ahora por fin han visto la l\u00fas y quieren subirse al carro del 15M para vendernos su moto averiada. Partidos pol\u00edticos y periodistas siguen sin enterarse de nada y como no entienden de que va la movida, la tienen que controlar, manipular o descalificar…<\/p>\n
Como dijo el poeta: Dejadla, no la toqueis, as\u00ed es la rosa o dicho en frase popular de la Espa\u00f1a profunda: \u00a1Deja al macho de mear! Es decir: no agobiemos a la criatura, que acaba de nacer. Ya llegar\u00e1 donde deba o pueda llegar, no queramos que corra antes de aprender a andar.<\/p>\n
Mais il est bien court le temps des cerises. . .<\/p>\n
Felicit\u00e9monos por la existencia del 15M, viv\u00e1moslo a tope, con toda la riqueza de sus contradicciones y augur\u00e9mosle un feliz viaje a trav\u00e9s del largo y c\u00e1lido verano porque sea como sea, habr\u00e1 valido la pena.<\/p>\n
Mais il est bien court le temps des cerises. . .<\/p>\n
Sirva todo lo dicho, como homenaje a todas aquellas que cre\u00edmos y creemos que la realidad puede y debe transformarse para mejorarla.
\nVa por el 15M.
\n___________________________________________<\/p>\n
1.\tLe tems des cerises fue escrita en 1866, en tiempos de Napole\u00f3n III
\n2.\t Letra de Baptiste Cl\u00e9ment y m\u00fasica de Antoine Renard.
\n3.\tLa Commune de Par\u00eds acab\u00f3 con la brutal represi\u00f3n conocida como la Semaine Sanglante (del 21 al 27 de mayo de 1871) precisamente la \u00e9poca del a\u00f1o en que comienzan a madurar las cerezas.
\n4.\tDemos la palabra a Louise Michel que en su obra La Comunne, Histoire et Souvenirs (Paris, 1898) nos dice : \u201cEn el momento en que disparaban los \u00faltimos ca\u00f1onazos, lleg\u00f3 una muchacha procedente de la barricada de la calle de Saint-Maur ofreciendo sus servicios. A pesar de los esfuerzos por alejarla de ese lugar de muerte, ella decidi\u00f3 quedarse. Unos instantes despu\u00e9s, en una formidable explosi\u00f3n que se llev\u00f3 por delante todo lo que quedaba de munici\u00f3n, la barricada salt\u00f3 por los aires, muriendo todos los que all\u00ed se encontraban. Nadie la volvi\u00f3 a ver. A esta enfermera de la \u00faltima barricada (Rue Ramponneau) dedic\u00f3 Cl\u00e9ment tiempo despu\u00e9s Le Temps des Cerises (…) La Commune hab\u00eda muerto, sepultando con ella millares de h\u00e9roes an\u00f3nimos\u201d.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La Veranda de Rafa Rius Quand nous chanterons le temps des cerises Et gai rossignol et merle moqueur Seront tous en f\u00eate \u2026\u2028 ( ) Cerises d\u2019amour aux robes pareilles Tombant sur la feuille en gouttes de sang Mais il est bien court le temps des cerises Pendants de corail qu\u2019on cueille en r\u00eavant Une<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[237,239,238],"class_list":["post-1134","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinio","tag-15m","tag-la-veranda","tag-rafa-rius"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1134","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1134"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1134\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}